貝多芬的大名，在音樂界的地位毋庸置疑，其創作的交響曲風靡世界，獨佔鰲頭。他是維也納古典音樂的代表人物，被後世尊稱為“樂聖”、“交響樂之王”！
阿炳
然而中國也有個能與他相提並論的音樂家，他就是華彥均。
很多人不知道誰是華彥鈞，但提起他的“藝名”阿炳，大家頓時恍然大悟，原來是他！
幾乎沒有人不知道二胡名曲《二泉映月》，阿炳就是這首曲子的創作者。可以不誇張地說，阿炳因《二泉映月》馳名天下，而二胡，也因《二泉映月》而佔據中國民間樂器的一席之地，且高居榜首。
瞎子阿炳(油畫)
因此，阿炳、二胡、《二泉映月》便緊緊地聯繫在了一起。
二胡是我國眾多民間樂器中極具魅力的絲弦拉奏樂器，音域寬廣，極具表現力，其獨特的音色，如哭如泣，憂傷抒情，自古就有“一年笛子二年蕭，一把二胡拉斷腰”之說。
阿炳塑像
二胡音色動聽，圓潤醇厚，音質純凈，“腔”味十足，細膩、婉轉、柔美，極具聽覺感染力，是民間樂器中的一朵奇葩，有着鮮明的藝術特色。
阿炳的二胡演奏水平，達到了一個頂尖的、爐火純青的高度。當然，他是土生土長的民間藝人，沒受過正規音樂教育，沒讀過音樂院校，都是在常年累月的街頭賣藝演奏中，練就出的功夫。
阿炳真的能跟貝多芬齊名嗎？
貝多芬
這個問題很難回答。所謂仁者見仁智者見智，貝多芬是世界聞名的音樂大師，他對音樂界的貢獻是作曲，在樂器上，貝多芬當然不會演奏二胡，甚至他都沒見過二胡，他的拿手樂器自然是西洋樂器——鋼琴，其次是大、小提琴。
而阿炳肯定不會鋼琴、小提琴，他也沒見過鋼琴、小提琴，甚至都不一定聽說過。阿炳的拿手樂器自然是民間樂器二胡、琵琶、笛子等，他更不可能買得起昂貴的鋼琴，鋼琴在解放前是屬於高貴的西洋樂器，是貴族、官宦人家才能擁有的奢侈品，阿炳是一個貧困潦倒的民間藝人，哪能痴心妄想摸一下鋼琴呢！
青年時代貝多芬
即使是現在，生活條件翻天覆地了，也不是每個家庭都能買得起鋼琴！城市人家為了孩子，可能會奢侈一把，買架鋼琴給孩子學習，但廣大農村，尤其中西部偏遠山區的農村家庭，有機會見過鋼琴嗎？
所以，拿阿炳跟貝多芬比，還真的不好比較。
阿炳與他的二胡
阿炳是無錫人，生於1893年8月，病逝於1950年12月，享年57歲。巧合的是，貝多芬生於1770年12月，病逝於1827年3月，享年也是57歲。阿炳在40歲時與寡婦董彩娣在一起生活，而貝多芬也曾與寡婦約瑟芬相戀，但因地位懸殊而失之交臂。只是，貝多芬比阿炳大了123歲，根本就不是一個時代的人。
不過，阿炳和貝多芬還有不少相同之處:貝多芬終生未娶，沒有後代，但感情生活卻極其豐富；阿炳在40歲時，與寡婦董彩娣同居，也沒有生下孩子。貝多芬酗酒成性，得過天花、傷寒、水痘、肺結核等傳染病，中年時染上梅毒導致失聰；而阿炳因吸食鴉片、流連於煙花柳巷也染上了梅毒，導致雙目失明。這也是他的綽號“瞎子阿炳”的由來。
瞎子阿炳
這樣一比較，阿炳與貝多芬的命運相似，都是命運坎坷的人。
阿炳的父親叫華清和，是雷尊殿的一名當家道士，在一次為當地的一家人做法事時，結識了秦寡婦，一來二去，華清和與秦寡婦暗生情愫，偷偷同居，於是就有了阿炳。
阿炳故居
孩子是無辜的，但阿炳特殊的身世註定他沒有名分，秦寡婦因受不了左鄰右舍的白眼，在阿炳4歲時投井自盡。華清和也因為自己是道士，不能公開承認阿炳這個兒子。於是，阿炳被一個同族嬸母領養，從小就過起了寄人籬下、遭人白眼的生活。
