17歲的黛雅是尼泊爾加德滿都農村地區的一位女孩兒，就在前幾年，她經歷過了一生中最煎熬的一段時光。不僅被人關在荒郊野外的小黑屋裡，還屢屢遭到村裡人的歧視。有一段時間，黛雅因為受不了這種壓力，甚至想要輕生。還好村裡的年輕教師塔帕勸住了她，這才讓她保住一條命。
時至今日，黛雅每次回顧那段時光，都控制不住自己的眼淚。這位黛雅究竟經歷了什麼？才會對她幼小的心靈造成如此大的傷害。其實關於黛雅的經歷，還得從尼泊爾根深蒂固的封建傳統開始說起。
“月經小屋”
眾所周知，經期是每個女孩子的正常生理現象。就像男孩每天都要刮鬍子一樣，女孩每個月也需要面對這種身體上的變化。然而，在尼泊爾這個國家，對於女性來月經這種事兒，似乎有種天生的抵制。
如果一個女孩遇到了經期，她就會遭到村裡人強烈的歧視，很多人甚至都不想接觸她。最終這個女孩只能被迫躲在一個小黑屋裡自生自滅，場面一度十分凄慘。
現在都什麼年代了，咱們國家在民國時期就已經對月經進行科普了。如今已經到了21世紀，為何尼泊爾還執迷不悟，把月經這種事兒當做忌諱？
其實這主要跟尼泊爾的經濟條件有關。根據2021年的數據，尼泊爾的GDP只有304億美元，相當於我國一個二線城市的GDP。由於國家貧窮，所以在國民教育的支出上也是微乎其微。再加上這個國家的老百姓生娃比較多，所以就更加負擔不起孩子的學費。
由於缺乏教育，導致人們對月經這種事兒極度迷信。許多人看到女性在月經期間流出的血，紛紛感到可怕，聲稱這是污穢的象徵。一旦沾染，就會染上疾病。與此同時，村裡人在祭司的忽悠下，也將月經期的女性看成不潔的人。所以在這種封建迷信的觀念影響下，尼泊爾對於月經期的女性採取“零容忍”的態度。
但月經這種事情本來就是天經地義，你再怎麼“零容忍”，它也照樣會來不是？
為了解決這個問題，尼泊爾人居然破天荒的想出了月經小屋這個操作。簡單來說，就是在距離家的幾公里處修建一個土胚房，然後將月經期的女性放置在裡面。直到她經期結束，才能重新回來。
之所以要把月經小屋建的這麼遠，主要也是因為這種東西象徵著不潔。如果放在家裡很容易帶來邪祟，所以乾脆建的越遠越好。也正是因為建的這麼遠，導致很多月經期的女性得了其他病，卻得不到及時救治，最終死於月經小屋。
被封建觀念害死的年輕女孩們
說到月經小屋的致死性，就不得不提及尼泊爾這幾年因為月經小屋致死的女孩。
2012年5月，加德滿都一名女性在月經小屋休養的時候，被一條毒蛇咬死。2013年12月，巴格隆的一名女性在月經小屋獃著的時候，由於天氣寒冷，她在屋裡面燒柴生火。最終點燃了月經小屋，被活活燒死在裡面。
很多人可能會說，為啥這些女孩不往外跑呢？原因很簡單，因為村裡的規矩不讓她們往外跑。
在村裡人看來，一個處於經期的女性，如果不好好獃在月經小屋，而是四處跑動的話，就會給村子裡帶來厄運。屆時村民們會將村子裡發生的壞事兒全部怪罪在她頭上，讓她處於一個社死狀態。
前面提到的黛雅，她們家就曾經發生過這種情況。黛雅的姐姐拉依有一次在月經期間，私自逃出月經小屋尋找食物，結果被村民們發現。村民不僅強行讓巫祝給拉依“施法”，還強迫她用牛尿洗澡。
