2023年遊學：泱泱齊風的史前基礎

齊立國於區區海濱之地，八百年間，開疆拓域、富國強兵，發展為東方泱泱大國。疆域最大時，佔據當今山東大部及河北、河南、江蘇部分區域。在這片廣袤而神奇的士地上，曾經演繹出光彩奪目的歷史畫卷，成就過雄奇壯美的英雄業績，產生了眾多照耀中國歷史前進的偉大人物。齊文化與魯文化交相融合，儒、墨、道、法、陰陽各家學派並興齊魯，共同成就了齊魯文化在中華文明發展史上的主流地位。本館將系統展示齊文化發展歷程，彰顯齊文化精神，陳列齊地文物珍寶，為你奉獻無與倫比的文化盛宴。

齊地是中華文明的重要發源地之一。沂源人與著名的北京人同屬舊石器時代早期。新石器時代，在這裡形成了自成體系的史前文化發展序列：後李文化一北辛文化一大汶口文化一龍山文化一岳石文化。距今5000年前，齊地進入大汶口文化晚期和龍山文化時期，是中國最早踏入文明門檻的重要地區之一，在這裡發現了中國最早的文字——大汶口陶文，發現了大量的龍山文化城址和精美絕倫的龍山文化蛋殼陶禮器，從而使齊地成為中國早期文明的 “重心”之地。

古代齊地屬於東夷地區。遠古時期，在河南山西以東、渤海黃海近海地區生活着許多原始部落和氏族，他們被稱為東夷部落或東夷部族。東夷人在這片士地上創造的絢麗多彩的古代文化，是中國古代文化的重要組成部分。東夷齊地是中國文明的重要發源地之一。

更新世也被稱為冰川世，是地質學概念。更新世從258.8 萬年前到 1.17 萬年前，該時期出現過大規模的冰川活動。冰川的前進和退縮，形成了寒冷的冰期和溫暖的間冰期的多次交替，導致海平面的大幅度升降、氣候帶的轉移和動蕩，造成了動植物的遷徙或絕滅。

1981年9月18日，在沂源縣土門鎮發現古人類頭蓋骨化石一塊。經專家鑒定，系舊石器時代的直立人遊骸。經國家有關單位命名為“沂源人〞。

就目前己發現的考古資料看，沂源人應是最早的山東人。但沂源人的存在並不是孤立的，與其同時代的文化遺址還有沂水南窪洞、日照竹溪村北山和秦家官莊等多處，這幾處古人類生活狀態、發展進化水平應與沂源人相近。舊石器時代晚期的文化遺址，較著名的有沂源上崖洞（距今7-8萬年）、新泰烏珠合（距今2-5萬年）、沂源於人洞（距今2-3萬年）。

位於沂源縣北桃花坪村東面山坡上的扁扁洞遺址，2006 年第一次發掘。扁扁洞為岩廈結構，洞高約4米，進深約 15米。洞內殘存文化堆積厚達 80厘米。1區一號文化堆積中發現大量動物殘骸，另有兩枚磨製的骨針。在2區發現比較完整的原始灶具。 ③、④文化層中都發現夾砂紅陶器，製作粗糙火候很低。扁扁洞遺址符合新石器時代早期（距今12000-9000年）的基本特徵。

臨淄後李文化因最早發現於淄博市臨淄區齊陵街道後李官村而得名，距今 8500-—7800 年左右。遺址有半地穴式房址、灰坑和臺葬等。陶器以紅褐陶為主。製作工藝為泥條盤築，器表多素麵，器形以圜底器為主。後李文化遺址是山東地區迄今為止發現最早的新石器時代的考古文化和人類遺存之一，堪稱海岱地區史前文化的源頭。

北辛文化因最早發現於山東滕州北辛村而得名，從北辛文化晚期墓葬多隨葬陶器看，墓主人生前己有私有財產。北辛文化晚期應是母權制向父權制的過渡期，也是初級文明社會方國時代的形成時期。臨淄及附近地區的北辛文化遺址以青州桃園遺址較為典型。

大汶口文化因最早發現於泰安大汶口而得名，距今 6500——4500年。大汶口文化早期已處於父權制時代，一些部落首先建立了吉國，是齊地文明的先聲。泰沂山脈北側是大汶口文化分布區的重要組成部分。臨淄大汶口文化遺址以薛家遺址較為典型。

在大汶口文化早期，氏族成員之間血緣紐帶還比較牢固;但進入中、晚期，農業和畜牧業有了較快的發展，手工業逐漸成為獨立的經濟部門，隨着社會財富的積累，大汶口成員之間出現貧富分化，私有制產生。一定區城內中心聚落的出現，暗示社會複雜程度迅速加劇。大汶口文化早期尚處在氏族公有制末期，大汶口文化中、晚期進入父系氏族社會階段。

陶鬶是大汶口文化具有代表性的器物之一。〝鬶，三足釜也，有柄、喙”（《說文 •離部》），從出士實物看，陶兩形似亭亭站立的鳥，口部有鳥喙形的流向上伸出；有學者認為陶鬶與歷史文獻中記載的東夷族有深刻的聯繫——東夷族少皞部落即 “以鳥名官”，陶鬶是鳥圖騰崇拜在生活中的反映，故大汶口文化時期應是東夷族群形成階段。鬶應為盛水或盛酒的器具，大汶口早期鬶為實足，晚期流行袋足鬶，實足鬶則逐漸衰退。

龍山文化因最早發現於章丘龍山而得名，距今 4500--4000年。齊地有大量龍山文化遺址湧現，原始城市的出現、文字的成熟、治銅業和陶制禮器的出現，原始商業的產生，已構成文明社會的諸要素，表明齊地己進入早期文明社會。臨淄桐林（田旺）遺址是龍山文化遺存的典型代表之一。

龍山文化是中華文明起源主要標誌類型之一，龍山文化屬於氏族公社解體、階級與國家產生的早期文明社會。臨淄桐林（田旺）遺址是龍山文化遺存的典型代表之一。龍山文化時期的社會性質，主要有兩種觀點：一種認為正處於文明的前夜，屬於原始社會末期的軍事民主制時期：一種認為已經進人初級文明時代，屬於中央集權國家形成之前的城邦時代。