在位於惠州東江觀音閣江段惠城區江岸邊，停放着數十根從江底打撈出來的木頭，部分木頭烏黑呈碳化狀，像是傳說中的烏木，價值連城。挖出來的木頭已被公安機關暫扣，並被移送到該地。
村民自費撈千年烏木被扣 木材如何分辨之菩提手串的好壞(資料圖 點圖翻頁)
惠東人林先生的“陰沉木生意”攪黃了。他組織潛水員從東江惠城蘆洲段的江底撈出了44根陰沉木。他稱，這批木頭估價應在50萬元以上。正在與買家談判價格時，他遭到村民舉報盜竊國家財產，此後惠城區蘆嵐派出所介入，將所有陰沉木運往惠城區公安分局辦案中心暫扣。
蘆嵐派出所一名辦案民警透露，經過蘆洲鎮文化站鑒定，這批44根水沉木中，至少有一根是千年古木。但該民警未透露木頭目前的官方估值。“有群眾報警有人從東江江底挖木頭，所以我們才介入”。目前已經運了41根到到辦案中心，剩餘3根將在今日上午運到。
惠州東江底挖出四十四根千年“陰沉木”?羊城晚報記者近日接到接到惠州市民爆料稱，在位於惠州東江觀音閣江段惠城區江岸邊，停放着數十根從江底打撈出來的木頭，部分木頭烏黑呈碳化狀，像是傳說中的烏木，價值連城。
記者30日晚上在惠城區公安局報案中心大院看到，約40根從江底挖出來的木頭已被公安機關暫扣，並被移送到該地。
“這些都是我們從江底挖出來的陰沉木，烏木和陰沉木都是業內對江底老木頭的一種說法。”記者在中心大門口，見到了木頭的打撈者林偉育等人。據了解，林偉育是惠州惠東人，自己有一架鐵船，平時靠在江邊和海邊打撈物品為生計。
村民自費撈千年烏木被扣 木材如何分辨之菩提子的種類保養（資料圖）
他告訴記者，2014年年底，觀音閣江段附近一名劉姓漁民，在該江面打魚撒網，經常被江底異物劃破網線，就懷疑江底有“大件”東西。今年5月，林育東與游振芳等人負責出資出人力打撈，劉姓漁民帶路，雙方約定打撈出物品“七三”分賬。他們用了約兩個月的時間，陸續從水底打撈出44根木頭。
陰沉木多有大小裂紋，一般只做小件工藝品等，少有大件傢具流傳;其價值由以下因素決定：木質好壞、樹種、粗細、碳化度、外型、 是否返陽(晾乾穩定)、顏色(黑色普通、金絲楠少見)、裂紋大小、可利用的價值等等。要全方位考慮。(一般2000~8萬元/噸均有，加工成藝術品則無具體標準。烏木鐲子淘寶網上報價180元/個也有)。
菩提子
目前物探王研發出了新型的烏木探測器，通過物質的分子共振原理，在烏木的探測準確性方面大有提供，在我國的四川、福建等盛產烏木的區域都有了很好的實踐。
一、白菩提根
為菩提根經過打磨加工而成，有的潔白如雪，有的略呈淡黃，明潤悅目。佩帶此珠，既助修行，也可消災，還有觀賞價值。
二、天台菩提
又名天台五線菩提，為天台山木本菩提，呈白色或淡黃爭。天台山國清寺為天台宗的祖庭。當年開元三大十即：善無畏，金剛智、不空將密宗普門大法帶來中國，著名天文學家一行法師曾受不空大師傳法灌頂。一行法師將密法帶到天台，開創天台密宗，實為唐密一脈。故天台菩提子有其獨特特色和深遂內涵。
天台五線特點：幾種五線裡面質量最好的，皮質厚，皮色潔凈柔和(只可意會)，線為黃白色，形狀較圓，尺寸普遍較小通常0.6到0.8極少超過1厘米(如果單看品質而不是傳聞和炒作的話天台山國清寺五線菩提無疑是最好的。所謂人挪活樹挪死，英華殿五線菩提樹是印度移栽到故宮的動過土的樹木結果的品質可想而知，史料記載除了木患子，我國唯一被稱為菩提的樹耔就是天台菩提。所謂天台菩提即天台山五線菩提，而天台山五線菩提尤以國清寺老樹為最國清寺五線菩提老樹至今已經400多年.
