羅馬政治家西塞羅認為，國家是為了保護弱者，促進共同利益而成立的，否則國家和法律是沒有意義的。
一個國家對人民的重視程度，並非體現在財富上，而是體現在對婦女和兒童等“弱者”的保護上。
在西方社會，人們從不吝嗇喊出保護婦女兒童的口號，這種口號被文學作品、新聞報道和影視作品廣為傳播，曾經令人們深受感動。
然而隨着無數殘酷現實的披露，我們才知道原來光明的最深處，也會隱藏着黑暗。
一、加拿大米莉案
2017年，加拿大某法院開庭審判了一起讓人極度憤慨的案件：米莉案件。
這起案件挺有意思，從犯罪性質上說大不大，說小不小，不過造成的社會輿論，卻十分轟動。
一名叫做布蘭登·布萊克摩爾的男子和他的妻子，被指控在13年前，將未成年的女兒米莉送去美國，並強迫後者嫁給了大她36歲的沃倫·傑夫斯。
按照檢方所稱，雖然米莉是布萊克摩爾的親生女兒，但是這起案件仍然應該被歸類為人口販賣案件，不過此說法遭到了布萊克摩爾夫妻的激烈反對。
▲布萊克摩爾
布萊克摩爾辯稱，他們並未和傑夫斯達成任何形式的買賣協議。
雖然在這個過程中，女兒米莉的主觀意願被忽視，但是促成這樁婚姻的根本原因，仍然是愛情和宗教信仰，因此他反對檢方的指控。
這位狠心父親的底氣在於：他所信奉的教派鼓勵一夫多妻制，並且對妻子的年齡並未做出具體規定，甚至是暗示越小越好（包括未成年）。
▲受害人米莉
因此布萊克摩爾認為，身為一個虔誠的教徒，自己所處的國家應該尊重自己的宗教信仰，同時默認教派的教義合法。
不過檢方卻認為，任何教派的教義都不能凌駕於主權國家的司法體系之上！
對於不違反社會秩序的風俗，應該予以支持，但是任何違反了社會秩序，甚至是法律的行為，就必須受到懲罰。
很明顯，在這起案件中，一位思維正常的孩子成為了父母的工具，而且在這樁婚姻的背後存在着布萊克摩爾夫妻的某種目的，未成年人的合法人權，被嚴重侵害和破壞，這是加拿大憲法所禁止的。
總而言之，無論布萊克摩爾夫妻如何狡辯，他們最終都無法逃脫法律的制裁，漫長的刑期才是兩人最合適的歸宿。
▲法庭上的“先知”沃倫·傑夫斯
不過，事情至此還遠未結束，這並不是一樁普通的販賣女兒案件，其背後關聯着一個奉行一夫多妻制度的宗教團體：
摩門教基要派（簡稱FLDS），而沃倫·傑夫斯就是這個宗教組織當時的領袖，教徒們都奉他為“先知”。
摩門教又被稱為耶穌基督後期聖徒教會，是總部存在於美國本土的宗教組織，雖然它從名字上看，似乎和基督教有從屬關係，但是卻不屬於基督信仰各宗派的任何一個分支。
摩門教自成一派，在信仰內容上與基督教有很大區別。
在一些文學和影視作品中，人們會聽到摩門教的名字，相傳這一教派的最大特點就是實行一夫多妻制，不過這種觀點並不完全正確。
二、神秘的摩門教基要派社區
1830年，摩門教正式成立。
在那段時期，由於基督教的影響力相對較大，在全球範圍內非常有市場，所以一些人趁機利用基督教的名號，去做某些蠅營狗苟的醜事。
比如摩門教的創始人約瑟夫·史密斯，便向基督教信徒大力鼓吹“一夫多妻和姦淫幼女”是“被上帝允許的”，以此來滿足自己的醜陋私慾。
▲摩門教使用的海報
正如亞當和夏娃拒絕不了紅蘋果的甘甜，在誘惑面前，人性變得不堪一擊。
一些同樣心懷邪念的人，開始聚集在約瑟夫周圍，他們打着宗教信仰的旗號，犯下了傷害女性的罪行。
黑暗的天敵是光明，有壓迫的地方就有反抗，在目睹了約瑟夫·史密斯等人的罪惡行徑後，更多有良知的人看不下去了。
勇敢者站了出來，“為民除害”殺掉了約瑟夫，而大部分摩門教的信徒，也因為受到其他基督教分支的鄙視和排擠，被迫遷移到了美國西部的猶他州。
1890年，痛定思痛的摩門教決定轉型，廢除了一夫多妻制的教義，同時對正統的摩門教徒有着十分嚴格的約束，比如不許吸煙喝酒，並且十分強調家庭觀念。
▲沃倫·傑夫斯建立的社區
遺憾的是，一小撮摩門教教徒不贊成轉型，他們以摩門教分支的名義，又成立了新的宗教組織，從而繼續支持一夫多妻制。
沃倫·傑夫斯創立的“摩門教基要派”就是這樣的分支之一，他向信徒們大力鼓吹一夫多妻制，並且利用自己強大的洗腦能力，吸收了一大批信徒。
除了洗腦外，沃倫·傑夫斯還嘗試用其他手段控制教徒，比如他將教徒生活的區域打造成了全封閉的社區，有柵欄和大門將他們與外界完全隔絕。
教徒們平日里主要從事農業生產，以此來保證眾人的食物來源。