到了後來，只要村裡面誰家丟了一隻雞，誰家的牛被老虎咬了，都能怪到拉依頭上。拉依曾說，那段時間她彷彿處在地獄一般，只要走到哪裡，都會遭到村裡人的指責。正是因為村裡人給月經期女性下了這種死規矩，使得這些女性每天都處於戰戰兢兢的狀態，生怕自己有一天也會成為眾矢之的。
欲救而不能
當女性的思想被束縛住了，自然就把月經小屋當成了禁錮自己的牢籠。就算沒有被鐵鏈鎖住，也絲毫不敢越雷池一步。在這種PUA式的威壓下，有大量的尼泊爾女性因此而喪生，其中有絕大部分女性都是因為得不到及時救治而喪命。
比如2015年9月，久姆拉的一位女性在自己的月經小屋裡感染了風寒。當時她企圖離開月經小屋，尋求家裡人的幫助。但是礙於村裡的規矩，不敢走出月經小屋半步。一直等到天黑的時候，家裡人才忙完農活，然後提着飯菜過來看她。
此時的她已經蜷縮在角落裡動彈不得。由於身體虛弱以及營養不良，這名女孩一直口吐白沫，有時候還兩眼翻白。家裡人看到這種情況很着急，特別想把她救出來，然後帶到附近的醫院進行治療。但是村規不可違，所以只能眼睜睜的看着她受苦。
而且在月經期間，其他人是不得觸碰這名女性的。就算強行把她救出來，送到醫院也沒有人給治療。因為醫生們也是這種封建迷信的擁護者，尤其是鄉鎮醫院，醫生們普遍遵守村裡面的規矩。在他們心中，救治月經期的女性就等於自斷前程，所以沒有人敢接這個活兒。
就這樣，月經小屋裡的那名女孩最終死於風寒。就在她閉上眼睛的最後一刻，彷彿在詛咒這個不公平的國家。為什麼這個國家對月經期的女性如此殘忍？為什麼無辜的女性總要承受那些不該承受的代價？
尼泊爾政府的決心
就在這名女孩去世後，當地政府部門中的青年知識分子開始有了新的想法。他們不再擁護這項反人類的傳統，他們紛紛開始走上街頭，為這名慘死的女孩申冤。隨後這場活動席捲了尼泊爾各個縣區。尤其是在大城市，很多女性紛紛對此表示憤怒，並呼籲同伴們打破這道封建迷信的枷鎖。
在年輕人的推動下，尼泊爾政府漸漸意識到了這個傳統的危害性。尤其是在現代社會，這種傳統無異於謀殺。於是乎，尼泊爾政府決定剔除掉這個封建餘孽。
雖然有了這項決心，但真正實施起來尤其何其的難。畢竟這個傳統已經傳承了千百年，已經在老百姓心目中打下了深深的烙印。現在說廢除就廢除了，似乎有點不太現實。
城市地區還好，畢竟那裡的人都多多少少接受過一些教育。但是對於廣大鄉村地區的人來說，輕易廢除這種傳統的話，一時半會兒會讓人們無法接受。就像清朝末年剃辮子一樣，曾經就遭到了很多滿清餘孽的抵制。
辦法總比困難多
當然了，雖然困難很多，但這些傳統惡習終究是要被掃進歷史的垃圾桶的。畢竟像這種反人類的事情，放在現在實在讓人無法理解。好在尼泊爾政府有決心有手段，目前他們已經在逐步推行各種政策來改變月經小屋的習俗。
比如對修建月經小屋的人進行罰款，或者給廣大鄉村地區的女性科普生理知識等。有些開放的地區甚至還主動出資給女性逐漸衛生巾廠，以解決尼泊爾婦女的經期衛生問題。
當然了，這一切的措施和手段，都得建立在廣大老百姓接受的基礎上，逐步的進行推進。這一點就要考驗尼泊爾政府的執行能力和操盤能力。當尼泊爾政府真正有一天將這些封建餘孽清掃乾淨的時候，尼泊爾的女性就會迎來自由的曙光。隨着現代化的到來，相信這一天不會太久遠。
