看到“王者江湖”這幾個字，或許你和我一樣，認為這是一本武俠小說，書中寫的應該是稱霸武林的江湖高手，可當我無意間在央視紀錄頻道見到這本書和它的作者時，我才知道這是軍旅作家童村受人之託而寫下的一本人物傳記。主人公則是民國時期的一個江湖人物，被稱為“世界現代馬戲之父”的孫福有老先生。這個曾經在世界上叱吒風雲的社會底層小人物，能有怎樣的傳奇人生？我不禁好奇起來。
隨着紀錄片往下看，我才知道原來是孫福有的後人為了紀念自己的先輩，決定為他立傳，而在偶然的機會中他遇到了作家童村，於是在孫福有家人提供大量的照片與資料之後，童村又親自走訪了吳橋、上海和天津各地，最終以時間為線，將孫福有的傳奇人生通過各個年齡段所做的重大事件而貫穿起來，以時代為背景，反映了孫福有老先生跌宕起伏的雜技人生和以人為本、永不服輸的藝人精神。
記得我小的時候曾看過幾場雜技表演，印象深刻，至今難忘，什麼“空中飛人”、“走鋼絲”、“上刀山”、“下火海”之類的節目總使人毛骨悚然，有時候還能見到生生被卸掉的胳膊再生生地給安上去，實在是慘不忍睹，可是不知道怎麼了，後來這種雜技就徹底消失了，至今我再也沒見過。
我想這應該是社會進步的標誌，那種血腥味十足的娛樂方式畢竟要被淘汰，可是每一種文化現象都有它產生與存在的理由，在那個苦難深重的舊社會，窮人們為了生存、為了生活，他們不惜以生命為代價，想來也是太過悲哀。
走進江湖藝人孫福有的人生，我們不難發現歷史在發展，時代在進步，而我們的民族大義精神永存。
孫福有1882年出生在中國的雜技之鄉——吳橋，他從小家境貧寒，父親早逝，隨母親艱難度日。由於從小受家鄉民間雜技的熏陶，他便自幼苦練雜技本領，6歲時拜師學藝，10歲隨師父遊歷各地，17歲自建戲班，開始獨闖江湖。
他在1904和1913年先後兩次赴俄羅斯演出，蘇聯十月革命之後又隨團到南亞各國演出，長達14年之久。1920年，他由印度回國，正式組建中國馬戲史上的第一個馬戲團——中華國術馬戲團，並學習歐洲馬戲團首創演出大棚、訓練並啟用了中國馬戲史上的第一隻銅管樂隊。從1923年起，他在上海、江西、安徽、湖北等地巡迴演出，“馬背上火棒子”、“空中飛人”等一系列高難度節目令世人瞠目！此時，他的馬戲團進入了鼎盛時期。
而從1928年起，他又帶領馬戲團先後兩次走出國門，歷時4年在香港、澳門和南洋等地演出，並獲得巨大的成功和榮譽，還獲得泰國國王所授予的金質勳章。
1933年他回國後，正趕上黃河決口，數10萬災民饑寒交迫，無家可歸，他便率領馬戲團到上海進行賑災義演，救濟了無數災民。
而抗戰爆發後，馬戲團無法正常演出，只能輾轉四川、貴州、江西等地活動維持。到了1943年，孫福有在桂林結識了田漢，經田漢和桂林市市長陳恩之的提議，他的馬戲團又一次改名為“華僑國術馬戲團”。而在1945年馬戲團流動演出到了重慶，一代雜技宗師孫福有卻因心臟病突發而去世，享年63歲。
他沒能在家安享晚年，他的生命終結在演出的路上， 他把一生都貢獻給了雜技事業。
他的一生有兩大發明，第一個就是大蓋棚，它使雜技由撂攤走向舞台，第二個就是保險繩的使用，它使演員們的生命多了些許的保障。這兩大發明讓我們看到了孫福有以人為本的情懷。
身處社會底層，歷盡人間滄桑，嘗遍萬般滋味，然而他以人為本，以民族大義為重，可謂是小人物演繹出了大人生，生命不分貴賤，唯有善良永存。
據說，在孫福有的故居有一處十分搶眼的灰色小洋樓，這是他為自己的俄羅斯妻子所建的，拱門尖窗，水泥圓柱，門楣上雕刻着圖案，房檐上裝有瓶形欄杆，三面木質迴廊，是典型的俄式建築風格，這是他們愛情的見證，也是孫福有老先生有情有義的體現。
馬戲，這個充滿歷史特色的文藝名稱，它見證了苦難的生活，承載了太多的無奈，刻下了雜技人的生命色彩，更彰顯了雜技人那不屈的精神。
據說，打開《王者江湖》這部傳記文學，隨着故事的展開，將會有蔣介石、張學良、馮玉祥、李宗仁、白崇禧等一些名人政要相繼出場，還有孫福有與大戲劇家田漢的生死交情，而孫福有與上海灘流氓大亨黃金榮的江湖爭鬥更是一大看點。
不多說了，趕緊找到《王者江湖》一睹為快吧！
