運城市鹽保中心開展鹽湖水系調研第389天——“走進東古村”（上）

從地圖上看，涑水河道進入鹽湖區境內後，在峨嵋嶺附近一路逶迤向西。河道南北兩側有幾個以“古”命名的村落，吸引了我們的目光，包括東古、西古和北古。

這些村落與運城鹽池的北部重要屏障——涑水河有怎樣的關聯？在漫長的歷史演進過程中，這裡流傳着什麼故事？有着怎樣的吃水變遷史？

帶着這些問題，追尋着涑水河的流向，我們在中心辦公室主任呂國玉的帶領下，首先來到了鹽湖區北相鎮東古村，該村黨支部書記王秋鵬，村委會主任姚志遠，包村幹部張永新、韓富萍，村民代表張望林等參加座談和調研。

“張爺騎大馬”的習俗

東古村位於北相鎮東北、涑水河以南，西臨運稷路，共有6個居民組，816戶、2643口人。全村耕地面積4700餘畝，主導產業以大棚蔬果、小麥和玉米為主。

68歲的張望林老人對東古村的歷史比較了解。據他介紹，村裡過去有座張飛廟，老廟在東古村和西古村的交界處，村委會旁邊建的是新廟。

據介紹，歷史上，東古村和西古村交界處不僅有張飛廟，還有關爺廟，兩座廟緊挨着。廟裡面的樹很粗，都是幾個人才能環抱住，後來廟都被毀了。

張飛是外地人，他為何能落腳在東古，尚不得而知。只是每年三月二十八，東古村裡有“張爺騎大馬”的習俗。

張望林說，到了這個日子，包括山西、陝西、河南在內的黃河金三角三省各地民眾，凡是家裡養有馬的，都會把馬牽到東古村。神奇的是，快到三月二十八這個日子時，各地的馬兒就都不吃草了。這時候，主人就知道它要去東古村了。因此，過去村裡還流傳着這樣一句順口溜：“有女就給古村嫁，能看張爺騎大馬”。

“會說古村話，就把手槍挎”

在張望林的印象里，東古村過去四周都有城牆，還有“八大金剛”的說法——東古村，三桿（大）旗，全家、孟娃、刮鼻涕，這三個人在方圓一帶比較有名。除了三桿（大）旗，村裡還有八小旗和二十四桿“勻和旗”（音，意為普通旗）。據說日本人都沒有膽量去東古村禍害，因為“會說古村話，就把手槍挎”，這裡的民風歷來彪悍，村民不僅有槍還會功夫。

張望林說，大家都知道發生在上王鄉的“牛庄慘案”，據說日本人當年來的時候，專門繞過了東古村。

姚志遠說，現在看來，村民們口間流傳的這些“旗”，就相當於村裡自發成立的一個護村隊，它能夠彰顯村民的一種團結精神。

一個神秘消失的小村

王秋鵬沒事經常在村裡轉悠，問老婆婆老漢村名為啥叫東古，可大家都說不太清楚。“但有一點可以肯定的是，先有東古，再有西古。而西古是關羽的第八代後人關朗最後的居住地”。

張望林說，聽老輩人講，清代的時候，離村二里路有個叫貧家莊的小村，屬於東古的一個自然村，只有一百多口人。有一年的除夕夜，這個村一夜之間竟然消失了，全村一個人都沒有了。有人大年初一到村裡查看，發現包的餃子都還在呢，就是人不見了。

想起涑水河邊堵口子

張望林說，小時候涑水河道里經常有水，水很清。河道比現在的稍窄些，並不太規整。當年的涑水河經常遭災，河槽裡面容不下的水就會溢出來。他上小學二三年級的時候，有一次裡面的水多得就都溢到村裡來了。他還記得和同學們把褲腿挽起、在學校裡面撈魚的情景。

水是從馮村那邊的下馬水庫過來的。河道絕了口，就要趕緊去堵。過去沒有高音喇叭，村幹部就拿着一個自製的“擴音器”站在高處喊叫“各隊的年輕人，趕快到河邊堵口子”。

“絳縣三股泉，澆不了絳縣一分田。”張望林說，涑水河的源頭在絳縣，絳縣的山泉水下來經過聞喜一直流了過來。過去村裡的地就靠涑水河的水來澆，有一條小渠從東邊把水引過來，那一大片地全都能澆上。正是因為有了涑水河，村裡的地還算肥沃。地以種小麥為主，還有穀子、大豆之類的雜糧。

因為有了涑水河，東古村的旱地都變成了河槽地，不再靠天吃飯。居住在這裡的村民，相對來講日子過得就比較滋潤——地里的莊稼長得好，收成也好，外村女子都情願嫁到這個村。

“用涑水河的水澆地快，方便。因為河水大，在渠上開個口子，水嘩的一下就漫過來了，幾十畝地很快就能澆完，甚至兩個人就能把這幾百畝地都給澆了。”張望林說，現在涑水河長年沒水了，偶爾放水的話，也不能用那裡面的水澆地了。用地下水澆地，水位下降得厲害，水小，澆得很慢。

過往中的東古村，有神奇的傳說，也有涑水河的滋潤，豐富並且厚重。