導語：生老病死是所有人都要經歷的事情，但是如果不拿死亡當回事，不敬畏生命，那麼我們的文明就會完全崩塌。然而現在的很多民間風俗早已變味，到了非治不可的時候了，都有哪些呢？
農村移風易俗的背景是由於各種風俗亂象所引起的，原本祥和的村莊被有些風俗弄得沒有了人情味，有的甚至為了所謂的風俗而風俗，失去了原有的面貌。任何風俗的存在都應該是有益於人們的，這一點毋庸置疑。
但是如果亂了套就有些不倫不類，破壞了原有的本意。目前農村存在最為嚴重的4大風俗亂象，導致傳統文化缺失、人情淡薄、親情反目，還造成鋪張浪費已經居民壓力，因而要進行嚴懲了。
第一、薄養厚葬
生前不盡孝，死後瞎胡鬧！說的就是農村很多老人在生前並沒有享受到子孫的厚待，死後卻成了子孫斂財、展示孝子賢孫的工具，生怕別人不知道自己多孝順。
然而這些外在的名聲不如多伺候老人幾天來得實惠。目前在農村“假孝順”的人真是太多，無論嘴上說的多好，心裡想的多美，但是實際上能照看老人幾天。很多人只是過年過節給老人塞些錢，買些東西，大多數的人有幾個願意把老人留在身邊。
很多人都是藉著生活不易之名奔波自己的生活，為兒子、為孫子，難以兼顧自家的老人，殊不知到最後你的兒子、孫子也會這樣對你。
不在農村真的很難體會到農村老人養老的不易，身體上的、精神上的都難以得到慰藉，有些老人死亡幾天了乃至更久才會被發現，而這些還都是有兒有女的。老人去世後為了名聲又風光大葬，美名其曰生前沒過上好日子，死後一定要讓老人走好。
然而老人們常掛在嘴邊的一句話就是，人死一把灰，我活着的時候你能多看看，比啥都強。
第二、白事喜辦
喪事本該是親人去世心痛悲哀的事情，然而現在的農村人越來越不講究這些，吹拉彈唱樣樣齊全，乃至艷舞跳得也很歡，真是她在跳、你在“孝”，即便是“喜喪”也不能這麼高興吧？誰都有親人父母，雖然誰也都有這一天，但是無論父母老人多大都是我們最親的血脈，當這些人老去我們無能為力，但是該有的哀悼絕對不是喝酒唱歌去歡慶。
第三、天價彩禮
隨着男多女少的不斷惡化，農村男性青年結婚真的就成為了問題，在農村25歲以後不結婚其實已經是大齡青年，往後的婚戀市場上競爭力將會每況愈下。
而彩禮往往成了相親乃至結婚的必要條件，並且彩禮的數額每年以階梯形勢上漲，20萬已經算是小錢了，30萬都不一定能夠擋得住，尤其是那些彩禮錢還一分錢都不帶回來的，對於男方家庭來說承受的經濟壓力可想而知。因而中央發文治理天價彩禮，各地也出台了相應的政策。
第四、鋪張浪費
在農村的紅白喜事上，講排面、講人情，大操大辦，看似一時風光，但是風光的背後卻是鋪張浪費，不僅事主要花大錢，隨禮的也不能小氣，這樣為了吃上一頓必定會大幅度浪費的飯真的有必要嗎？最後就是社會資源的消耗。
因而加強農村風俗改革，推進移風易俗。在近日就有不少地區開始對這些現象予以整治。
廣西樂業縣規定，倡導鄉（鎮）、村屯原則上彩禮不超過6萬元，嫁娶雙方合辦的，宴請人數累計不超過30桌300人、迎親車隊不超過6輛，隨禮不超過200元等標準；九江市武寧縣實施“1345”工程，推進農村移風易俗，對辦理婚喪嫁娶等紅白事宜酒席用菜數量、迎親車輛、樂隊數量、禮金金額等方面做出明確要求。
並且做出4大整治，整治高價彩禮，提倡“零彩禮”。整治厚葬薄養，倡導生前盡孝，履行贍養義務，注重精神慰藉。整治大操大，堅持婚事新辦、喪事簡辦、小喜事不辦。整治打牌賭博。嚴厲打擊流動賭場、聚眾賭博、網絡賭博等違法活動。
可以預見，全社會對於農村這些風俗亂象的治理將會是全面的，而肅正文明之風，提倡新風氣、新思想、新風俗，這也就是移風易俗的初衷和決心。對於此，我們應該要支持！