三、木魚果菩提
木魚果菩提是一種形狀奇特的菩提子，外形與寺院僧人使用的木魚法器十分相似，故名木魚果菩提。木魚果菩提其實是一種豆莢種子，是一種稀有植物的果實，這種果實是以豆莢的形式存在，所有木魚果菩提又被人稱之為“大豆子”。
木魚果菩提每顆都是微扁的，表面有斑點，形成花紋，木魚果菩提的顏色有好幾種，最為常見的是褐棕色的，也有紅色、黑色的木魚果菩提，只是市面上很少見。木魚果菩提每一珠子上面有一黑色狹長眼，跟蠶豆十分相似。木魚果菩提比較大，單顆珠子的長度在2.5厘米左右，大的能達到3.2厘米左右，市場上也有小木魚果菩提，只有8毫米左右，這種就極為罕見了，當然價格也不菲。
因為單顆木魚果菩提子比較大，並且形狀又不是很規則，所以木魚果菩提子經常被用來製作成念珠，以18顆的居多，也有27顆的木魚果菩提子念珠。因為木魚果菩提子被人認為具有辟邪納福的功力，所以木魚果菩提子念珠又經常被人用作車掛或者鎮宅之用。木魚果菩提子佛珠經常長時間的盤玩顏色會由棕色變成深色，並且在光澤上也變得更為烏亮。
紅木魚菩提
木魚是佛教中重要的法器，因為魚類晝夜常醒不眠，以木刻成魚形而叩擊之，目的在警惕眾人不可昏沉懶惰，應該晝夜精勤修行佛法，直到成功為止。因此木魚菩提子因其深刻的內涵而受到佛教人士的珍愛。
四、桃木佛珠
桃木，中國古代一直傳說可以避邪。用桃木製成的佛珠簡單明快，雖然算不上名貴，但其作用不凡。此類珠歷來受人歡迎。
五、 橄欖核：
每粒雕刻的佛珠都浸透着工藝師的心血。如用橄欖核雕刻的十八羅漢，神態名異，栩栩如生，吋謂藝術珍品。用山桃核雕刻的手串，每一粒都刻有六七位的菩薩或羅漢，神態逼真，不用心力，不會如此精湛。這類佛珠，既是藝術珍品，又是助於修行的良好法器，帶在身上，還可保平安，增福慧。
六、元寶菩提子
為星月菩提的一種，未經加工，每一粒看起來都如同一個小小的元寶，分大粒和小粒不同兩種，串起來作為手串，既典雅又別緻，可助修行，保平安，增福慧。
七、金龜子(龜衣)
為一種木質植物的種子，小小顆粒，每一粒都象一小小的烏龜，滿有意思，用它們製成的佛珠，既助修行，又有富貴吉祥的意喻。龜衣非常難得，因長像酷似神龜而得名。能避邪消災，使人富貴吉祥，增長壽，堪稱稀世之寶物。生長於印度恆水河流域，一種豆科類種子，外表鮮明的輪廓圖，堅硬扁平，非常像金龜背部圖，當地人叫"古諾泥"，象徵著長壽，吉祥，平安。給年長的人請這件念珠是最合適的了。
八、金櫻子
為一種樹木的種子，長圓形狀，呈黑色，每一粒上都些有麻坑，質地堅硬。製成佛珠，別具一格。
九、鐵蓮子、銅蓮子
為樹木種子，呈長圓形，質地硬，有黃、黑兩色，黃色稱為銅蓮子，黑色稱為鐵蓮子。製成佛珠，讓人喜歡。
十、金佛珠
佛曰：地生靈秀，原於一草、二木、三菩提。金佛草是古印度人有來治病和祭祀驅魔的法物。被視為佛緣始祖的神草。金佛珠是採用金佛草果籽，經佛門高僧指點並配有六道神木珠精製而成，並命名為“金佛珠”，是人們居家旅行佩帶的最佳吉祥保障。
