2018年5月，柬埔寨境內的洞里薩湖水面上，一支外國旅遊團正在乘船觀光遊覽。
湖邊，一位戴着白色遮陽帽，身着黃色長袖的母親正在划船，她的腰間安放着一個熟睡的小男孩。
小男孩的姐姐站在船頭，一雙漆黑的大眼睛緊盯着這支路過的觀光船。
這個看起來也就只有六七歲的小女孩知道，憑藉著自己肩膀上掛着的一條活的大蛇，一定能吸引到遊客的注意。
果然，一位遊客端起了相機，把鏡頭對準了她。帶隊的導遊見狀則提醒道：別給她拍照！
不過從相機里還是傳出了“咔嚓”的快門聲。這時，那位母親便把船划了過來……
遊客此時才意識到小女孩是靠拍照來賺錢的，便只好掏錢給了這位母親。
還有的遊客會碰上當地的小孩子，他們會給遊客揉肩捏腳，這時除非遊客表現出堅決的拒絕態度，孩子們才會善罷甘休，否則也得掏錢出來。
像這樣的事情，每年要在洞里薩湖上演無數次，早已經成為了當地人的一種習慣。尤其是一些成年人，甚至會鼓動自己的孩子，主動向外來遊客索要小費。
這樣的做法無疑會讓前來參觀的人心情不爽，但很多事情有果必然有因。
當地人之所以如此作為，其實多多少少也是無奈之舉，因為他們當中的許多人並沒有穩定的生活來源，甚至也沒有一個可以找到歸屬感的國家。
在這個位於柬埔寨境內的，東南亞最大的淡水湖周邊，生活着300萬左右的人口，其中大約有8萬人是沒有國籍的人。
而柬埔寨之所以不給這群生活在自己境內的人開戶口，是因為他們基本上都來自鄰國越南。
歷史上，越南與柬埔寨之間就曾多次發生戰爭，上世紀七十年代到九十年代的戰況更是尤為激烈。
許多越南人便因為種種原因來到了柬埔寨定居，漁產資源豐富的洞里薩湖周圍，自然也有越南人落腳（註：也有一些正常的人口遷徙）。
柬埔寨對這群人顯然是不歡迎的，而離開了祖國之後，越南也並不打算重新接納他們。
結果這些“柬埔寨越南人”，就成為了沒有國籍、沒有身份，並且長期以來一直無人問津的“黑戶”（註：柬埔寨曾給他們發過公民證明，但政權更迭，證明又被取消了），從此他們只能以湖為居。
洞里薩湖，兩種顏色便是枯水與豐水期的水域面積
與湄公河相連的洞里薩湖，在雨季和旱季水域面積相差懸殊，這些依水而居的“黑戶”們便想出了奇特的應對方式。
他們在水邊修建高腳屋，以適應較大的水位落差。旱季的時候房屋就高懸在地面上，人們通過樓梯進出房間，雨季的時候房屋則靠近水面，此時船就成為了出行方式，而有的人乾脆就直接把家安在了船上。
因此人們便稱這些聚落為“漂浮村莊”或“浮動村莊”，在洞里薩湖周圍約有上百個這樣的村莊，有的村莊由於越南人居多，也被叫做“越南浮村”。
生活在“浮村”的人基本上從小就要學會與水打交道，這不僅是生活需要，有時候也是保命技能，因為洞里薩湖上偶爾颳起的大風有可能掀翻船隻。
孩子們兩歲就開始學習游泳，四歲就會划船、捕魚。等到七、八歲時，與水有關的許多技能就要基本上全部掌握，而這也意味着他們的漁民生涯已經跨出了第一步。
孩子們需要在岸邊的灘涂地帶捕魚，這是浮村人謀生的主要方式。等到再長大一些，他們就要跟着父母去湖中心捕魚。
如果到了談婚論嫁的年紀，有意結為親家的兩家人，就得想方設法為結為夫妻的新人，添置一艘船作為他們的生活工具。
而在結婚的當天，男方要租借一條或多條船隻，組成一個較大的婚禮平台，邀請親朋好友吃一頓飯。
至於教育的問題，在浮村是基本不用考慮的，因為他們幾乎沒有接受現代教育的機會。
在水上開辦學校本來就是一件困難的事情，所以在相當長一段時間內，浮村並沒有開辦像樣的學校，而且指望隨時都有可能跟着家人去湖裡打魚的孩子按時上學，也頗具難度。
