經常讀書和不讀書的人，六十歲之後，區別很大

古時候，不識字的人，被戲稱為“睜眼瞎”。

隨着時代的發展，不識字的人基本上沒有了，但是讀書不多的人、成年後不讀書的人，卻常常遇到。

世界善變，叫時過境遷；知識善變，叫推陳出新。

在蒲松齡的筆下，有一個嘉平縣的書生，去趕考的路上，遇到一個鬼女，兩個人情投意合，還結為夫妻。

有一次，書生留下一張便條，上面有好幾個錯別字。“生薑”寫成了“生江”。

鬼女說：“我以為你是一個儒雅的書生，才跟隨你，沒有想到，你居然是徒有其表，我擔心被人恥笑。”說完，就不見蹤影了。

原來，不讀書的人，鬼也嫌棄。

又說，宋朝有一個叫嚴蕊的名妓，和台州知府唐仲友很相好。唐仲友被朱熹彈劾時，嚴蕊也受到牽連，入獄多年。

在獄中，嚴蕊寫下“去也終須去，住也如何住。若得山花插滿頭，莫問奴歸處”的詞，得到了岳飛的後人岳霖的賞識，然後重新審理了案子，把她釋放了。

原來，書到用時方知貴。

年輕時讀書，為了功名利祿，也因謀生所迫，五十歲之後，職業到了天花板，也要退休了，還要持續讀書嗎？

從現實來看，一個人過了六十歲之後，就會發現，一直讀書和不讀書的人，區別很大。“活到老，學到老”的古話，從未過時。

01

經常讀書的人，六十歲之後，帶孫的質量更高。

有段時間，湖北武漢某職業技術學院，在新生報到時，遇到一位52歲的新生。老師覺得不可思議，多次確認其通知書。

有人認為，這是浪費教育資源，佔有了一個年輕人的讀書機會。

有人反駁：“年輕人，連一個五十多歲的大叔都比不過，還談什麼機會？”

不管哪一種觀點，我們不盲目鼓勵老人去上學，但是對於孫輩上學的問題，不得不考慮。

很多人，過了六十歲之後，退休在家，順理成章就變成了孫子的保姆、老師、保安、陪練......如果老人沒有一點智慧，還真的行不通。

我的鄰居老張，想要幫孩子請一個保姆，設立了一個條件：普通話標準。也就這一個條件，讓很多五六十歲的保姆，望洋興嘆。

老張擔心，孩子從小就學一些不標準的普通話，以後要改正，非常困難。

不管是幫別人帶孩子，還是管好自己的孩子，讀書是不可少的一件事。家裡有了書香氣，孩子才不會輸在起跑線上。

02

經常讀書的人，六十歲之後，出行更加方便。

作家鄧安慶在書里描述了這樣的場景。

他的母親進城了，顯得非常緊張。不識字，不知道紅綠燈是什麼意思，也不知道哪裡是斑馬線。身上要是沒有帶錢，就無法搭車了。智能手機，也不會用。

窗外燈火輝煌，但是母親卻只能看着，無法融入其中。

類似的事情，我的二大爺也遇到過。自從二奶奶過世之後，二大爺就被接到上海，和兒子一起居住了。

二大爺在上海，很不習慣，多次提出要回老家。但是兒子不同意。

二大爺去火車站轉悠了好幾天，發現自己啥也看不懂，不得不放棄回老家的想法。到了中秋節，女兒來上海，和家人團聚。二大爺主動提出，去女兒家住。

女兒家在本地的市裡，有直達家鄉的車。因此，二大爺憑藉記憶，可以常常回老家看看。

六十歲之後，我們都想要詩和遠方，但是沒有讀書，去哪裡找詩和遠方呢？

走到哪，都像迷路了一樣，絲毫不覺得是風景。

很多風景，城市的滋味，不僅要看，還要去了解其背後的故事。

比方說，故宮是怎麼來的，有什麼典故。你了解透了，再去故宮看看，就會很有興趣了。若不然，你就是看到幾棟老房子。

手機是不可少的東西，若是學不會，看不懂，出門就更難了。就是去一趟菜市場，都得費很大功夫，覺得世界在刁難自己。

03

經常讀書的人，六十歲之後，心態好，顯得年輕。

六十歲之後，你是不是喜歡跳廣場舞呢？還是喜歡串門、聚會呢？

也許你正在跳廣場舞，是不是喜歡，就得設一個很大的問號。

很多老人，喜歡湊熱鬧，但是自己的本性並非如此。只是害怕孤獨而已。

生活優雅的老人，會發展自己的愛好，遵從自己的本性。讀書、釣魚、獨處、思考、養花等，都可以，關鍵是自己喜歡。

平時的談吐，可以體現老人的智慧。那些不讀書的老人，講一些無聊的段子，顯得低俗；讀書的老人，給人更好的印象，顯得優雅。

從容的活着，不是因為有了很多錢，可肆無忌憚，而是有了智慧，對生活的發展趨勢判斷精準，有自己的規律。

腹有詩書氣自華。讀書不是為了賺錢，但是可以提振精神，讓自己理解人生的過往，揭開心裡的疙瘩。

人老了，活得通透，精神氣質都會變好，這就是真正的“青春永駐”。

04

作家亦舒說：“讀書的目的是進修學問，拓闊胸襟。人生所有煩惱會不多不少永遠追隨，只不過學識涵養可以使一個人更加理智冷靜地分析處理這些難題而已。”

每一個年齡段，有不一樣的煩惱和任務，如果你不讀書，那就一籌莫展。

表面上看，老人不讀書，也能過日子，但是生活的質量是不同的。

六十歲了，退休了，開啟了全新的旅程，不讀書，就只能躊躇滿志；讀書了，就會走得更遠。

作者：布衣粗食。

關注我的文字，走進你的心靈。

文中配圖來源於網絡。