金佛草，多年生草本，菊科植物，葉旋復花Inula linariaefolia Tutcz或旋復花Inula Japonica Thunb的地上分子。據有關古今藥典記載，性、味、功能：咸、微苦，、溫。化痰，止痰清熱解毒，燥濕、驅蟲、祛邪、正氣及無名腫瘤有一定療效。生長於亞洲印度恆河畔。
十一、仙桃木
桃木是我國一種稀有植物，長年生長在靈氣的峨眉山上，傳說是當孫悟空大鬧天宮時在潘桃園吃下的仙桃核落到了峨眉山上，後來當地信眾把它製成飾品配帶在自己身上，能避邪消災、逢凶化吉，堪稱稀世之寶物。
十二、車渠
也叫硨磲(chē qú )，是分布於印度洋和西太平洋的一類大型海產雙殼類。世界上報道的只有9種，都生活在熱帶海域的珊瑚礁環境中。我國的台灣海南、西沙群島及其他南海島嶼也有這類動物分布。硨磲是稀有的有機寶石、白皙如玉，亦是佛教聖物。硨磲是海洋貝殼中最大者，直徑可達1.8m。硨磲一名始於漢代，因外殼表面有一道道呈放射狀之溝槽，其狀如古代車轍，故稱車渠。後人因其堅硬如石，在車渠旁加石字。硨磲、珍珠、珊瑚、琥珀在西方被譽為四大有機寶石，在中國佛教與金、銀、琉璃、瑪瑙、珊瑚、珍珠也被尊為七寶之一，是佛教聖物、為藏密高僧修持、能消災解厄除惡聚靈、降臨福址、庇佑子孫。有鎮心、安神之功效、為佛學上之密寶。
十三、避邪木
印度佛珠傳說在很久以前，古印度發生了一場瘟疫，妖鬼橫行，全印度人民惶惶不可終日。後來觀音菩薩大發慈悲，用手中凈瓶水撒向一片森林，並教印度人用森林裡的樹木治好了瘟疫，趕走了所有的妖鬼，後人就把這種樹叫做避邪木。避邪木在我國本草綱目下卷1961頁亦有記載，能治多種疾病。避邪木是世界上最珍稀的名貴木材，勘稱木中之王。我們從印度引進避邪木，經大德高僧監製加工成佛珠，並已開光，供廣大信眾和居士佩帶念佛消災，護身祛邪，有益眾心身健康。【材質及功能】避邪木生長在印度北部，當年觀音菩薩在此出家修行，為百姓治病，當時印度長年戰亂饑荒，到處發生瘟疫，觀音菩薩用手中的甘露灑向林中，經觀音點化，用這裡的草木治好了印度的瘟疫，後來印度人就把這種樹稱為避邪木，流傳整個印度，佩戴這種木頭做成的佛珠可避邪消災。辟邪木，即雷擊棗木。雷擊棗木自古倍受佛教道教做辟邪驅穢之法寶。天然雷擊棗木非常罕見，由此價格昂貴。雷擊後的棗木表面極其細膩光滑，且密度大於水，故能沉於水。用此木做成的佛具具有強大的辟邪驅穢的法力。開光辟邪木刻經木魚手珠由天然雷擊棗木精心打磨而成，棗木細膩的紋理顯現的非常清楚，珠子表面極其光滑，並可有經文，長期佩戴能避邪消災，開運納祥。
十四、降龍木----招財珠
招財珠採用神農架原始森林中最珍稀的降龍木精製而成，每顆珠上面都有一個天然的龍眼和一疊厚厚的銅錢，通神禮佛，具有招財、鎮宅、化煞去邪之特點，能啟迪智慧，凈化心靈之功效。
十五、金絲菩提
大金絲
金絲菩提在諸種菩提子中功德最上。金絲菩提子,是一種較稀有的植物,質地堅硬,呈白色,裡邊有一條條紅色和線紋,故命名為金絲菩提,獨具特色和韻味。大金絲菩提,又稱血菩提做念珠會更能顯出它的特別之處,因為它的最大特點是越搓絲越紅。
一半金絲
如意金線
寶塔金線
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