《說文解字》第625課:細說“兆”字,是“裂紋”還是“洪水”?

接着我們的《說文解字》課程,本課講兩個字,也是“卜”部的最後兩個漢字:“[召卜]、[兆卜]”,“[召卜]、[兆卜]”在現代漢語均已不用,依《說文解字》所說,“[兆卜]”的古體字是“兆”。

“兆”字《說文解字》未作字頭收錄,而“兆”是現代漢語常用字,收錄在1988年國家語委頒布的《現代漢語常用字表》中,因此,本課的重點漢字是“兆”。兩個字的詳情如下:

1、[召卜]。讀shào。《說文解字》給出的解釋是:“[召卜],卜問也。從卜,召聲。”形聲字。本義是卜問。

《廣雅·釋言》:“[召卜],卜也。”《廣韻·笑韻》:“[召卜],卜問也。”未見典籍有應用實例。

[召卜]的小篆寫法如圖:

([召卜]的小篆寫法)

2、[兆卜](兆)。讀zhào。《說文解字》給出的解釋是:“灼龜坼也。從卜;兆,象形。兆,古文兆省。”[兆卜]是形聲字。兆是象形字。本義是燒灼龜甲的裂紋。

按照許慎的說法,[兆卜]是字頭,兆是重文,這讓人認為“[兆卜]”是“兆”的源頭,但其實,“兆”字見於商代戰國時大量使用,而此間幾乎見不到一個“[兆卜]”字,可以證明“兆”字先於“[兆卜]”字出現,顯然,許慎對於“[兆卜]”字的解說有問題。這也就是說,要了解[兆卜],需要從“兆”字的源頭說起,來看“兆”的字形演變:

(兆的字形演變)

“兆”字的字源被很多人附會成燒灼龜甲的裂紋,把“兆”視為象形字,似乎也能說得通,如圖:

(兆的象形字解說)

但細究甲骨文就會發現,甲骨文的“兆”,字形像二人背水而逃,或者在水的兩岸各有一隻腳印,會意洪水泛濫或洪水來臨涉水逃走。

於省吾認為“兆”的字形“從二人相背,大水至而人人逃散”,是“逃”的初文;李學勤《字源》張標先生認為“兆”是“逃”與“洮”的初文與本字,是同樣的理解。細研“姚、佻、跳、挑、逃”等字,均與逃離洪水有關,比如:

“姚”是洪水泛濫時的女姓氏族時代(“遙遠”,最初寫為“姚遠”,舜曾經被賜姓為“姚”);“佻”,是洪水泛濫時驚慌失措、舉止輕佻的人;“跳”是洪水泛濫時蹦跳逃跑,慌不擇路的人;“挑”,是洪水來臨時手提東西逃走的人;“桃”則是春季洪水來臨時開花的樹木……

洪水在上古,是巨大的災難(西方有諾亞方舟,東方有大禹治水),但是洪水來臨之前,往往有很多徵兆,於是“兆”又引申為預兆,兆頭。

(史前洪水)

許慎《說文解字》對“[兆卜]”的解說,將其視為燒灼龜甲的裂紋,即卜兆,這是對引申義的理據重構。但許慎的解說影響巨大,我們以下的解說仍然沿用許慎說解。

禮記·月令》:“(孟冬之月)命大史釁龜策,占兆審卦吉凶。”鄭玄註:“占兆,龜之繇(zhòu)文也。”命令太卜用牲血塗抹龜甲蓍草,通過審視兆象卦象來判斷吉凶。

本義之外,“兆”還有很多用法:

(1)預兆;事物發生前的徵候或跡象。如上所說,這其實是“兆”字原本的引申意思。如吉兆;不祥之兆;兆頭。《素問·天元紀大論》:“水火者,陰陽之徵兆也。”王冰註:“兆,先也。以水火之寒熱,彰信陰陽之先兆也。”水火是陰陽的徵兆。

(頭暈是重病的預兆)

(2)顯現;預示。如:瑞雪兆豐年。《老子》第二十章:“我獨泊兮其未兆。”唯獨我漠然於此而無動於衷,混混沌沌,如同一切都沒有顯現。

(瑞雪兆豐年)

(3)開始;萌生。《左傳·哀公元年》:“(少康)能布其德,而兆其謀,以收夏眾,撫其官職……遂滅過、戈,復禹之績。”杜預註:“兆,始也。”(少康)能廣施恩德,並開始實施復國計劃,他收集夏朝的余部,安撫他的官員,……這樣就滅亡了過國、戈國,復興了禹的事業。

(4)同“垗”。本泛指區域。通常用以稱墳地。《爾雅·釋言》:“兆,域也。”郭璞註:“謂塋界。”郝懿行疏:“兆者,垗之假借也。”《左傳·哀公二年》:“若其有罪,絞縊以戮……無入於兆。”杜預註:“兆,葬域。”如果戰敗有罪,就用絞刑把我誅戮……,不要葬入本族的墓地中。

(墳塋)

(5)數詞。古代下數以十萬為億,十億為兆;中數以萬萬為億,萬億為兆;上數以億億為兆。今以一百萬為兆。通常用以極言眾多。《楚辭·九章·惜誦》:“專惟君而無他兮,又眾兆之所仇也。”我心中思念的只有君王您啊,眾人卻把我當做仇敵。與我們生活密切相關的兆的用法,是手機流量,手機上網流量的計算單位主要是GB、MB、KB,其中1兆等於1MB,單位之間的換算規則是:1GB=1024MB,1MB=1024KB,1KB=1024B,1B(字節)=8bits(比特)。

(6)通“逃”。逃避。前面我們說了,“兆”是“逃”的初文。《廣雅·釋詁三》:“兆,避也。”《莊子·天下》:“以天為宗,以德為本,以道為門,兆於變化,謂之聖人。”陸德明釋文:“兆,本或作逃。”以天為主宰,以德為根本,以道為門徑,避開變化,稱為聖人。

(逃避)

(7)通“佻”。邪惡。《左傳·文公十八年》:“其人,則盜賊也;其器,則奸兆也。”杜預註:“兆,域也。”俞樾《古書疑義舉例·兩字一義而誤解例》:“兆,讀為佻。《周語》曰:‘奸仁為佻’。此‘奸佻’之義也。杜注訓‘兆’為域,失之。”他這個人,就是盜賊;他的器量,就是邪惡。

此外,兆還是姓氏。《萬姓統譜·篠韻》:“兆,見《姓苑》萬曆間蓬萊縣丞兆元亨,樂亭人。”

[兆卜]的小篆寫法如圖:

([兆卜]的小篆寫法)

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