囚 · 己
拼音 qiú
本義：關押，拘禁。
“囚”由“口”和“人”組成。“口”字像是一個囚牢，把人拘禁在裡面。
你看“囚”這個字，一個人，在中間，四四方方都是高牆，不僅沒有出口，甚至連一扇可以透氣的窗戶都沒有。
在《爾雅·釋言》中也曾有言：“囚，拘也。”
有時候，囚住自己的不是別人，恰恰是我們自己。
不管是過於執着得不到的那些，又或是對失去的念念不忘，抑或是對完美的苦苦追求。
一旦我們整個人的心緒都被執念包圍起來，那就相當於用一縷執念畫地為牢，把自己的心圈在裡面。
活生生活成了一個“囚”字。
失去的，必然不是屬於你的；是你的，一定會以另一種方式重新回到你手中。
記得，凡事給自己留個缺口。
曾國藩在晚年時，將自己的書房命名為“求闕（缺）齋”，以警示自己萬事求缺而不求滿。
《道德經》中有言：“天道忌滿，人道忌全。”
不要一味地追求沒有缺陷的人生，完美恰恰是煩惱的根源，痛苦的所在。
留個缺口，我們才能從這個縫隙看到外面的世界，領略不同的精彩，並給自己一個喘息的時間。
求 · 己
拼音：qiú
釋義：責求
“求”這個字有很多解釋，我們這裡主要講“責求”這一釋義。
《論語·衛靈公》：“君子求諸己，小人求諸人。”
孔子說：“具有君子品行的人，遇到問題先從自身找原因，而那些小人，出現麻煩總是想方設法推卸責任，撇清自己，從不會去反思自己，從自身找原因。”
這句話不難懂，卻很難做。
畢竟你自己看自己會覺得有問題嗎？
但是，“靜坐常思己過”，只有向內看到自己的不足，我們才能更好的成長。
如果總是將問題的產生歸結於外因，那同樣的問題下次還是會出現，永遠得不到解決。
沒有人是完美的，也沒有人是不犯錯的。
不同的是，有的人可以通過錯誤得到提升，而有的人僅僅是把錯誤安放到別人的身上。
有句話說：“能夠戰勝別人只能算是有力；能夠戰勝自己才能算是真正的強者。”
我們就是在一次又一次與自己的戰鬥中成長的。
不要把自己的成功與幸福建立在對別人的依賴上。
當然凡事皆有度，君子應該求諸己，但要適度。
作者簡介：詩瘦瘦瘦，零食即正義，瘦是我沒有靈魂的夢想。
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