在阿炳8歲時，父親承受不了良心的譴責和對阿炳的愧疚，終於將他接到雷尊殿，以徒弟的名義，讓阿炳跟着自己生活。此時，阿炳叫父親為師父，他並不知道自己的真實身份。當然，華清和也不會告訴他真相。
雕刻在阿炳故居門前的二泉映月曲譜
舊時道觀，道士這個職業還是不錯的，起碼衣食無憂，最主要的是，道士要學藝，多才多藝，尤其是樂器，因為要下山做法事，以此謀生。
華清和吹拉彈唱樣樣精通，為了兒子的前途，於是自然而然地教阿炳學習各種樂器，笛子、笙、鼓鑼、琵琶、二胡等，在華清和的嚴厲教導下，阿炳開始了廢寢忘食的苦練，演奏水平隨着他的年齡的增加而增長。他後來高超的演奏技巧，正是由於他從小勤學苦練而打下的堅實基礎。
阿炳故居內的陳設
阿炳練習吹笛子，華清和逼迫他冬天迎着寒風吹，笛尾掛個鐵圈以鍛煉腕力，後來乾脆換成了秤砣。學二胡時，外弦(也叫老弦)比一般二胡的弦要粗得多，阿炳的手指被勒出血印，後來更是結了一層厚厚的繭。
阿炳冬練三九，夏練三伏，功力不斷增長。到了17歲時，他的樂器水平已經與父親不相上下了。於是，阿炳於1910年正式出道，參加殿里的音樂吹奏，由於他出落得一表人才，又有一副好嗓子，被人們讚譽為“小天師”。
阿炳與董彩娣
1918年，華清和去世，阿炳以徒弟身份繼承衣缽，成為雷尊殿的當家大道士。只是，華清和去世時，有沒有告訴阿炳，自己就是他的親生父親呢？不得而知。
按說，阿炳當了大道士後，作為一殿之主，精通各種民間樂器，經常下山做法事，收入不錯，吃喝不愁，生活應該是不錯的，不能說大富大貴，起碼衣食無憂，頗有結餘。但很不幸地是，阿炳從小沒受過正規教育，沒讀過四書五經，父親去世後，沒人再管束他，他像一條魚兒被放歸了大河裡，自由自在起來。逐漸地，阿炳交友不慎，吃喝玩樂，吸食鴉片，頻繁出入煙花柳巷，不慎染上了梅毒。
阿炳的戶口資料
在舊社會，醫療水平很低，也沒有傳染病防治觀念，不知道怎麼治，也治不起。所以，當梅毒發展到第三期，梅毒螺旋體侵入他的大腦，阿炳的眼睛失明了。再也無法為別人做法事，道士當不成了，他的生活逐漸窘迫起來，後來是吃了上頓沒下頓，好好的日子被他糟蹋了。無奈，阿炳只好流落街頭，以走街串巷賣藝為生。
阿炳每天都要走街串巷地賣藝謀生
1929年，阿炳認識了一個江陰的農村寡婦，叫董彩娣，她不嫌棄阿炳是個瞎子，願意照顧阿炳。於是，二人於1933年結婚。說是結婚，其實就是同居，舊社會又沒有登記手續。此時，阿炳不過才40歲而已。
九一八事變後，日軍侵佔東北三省後，又在1932年妄圖佔領上海，中國軍民奮起抵抗，於是上海爆發了“一、二八”淞滬抗戰，阿炳不失愛國之心，編唱了《19路軍在上海英勇抗擊敵寇》的段子在無錫街頭傳唱，使普通民眾了解了上海的抗戰。
阿炳之墓
無錫失陷後，阿炳夫妻二人回老家避難。不久又去上海，在崑曲班“仙霓社”擔任琴師，彈奏三弦。電影《七重天》拍攝時，阿炳受邀在片中出演群演——一位賣藝的盲人。這期間，阿炳創作了二胡曲《聽松》，這首曲子激情豪邁、感情充沛，傾吐着人們不願當亡國奴的愛國主義熱情。
1939年，阿炳再次回到無錫，重操舊業，每天去茶館搜集實事新聞，然後構思創作，再到街頭拉奏演唱，他琴藝高超，能用二胡模仿人的說話、嘆息、歡笑，還能模仿雞鳴狗叫，能翻彈琵琶，倒拉二胡，常常引得路人駐足觀看，拍掌喝彩。
阿炳的“良民證”