其結果是只有一小部分人勉強算是接受過初等教育，更多的人則完全對學校沒有任何概念。
水上學校
醫療問題同樣不是浮村人擔心的對象，生活在艱苦、落後環境中的他們，平均壽命只有54歲，許多人等不到身體出問題的時候基本上就走完了自己的人生。
如果是平時突發疾病，那麼能否等到救治就得看運氣了。最近的診所或醫院往往都在離湖邊十幾公里外的岸上。
姑且不論這些人是否有錢治病，就是找到一輛靠譜的陸地出行工具，對常年靠船為生的人也並不簡單。
既沒有文化，身體狀況又堪憂的浮村村民，往往只能靠終身打漁為生。但隨着漁業資源的逐漸枯竭，他們也不得不開始慢慢轉型，有的人把魚圈起來進行養殖，有的人在船上養起了豬，還有的則養起了鱷魚。
同時由於旅遊業的發展（註：當地靠近世界名勝吳哥窟），一些遊客也會慕名來到洞里薩附近的浮村遊覽觀光。
但在旅遊業這塊蛋糕里，這群沒有合法公民身份、沒有文化的柬埔寨越南人只能分到非常小的一塊。
他們很少有機會公開從事旅遊業工作，即便是遊客來參觀他們在水上或水邊的村子，20美元的門票也由別人收取。
但現實不會和人想象的那樣一帆風順，他們對柬埔寨這個國家來說，始終都是外來人，是非法居留的“無國籍者”。柬埔寨可以一時不聞不問，但不代表它永遠不聞不問。
像開頭我們提到的小女孩耍蛇，靠拍照賺錢，已經算是非常“自力更生”的了。
當然，不管到訪的外地遊客對這裡有怎樣的看法，洞里薩湖浮村的人還是保持着自己的行事風格。
他們始終相信，自己的生活會和洞里薩湖的定期漲落一樣，長久地進行下去，而只要生活能繼續進行，至於自己是哪個國家或者民族，已經不重要了。
但現實不會和人想象的那樣一帆風順，他們對柬埔寨這個國家來說，始終都是外來人，是非法居留的“無國籍者”。柬埔寨可以一時不聞不問，但不代表它永遠不聞不問。
近些年來，柬埔寨政府開始整頓本國境內的非法居留人口，非法居留者必須按照程序和要求，重新向柬埔寨政府遞交申請，否則就只能被遣返出境。
例如在2019年4月的一輪打擊進程中，柬埔寨境內就有7萬多外國人被註銷了戶籍，其中有90%是越南人，身處洞里薩湖周圍的“無國籍”的越南人，自然也難以獨善其身。
他們需要向柬埔寨政府自願申報戶籍文件，以接受檢查，同時柬政府還會不斷進行清查。如果不符合移民的標準，他們就只能被遣返回越南。
儘管柬埔寨自身的發展狀況不佳，對移民的要求也不是很高，但對洞里薩湖上的越南人來說，這依舊是一道難以跨過的門檻。
然而越南方面並不願意完全接納這群人，越南既把接納被遣返者當成是一種外交“恩惠”（註：柬越兩國關係不好），同時也有意無意地利用這個問題給柬埔寨添堵，不斷向柬政府提出各種要求保障權力的要求。
但柬埔寨顯然已經打定主意要清理洞里薩湖，並希望漂浮村莊完全消失。
於是那些尚未被遣返的越南人原有的生活也開始被打破，他們的村莊被解散，所有人都要搬遷到下游新的地方，並且不會得到一分錢的搬遷費用。
從2021年6月份起，柬埔寨又開始着手進行拆除工作，儘管當地村民對此表示反對，但沒有效果。
也許就在不久的將來，洞里薩湖周圍的浮村便會趨於消亡，這些沒有國籍的浮村村民們，能否在此之前找到下一個落腳的地方，時間會給出答案。
內容來源：
吳振南 楊丹：《柬埔寨洞里薩湖瓊克里浮村的越南裔船民》，《世界民族》2016年第4期
王曉滿：《真正的洞里薩湖“水上人家”》，《世界文化》2018年1月
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