黃帝內經
所謂氣學中醫，就是圍繞着氣的概念去學習中醫。我通過前半生的學習和積累，充分認識到中國古代文化的核心就是氣學文化，也可以叫做神氣文化，只有把氣和神充分了解，中醫才可以學，中華文化才可以繼承。
這次我也是以氣為核心，一以貫之地從基礎理論開始講起，然後要講整個診斷、開方、臨床。我將系統性的、零基礎教學，漸次讓大家走入氣學中醫的殿堂。
by 大千老師
因為溯源深厚，大千老師與中醫結下不解之緣。早年由易入醫，利用周易的道理學習中醫，最終了解到中醫的核心在於神氣文化。
大千老師現在也快到知天命之年了，正好對他的前半生整個的學術做了一個總結，也積累了很多寶貴的經驗，他希望把這些寶貴的經驗和對中醫的理解告訴大家，能夠傳承下去。
針對大家關於中醫方面提出的問題，大千老師一一做了詳盡解答，大家可藉此感受一下大千老師的講課風格。
問：神氣都是看不見摸不着的，有些抽象，我們小白能學會嗎？
答：有志者事竟成，這次我下決心講授中醫，那麼就會考慮大家沒有任何的中醫基礎，甚至沒有任何古文基礎，在咱們基礎教學過程當中會不斷地加入古文教學。
咱們這次古文教學的藍本是《尚書》，《尚書》是五經之一，詩、書、易、禮、春秋，裡面的書就是尚書。書是古文的雅文，如果尚書你能讀懂，基本古代的書籍、古文你都能讀懂。
尚書
中醫之所以難學
第一，你們的思維扳不過來，你們是線性思維和邏輯思維。而中醫是象形思維、全息思維和感性思維，非常不一樣，如果你始終抱着我要學一個一個知識點，用線性思維和邏輯推導的方式去學中醫，那麼你永遠學不會，誰來教也教不會。
第二，中醫之所以難學，是教你的人他就不懂中醫，從氣學的角度考慮中醫，我覺得現在真正懂中醫的人極少，甚至沒有。他們自己都沒有讀懂，你覺得他教給別人，別人能懂嗎？
讀懂中醫，就相當於參悟、開悟一樣，需要極高的智慧和機緣。我捫心自問，我讀懂了，我希望這個好東西可以傳承下去，我把我理解的《黃帝內經》《傷寒論》《本草經》，通過咱們系統的教學，哪怕你是個小白，只要你認真聽講，我相信我能給你講明白。
問：《黃帝內經》是上古文明傳下來的，那還適不適合現代人或者未來的人呢？
答：人到什麼時候，教他語言他都能學出來，狗，誰教他，它也只會汪汪叫。所以無論什麼時候，只要有合適的機緣，有人教你，你就能學會。
像《黃帝內經》裡面有的說法，如果用現代解剖學來看，好像不符合實際，比如：
“肝生於左，肺藏於右”，肝明明是在我們右上腹部，為什麼會說它生於左呢？
還有“心佈於表，腎至於里”，難道心在我們的表面嗎？
古人不會蠢到認為心在表面，同樣，古人也不會蠢到認為肝臟就在左邊，他只是通過這個來強調一下，五臟氣機的生成規律。
肝氣升起來之後，由於地球的自旋產生了左旋，所以叫“肝生於左”；
人整個的能量噴泉，由心臟噴到表面來，所以叫“心佈於表”；
腎臟要把所有的氣機收納回去，所以叫“腎至於里”。
張景岳也說過這個問題，他悟到了五臟不獨是五臟，五五二十五臟，每一個臟器中又分五臟，也就是人四肢百骸，38000毛竅，所有的細胞組織裡面都各有五臟，也就是有五種氣機。
氣機，一葉知整個大千世界，所有的這些都是全息的，都是具足的。同樣，因為細胞也具足了我們身體的整體，所以咱們的相學、望聞問切，看你身體的任何一個部位，它都代表了你的全息。
所以這個肝肺所說的是我們人體氣機，它是這樣左旋的，哪怕是我們的一個細胞，還是我們的臟腑，還是我們人體整體的氣機，都是這樣運轉的。
《黃帝內經》里始終在講氣，他從來不說肝臟，他說的是肝氣，肝氣上亢，肝氣向上，肝氣、脾氣、心氣、肺氣、腎氣，它總是在臟器後面加個氣字，就代表它是從氣的角度、氣的境界看待我們身體的每一個零件。
所以不以氣學為角度去學習的話，就很容易流於表面，會學得僵化。
如果大家愛好中醫，想系統的學習中醫，想自己用中醫解決家庭常見疾病，可以在評論區說說您的看法。我們客服人員會進一步詳細地給您說明。
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-