阿炳精通各種民間樂器，但他最拿手的還是二胡，用得最多的也是二胡，《聽松》、《寒春風曲》、《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》等曲子，從他的手指間緩緩流淌出來，或如哭如泣，或歡快明暢，或萬馬奔騰，訴說著貧苦人民的不幸，對舊社會黑暗現實的控訴，對美好生活的嚮往、憧憬，表達了他與坎坷苦難生活抗爭的決心和態度。
阿炳為鄉鄰演奏二胡
當然，阿炳最痴迷、演奏最頻繁的，還是名曲《二泉映月》！其實，這首曲子的名字是建國後音樂家楊蔭瀏在採訪阿炳、錄下這首曲子時所起的，它原名叫《依心曲》，當地民間叫“自來腔”，是一首流傳已久的民間小調，阿炳最擅長拉這首曲子，久而久之，在他的不斷修改、加工、潤色下，這首曲子逐漸地更加飽滿，內涵更加豐富，旋律更加哀怨。阿炳用心、用生命來演奏這首曲子，因為它象徵了自己一生的命運——凄涼、文雅、憤恨、寧靜、不安等多種情感交織在一起，宛如夜晚中的一輪皓月，讓苦難的人們看到了希望。
無錫惠山泉
最開始，阿炳給它起名叫《惠山二泉》，因無錫惠山有二泉而得到靈感。楊蔭瀏在錄這首曲子時，將二泉和明月聯繫到了一起，隨取名叫《二泉映月》。賀綠汀曾評價說:“《二泉映月》這個名字風雅，但其實是與樂風相矛盾的，與其說音樂描繪了二泉映月的風景，不如說是阿炳在抒發自己悲苦的身世。”
阿炳跟師父(父親)學習二胡
1950年秋，阿炳在無錫舉辦的一場音樂會上最後一次演奏《二泉映月》，在場觀眾聽得如痴如醉，掌聲經久不息。次年，天津人民廣播電台在全國首次播放此曲，《二泉映月》得以迅速流傳開來。1959年國慶十周年時，此曲又被贈送給國際友人。從此，《二泉映月》走出國門，風靡世界，獲得了極高的評價。1985年，此曲在美國被灌成唱片，在全美流傳。“瞎子阿炳”這個名字，也隨着《二泉映月》的傳播而蜚聲中外。
阿炳紀念館
70年代，日本著名指揮家小澤征爾訪問中國音樂學院，民樂系17歲女學生姜建華用二胡為他演奏家名曲《二泉映月》，琴聲漸起，哀怨纏綿，如泣如訴，時而低沉，時而高亢，行雲流水。小澤征爾全神貫注地聽着，突然，他掩面而泣，“撲通”一聲跪倒，在場的人都驚呆了，周圍的人趕緊上前攙扶他，小澤征爾不肯起身，他虔誠地說:“這首曲子只能跪着聽！坐着或站着聽，都是對它的極大不恭敬。”當翻譯要給他介紹樂曲時，小澤征爾淚流滿面，他說:“不用介紹了，我聽懂了，這是苦難人民痛苦的呻吟！”
小澤征爾
阿炳的音樂是成功的，但他的命運是失敗的！但他又是有骨氣的，人們稱阿炳是“三不窮”——人窮志不窮、人窮嘴不短、人窮名不窮。他不懼權勢，不吃白食，靠自己的雙手吃飯，藉助音樂來凈化自己的心靈。僅憑這點，阿炳無愧於“民間藝術家”這個稱號。
那麼，阿炳究竟能不能與貝多芬相提並論呢？
這個問題不好回答。阿炳是草根藝人，他的作品來源於社會底層，他不會作曲，連譜子都不會，他的作品都是來自於民間流傳的小調，經過他的加工潤色，揉進了他自己的元素，詮釋出他對音樂和生命的認知。
阿炳故居內的擺設
貝多芬是世界聞名的大音樂家，一生創作了無數首鋼琴交響曲、協奏曲，體裁廣泛，數量眾多，影響深遠。人們評價貝多芬說:“整個19世紀的器樂發展，都在他的符咒之下，沒有一個音樂領域的靈魂，不歸屬於貝多芬。”
打個比喻，貝多芬的作品，像一頓豐富的西餐，而阿炳的作品，更像是一道特色民間小吃。
阿炳的一生，同《二泉映月》一樣跌宕起伏，有痛苦、悲慘、放棄、抗爭、努力……他是登峰造極的民間藝術家。
