“姓氏者，標示家族血緣之符號也”
如古籍所說，姓氏對我們而言是一個很重要的標識，在最為原始的時候，古人會進行一個氏族的圖騰崇拜。
而姓氏則應運而生，姓氏產生之後一般會跟隨着後代一起傳承下去，一般來說是比較穩定的，姓氏標誌着一個人他所處的家族血緣的關係，在古代你姓什麼，往往就可以決定你的命運是怎樣的。
比如像秦朝時最著名的八大姓氏——姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、姞。在那個時候，只要你的姓氏是其中一個，那你一定非富即貴。
姓氏對於古人來說可以說是極其重要的存在，幸運時姓氏會為你帶來享不盡的榮華富貴，不幸時姓氏也會讓你無辜被波及至滅頂之災。
蒲壽庚
要說起朱元璋最討厭的一個姓，那就要談到蒲壽庚這個人。蒲壽庚祖上其實是阿拉伯人，因此他們世世代代都在經營海上貿易。因為外貿，他早年可以說是名震一方的大富豪。
到了南宋，海寇猖狂，就連官兵都無能為力，蒲壽庚因為經常在海上貿易，因此十分熟悉海上的事情，見這種情況，蒲壽庚和他的哥哥便站出來為皇帝獻計，又花下不少錢財，最終幫助官兵擊退了海寇。
蒲壽庚也因為這樣被授予了官職，掌管海防，但蒲壽庚原本就是商人，此時又得了官職，官商合一，一時間風光無限。
如此看來蒲壽庚即使算不上英雄，卻也沒有做過什麼惡事，那為什麼會遭到朱元璋記恨呢？這我們就得來看看他的下半生。
蒲壽庚在成為朝廷官員之後，可以說是有錢有勢，於是他便在泉州地帶培養了自己的勢力，雖然蒲壽庚日子可以說一天比一天好，但宋朝的日子卻快到頭了。
隨着元朝的勢力日漸繁盛，宋朝已經很難與其對抗，便只能一路南下，最後到了泉州避難。
皇帝趙昺到泉州之後，便希望蒲壽庚能夠用自己的勢力來與元朝對抗，但卻被蒲壽庚拒絕了，得不到蒲壽庚援助的皇帝，最終全軍覆沒，宋朝的時代也就此結束，趙昺也因此成為了宋朝的末代皇帝。
見宋朝滅亡，蒲壽庚立即見風使舵，投靠了元朝，為了向忽必烈展示自己的忠心，不僅將自己的錢財上供元朝，還四處搜尋南宋的宗室子弟來殺掉。於是他憑藉著這種賣國求榮般的行為得到了忽必烈的重用。
元朝也藉著蒲壽庚的全力相助，迅速在中原立足。
元朝的統治在我國歷史上可以說是一個黑暗的時期，元朝制度黑暗，元朝法律保護蒙古人，對於普通漢人老百姓流離失所的生活毫不關心，而朱元璋早年間就是生活在這樣的朝代，在朱元璋還是孩童之際，家鄉就發生了大旱災，顆粒無收。
第二年又發生了蝗災與瘟疫，朱元璋的家人相繼去世，只剩下了他與二哥相依為伴。
走投無路的朱元璋只好去了皇覺寺剃度出家當和尚，幾年後當地再次發生饑荒，寺里得不到施捨，紛紛打發和尚們出去雲遊化緣。
因為民生艱苦，元朝又視而不見，因此農民們揭竿而起，朱元璋就投奔了其中的紅巾軍，歷經苦戰，終於在1368年，朱元璋在南京稱帝，國號大明。
朱元璋登基後，將泉州的蒲姓男子全部充軍為奴，蒲姓的女子世代為娼。
這樣的做法大約是有着兩層意思，我們都知道朱元璋是一個從貧苦百姓，走到皇帝之位的人，這樣的人是很懂得民生艱苦的。
蒲壽庚後期的賣國求榮，元朝殘害百姓，而朱元璋的幼年也因此過得也十分不幸，所以，對於蒲壽庚這樣的人朱元璋一定是痛恨的，這是其一。
另外最重要的一點在於，朱元璋作為明朝開國皇帝，前期南宋至元朝不過百年間的例子，此時對於蒲氏一直給予如此之重的刑罰，也是在做給天下之人看吧，殺雞儆猴，以儆效尤，才能讓有和蒲壽庚一樣的人感到畏懼，以穩固天下。
蒲氏一族的命運，隨着蒲壽庚的前期的大權在握，自是好處不斷，過了半生的富貴日子，又緊接着在朱元璋的手下充軍為奴，我們無法評判這樣的刑罰對於他們來說，是否公平。
但在那個時代，除了能人志士與皇室貴族，又有幾個普通百姓的命運，不是隨風而起隨風而落呢？而姓氏對他們命運的影響，也僅僅只是眾多因素中的其中一個罷了。