此外，社區里還有簡易的生產加工場所，可以製造一些基本的物資，比如農具、衣服、傢具和推車。
可以看出，在科技爆炸的時代，社區里的人似乎還在過着幾百年前的農耕生活。
▲社區里的女性
醫院和學校等機構也是存在的，不過這些機構的功能非常單一，和外界正規的機構無法相提並論。
比如學生們學習的內容，只有教義講解和農業生產，這些課程只能在社區內發揮作用，很難適應社區外的世界。
有時候，社區內的教徒不得不和外界進行交流，比如購買種子，進行手術，參加選舉和接受考察。
不過，負責該類事務的人選和社區大門處控制人員出入的警察一樣，都是沃倫·傑夫斯的絕對心腹，從而確保教徒能夠從外界順利返回社區。
經過多年的經營，沃倫·傑夫斯和摩門教基要派的影響力越來越大，甚至在加拿大都出現了摩門教基要派的信徒。
▲摩門教基要派信徒
比如上文提到的布萊克摩爾夫妻，便是“先知”堅定的追隨者。
不過，這種封閉式的社區管理也並非是好事，這也證明沃倫·傑夫斯的信眾市場，在美國本土正變得越來越小。
為了維護自己的統治地位和社區的穩定，他不得不把觸手伸得越來越長，這才給了外界窺探社區內部秘密的機會。
三、洗腦手段
那麼，作為摩門教基要派的信徒之一，布萊克摩爾夫妻將女兒嫁給沃倫·傑夫斯的目的究竟是什麼呢？
說到這裡，就不得不提一下沃倫·傑夫斯是如何為信徒進行洗腦的。
沃倫·傑夫斯的洗腦分為兩部分，分別是對社區男性教徒的洗腦和對社區女性教徒的洗腦。
他利用洗腦，為這兩部分群體建立新的思維意識形態，並且讓二者成為“對立角色”，從而互相制衡。
▲沃倫·傑夫斯的妻子們
首先要說明一個情況：在社區里，女性的勞作任務比起男性更重，她們要種植莊稼、飼養牲畜和撫養孩子，而男性的主要工作就是監督女性和提供生產生活資料。
對於男性，沃倫·傑夫斯鼓吹一夫多妻制和拒絕勞動，他鼓勵男性更多地參與社區宗教活動，從而獲得更高的社區地位，地位越高的人，就有權利迎娶更多的女性，生育更多的子女。
更多的妻子和子女，會為男性帶來更多的勞動力，幫助他們在社區里佔有更多資源，從而更輕鬆和快速地實現社區階級跨越。
▲社區女性的生活十分無聊
不勞動便能豐衣足食，同時還可以佔有族群里的更多數異性，這種誘人的條件很容易受到男性的青睞，這也是為什麼，很多男性甘願加入枯燥社區的根本原因。
對於女性，沃倫·傑夫斯則大力鼓吹“女性生而不潔論”、“上天堂的唯一途徑是滿足丈夫的任何需求”之類的謊言，對信徒進行洗腦。
同時為了欺騙更多女性，沃倫·傑夫斯盡量讓女性在12歲之前，就接受洗腦教育，因為這時她們的世界觀和人生觀尚未成型，很容易受到蠱惑。
一些在少女時期，就加入社區的女性，在經過多年的洗腦後，本能地以為沃倫·傑夫斯就是人類的“偉大先知”。
因此堅定不移地按照要求生活，既要從事重體力勞動，還要滿足丈夫的各種需求。
另外一些有着清晰自我意識的女性，在因為各種原因（比如文章開頭的米莉，便是被父母強行送入社區）進入社區後，能夠看破沃倫·傑夫斯的謊言。
可是，她們又無法和外界取得聯繫去求救。
像網絡和通訊設備，社區內的女性是無法靠近的，她們唯一能夠接觸外界的機會，便是通過社區大門走出去。
不過，社區的出入權，由社區警察全權掌控，他們為了更高的社區地位，除了極度忠於先知外，還將所有女性物化，完全不理會後者的求救。
▲沃倫·傑夫斯受審
綜上所述，米莉的父親布萊克摩爾便是為了取悅先知，寧願犧牲女兒的人生，將她“獻祭”來換取自己的社區地位，從而達到自己不可告人的目的。
和他一樣思想的人還有很多，所以先知沃倫·傑夫斯才能先後娶了79位妻子，而且許多人結婚時還是未成年少女。
幸運的是，隨着社區影響力日益擴大，美國警方終於注意到了這個邪惡組織。
2008年，姑娘們的噩夢總算結束了，警察對社區發動了突襲，在社區中發現了462名兒童，其中有四分之一是未成年少女。
警方隨即對眾多教徒以“與未成年人通婚”的罪名，進行起訴。
後來，歷經了三年的調查舉證，終於在2011年將沃倫·傑夫斯繩之以法，判處有期徒刑20年（該罪名所能判處的最高年限）。
被解救的姑娘們，終於可以開始新的生活了。
註：
本文中關於沃倫·傑夫斯性侵案的相關內容，參考自美國Netflix網《Keep Sweet: Pray and Obey》發表於2022年6月1日
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