每年的十月一日是我們國家的“國慶節”，到今年為止，新中國成立了73周年，已經過了72個“國慶節”。那麼，為什麼我們少過了一個“國慶節”呢？
那是因為1949年10月1日開國大典舉行時，我們的國慶節還沒有被真正確定下來。設立國慶節是一件大事情，世界各國對於國慶節的選擇，歷來也有許多種不同的方案。
除了以“開國”之日作為國慶節以外，有很多民主國家會以對本國、本民族具有特殊意義的日子作為國慶節。像英國、日本這樣的君主立憲制國家，則傾向於用君主的生日作為國慶節。
早在新中國成立以前，民國時期的中國就有一個國慶節，叫做“雙十節”。它是為了紀念武昌起義而設立的節日，對民國的成立具有特殊意義。
中華人民共和國成立以後，如果再繼續沿用這個象徵舊時代、舊國家的紀念日，就顯得有點不合適了。那麼，新中國的國慶節到底該選在哪一天呢？
一、新中國國慶節的確定過程
為了確定新中國的國慶節，相關部門就開始商討研究。這個時候，有一位叫做馬敘倫的社會活動家提議，把國慶節定在10月1日。
馬敘倫是中國民主促進會的主要創始人，同時也是一位著名的教育家和社會活動家。他早前曾參與過政協籌備會，任小組長，提議將田漢的《義勇軍進行曲》當作國歌，最終被通過。
後來，新選出來的政協第一次開會時，馬敘倫因為生病不能到場，於是委託許廣平女士向大會提議，把開國慶典的日子當成國慶節。
最後，大會一致通過了馬敘倫的提議。與會當日毛主席表示：“我們應作一提議，向政府建議，由政府決定”。不過正式確定國慶節的法律文件，是在兩個月後由政府公布的。
1949年12月2日，政府正式通過決議，向全民公告以後每年的十月一日為“國慶節”。二十一天後，國家又出台了相關的放假辦法。從此，我們全國上下，每一年都要歡慶這個節日。
那麼問題來了，馬敘倫為什麼要提議把每年十月一日定為國慶節呢？他的提議十月九日就在政協通過了，毛主席也表示同意了，為什麼政府在兩個月後才正式行文公布呢？
二、為何等了兩個月才正式公布？
說到這裡，還是先讓我們簡單介紹一下馬敘倫其人。馬敘倫1885年出生在浙江餘杭，十四歲時進新式學堂讀書，接受了愛國主義思想的啟蒙。
隨後，馬敘倫經歷了討袁、抗日、反蔣到自立黨派跌宕起伏的一生。青年時代的馬敘倫曾經與李大釗、陳獨秀一起在北大流血奮鬥。他還曾經冒着生命危險，掩護過李大釗、陳獨秀。
後來，蔣介石背叛革命時，馬敘倫又利用自己在政界的影響力，營救過不少共產黨人。因此我黨領導人評價他為：“與中國共產黨榮辱與共，肝膽相照的知心朋友。”
抗日戰爭爆發時，馬敘倫困居上海，拒不接受漢奸高官的利誘，改名“鄒華孫”，發誓要永遠做中華民族的子孫。
抗戰結束後，馬敘倫聯合共產黨人一起團結了上海文教界、出版界人士，組成了一個擁護共產黨政治主張的組織，即“中國民主促進會”，由他擔任主席。
馬敘倫長期活躍在文教兩界，又聯絡香港各界的人士共同反對國民黨，結果就上了國民黨的黑名單。
1946年，馬敘倫和閻寶航、包達三人擔任上海人民和平請願團的代表前往南京，結果在南京下關車站被國民黨派出的特務打成重傷。
後來，馬敘倫被送往醫院救治，周總理和董必武在第一時間就到達現場去探望。周總理向他表示：“你的血必定不會白流。”同時，身在延安的毛主席也拍了電報過去慰問他。
新中國的成立，算是兌現了周總理當年對馬敘倫的承諾。當馬敘倫聽到毛主席說“中國人民從此站起來了”，頓時激動得淚流滿面，用毛筆寫下了“得宿”二字。
從清王朝到北洋軍閥時期、蔣介石統治時期，再到新中國成立，馬敘倫一生經歷了中國的多個重要的歷史階段。
眼看着自己身邊的戰友，一個又一個地為了愛國主義的理想而獻身，自己也被敵人迫害、打壓，最後終於迎來了中國的新生。
在這種情況下，馬敘倫自然不願意讓國民黨的“雙十節”繼續充當新中國的國慶節。正如林伯渠說的那樣：“舊中國已死亡，新中國已誕生，應當有新的國慶日 。”
不過確定國慶節是一件大事情，所以儘管政協提議一致通過了，但是國務院並沒有馬上下達行政命令。
國慶節這麼重要，大家都想找一個對新中國成立來說，具有特殊意義的日子，那天不一定是建國當天的日子。
比如像美國的國慶節就是“獨立日”，法國的國慶節，就是一個武裝起義的紀念日等等。也有一些國家是把君主誕辰或者聖人的生日，當成國慶節的。
在我們中國古代，第一個國慶節就是始於唐玄宗的“千秋節”，即他的生日。後來的皇帝紛紛有樣學樣，都把自己的生日定成國慶節。
如今，這個世界上只有像英國、日本這種君主立憲制的國家，才會沿用這樣的方式來確定國慶節。
我們是社會主義國家，沒有皇帝也沒有聖人救世主，自然不能這樣像這樣來確定國慶節，所以政府最後還是決定把十一作為我們的國慶節。
如今，當我們回放開國大典上毛主席講話的那一段錄像時，更覺得他當著全國人民，乃至世界人民宣布“中國人民從此站起來了”的時刻，是一個劃時代的，具有非凡歷史意義的時刻。
結語
以國家誕生的日期作國慶節，在我國古代也是有先例的。宋朝的“開基節”，就是這樣一個日子。
宋朝的“開基節”定於每年的正月初四，因為後周顯德七年（公元960年）的正月初四，正是宋太祖趙匡胤“黃袍加身”的那一天。
不過封建時代的國慶節，永遠是圍繞着君主個人打轉的。不是皇帝的生日，就是皇帝掌權的重要日子，它和我們普通老百姓全不相干。
新中國的國慶節就完全不一樣了，因為它象徵著一場翻天覆地的革命的成功，從此以後我們老百姓的社會地位就和舊時代完全不一樣了，人民也當家做起了主人。
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