天將降大任於什麼人？課本都印着“是人”，為啥還打不過“斯人”

電影《盜夢空間》里的陀螺

最近有個熱搜很有趣：到底是“天將降大任於斯人也”還是“天將降大任於是人也”？有朋友跑來問我，我也愣了幾秒。當然，我最終確定是“是人”，過程下文會說。

更有趣的是，網上一邊倒確定是“斯人”，然而多種古籍和教材里印的卻是“是人”。這就熱鬧了，曼德拉效應出來了，平行世界論也出來了，是不是我們的時間線真的被動過？

這是個非常棒的科幻題材。我先分享下我的記憶和觀點，然後邀您評論區留言：你記憶中到底是“斯人”還是“是人”？

文 | 葉偉民

對於一個普通話曾經不咋地的南方人來說，我可以肯定當年學的是“天將降大任於是人也”。

為什麼呢？和九十年代廣東很奇特的教育經歷有關。當時我在一小縣城上中學，學校仍有不少老教師，普通話都不會講。於是學校做了折中：老教師可以選擇粵語或普通話教學，年輕教師和學生則一律普通話。

我運氣不好，語文老師是個要退休的老頭，所以，學到“天將降大任於是人也”這句，他用粵語念，“斯”“是”同音異調，非常順滑，普通話的“是”卻是翹舌，遠不如“斯”舒服——廣東人要發好翹舌音，你懂的……

總之，舌頭翻騰的記憶，讓“是人”刻進我大腦皮層。不少文章也拍了許多古籍、課本證明此為正解，已無須贅言。

古籍和課本上都是“是人”

那為什麼大多數人的記憶是“斯人”呢？我認為有幾個原因：

串詞兒了：強勢詞擠占

串了哪個詞呢？我看很可能歸功於另一篇名篇《岳陽樓記》，最後一句為“噫！微斯人，吾誰與歸？”而杜甫的“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”可能亦有貢獻。

如果你在古詩詞平台搜“斯人”，還會出來更多句子：

斯人也而有斯疾也！（孔子）

余亦能高詠，斯人不可聞。（李白）

斯人已雲亡，草聖秘難得。（杜甫）

何妨舉世嫌迂闊，故有斯人慰寂寥。（王安石）

使斯人而不用也，則吾言為過，而斯人有不遇之嘆。（蘇洵）

……

而搜“是人”卻另一番景象，以詞組形態並意指“這個人”的很少，其中之一就是今天的主角“天將降大任於是人也”，還有劉伯溫的《苦齋記》，裡面也引用了“天將”這句，同樣是“是人”。

再次可證是“是人”無疑。同時也可以看出，在古典文學史上，“斯人”比“是人”用得要多得多。而且現在斯人仍是常用詞組，如“斯人已逝”，但“是人”已不算詞組，只是兩個獨立的字。

換句話說，“斯人”相比“是人”，已成了強勢詞，弱詞被強詞“串”，再正常不過了。

這種例子不少，例如電視劇《黑冰》，裡面王志文吟了一句黃庭堅的《寄黃幾復》：“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。”他卻說成“楊柳春風一杯酒”。剛好我背過此詩，發現他把“桃李”串到“楊柳”了。

原因很簡單，“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”更有名，是強勢句，“楊柳春風”就串一起了。

但王志文這麼一說，現在搜“楊柳春風一杯酒”，滿屏都是，一定會影響大眾記憶，縱使它是錯的。

最近更熱的是《愛我中華》的第一句“五十六個民族五十六支花”，幾乎所有人出口就是這樣，但原歌詞卻是“五十六個星座五十六支花”。

原因也類似，“五十六個民族五十六支花”被用到更多標題、文章和新聞播報中，成了強勢句，擠走了原版歌詞。

懶音化：舌頭也想躺平

名篇互串是其一，發音趨易（懶音化）則是其二。

無論是普通話還是各地方言，“斯”都比“是”好發，嘴部肌肉調動更少，關鍵它們意思還相近，都是古籍中的高頻詞。久而久之，“斯”擠走“是”是潛移默化的綜合結果。

影視作品影響：刷劇洗腦

這應該是“記憶偷換”背後最大的推動力。幾乎大部分影視作品中，這句都是“斯人”。

我是周星馳粉絲，很多梗都背得出來。《武狀元蘇乞兒》蘇燦夢中學武那幕，老乞丐出場念叨的就是“天將降大任於斯人也”。

再搜一搜，還能找到不少影視作品，都是“斯人”。編劇也是人，他也是大眾串詞的受害者，然後反向輸出，繼續強化大眾記憶。

刷劇洗腦，“斯人”就這樣擠走了課堂歲月里死記硬背的“是人”。

我們的大腦也相信：它自古以來就是如此。“斯人”最終上位，接管了所有記憶。