詩言志，畫亦然——畫家潘進武和他的台海藝術之旅

高韻深情 堅質浩氣

秋水潺湲，山徑闐無人跡。

“遠上寒山石徑斜”，我們浴着山間的清風雲靄，飄然前行。

山名“太行”。曹操詩云：“北上太行山，艱哉何巍巍！羊腸坂詰屈，車輪為之摧”。然則我們卻難有這樣的怨艾，畢竟並非登臨涉險，而只是鑒賞一番抒寫太行奇趣的山水畫軸，在對“美”的追逐穎悟之餘，勾起無限遐思邇想吧。

這些佳構的創製者，是河南著名山水畫家潘進武先生。潘先生雖年逾花甲，卻率然磊落、坦蕩卓行，少時素喜丹青，有幸聆聽謝瑞階、林國選諸大家親授，尤對黃賓虹、李可染等大師真跡心摩手追之；及至壯年，先生負笈暢遊山水間，車馬行跡半天下，將真山真水諳熟於胸，藉筆精之英華着意揮灑天地造化，於粗服亂頭之餘，營造出一段雄渾蒼莽的嵩山、太行氣象。

潘進武作品《巍巍太行》

審視潘進武的大多數山水作品，觀山則怪石突兀、龍脈蜿蜒，觀水（黃河）則咆哮奔騰、傾瀉千里。竊以為，潘氏山水突出的特點便是見微知著，奇拔豪達，所謂心思微，魄力大，微者條理於畫中，大者磅礴於畫外，似乎與某些消極避世、孤芳自賞的文人畫大相徑庭。當然文人畫也很值得鑒賞，然而那可能是少數崇尚“野花發而幽香，嘉木秀而繁陰”的士子們傾羨的對象，他們追求的是幽寂、閑適乃至遁世的格調，需要有較深的文化底蘊方可以品鑒，總與普通受眾有着一定的距離。潘進武的畫作，似乎是做到了雅俗共賞，且給人一種昂然向上的體味，與我們的時代精神契合得較為緊密。子曰：“詩言志”。畫亦然，它既是作者胸臆的抒發，更具教化的作用，簡言之，就是要讓讀者在“美”的感悟之餘，備受教益，有所啟迪。我們在看了潘先生的畫作之後，心底油然生髮一種對祖國大好河山的熱愛，胸襟不僅開闊，人生態度更為積極，自然願意全身心地投入到無限的為人民服務中去。倘若文人畫可以稱之為“凄美”的話，那麼潘進武的山水畫則代表了一種“壯美”,雄渾之美！

潘進武作品《大河》

書畫為媒 三度赴台

作為坊間耳熟能詳的人物,潘進武不僅在藝術上有着精深的造詣,他更以一顆拳拳報國之心,致力於祖國統一大業。先生以書畫作為媒介，欣然三度赴台參加海峽兩岸名家聯展，為大陸和台灣的文化藝術交流做出了令世人矚目的貢獻。

1991年10月，河南省舉辦首屆中國少林武術節，當時組委會在杜康大酒店組織了一批名家書畫作品集中展示。一時間，海內外賓客紛沓而至，無不折服於中華傳統藝術之恆久魅力。潘進武先生的作品自然也在其中。展會之餘，來自台灣雲林縣的商界代表林正彥先生特意找到組委會，明確表示對潘進武先生的作品尤為傾倒，希望先生能夠賞光赴台進行藝術交流。

在林正彥的積極協調下，潘進武歷時近半年，輾轉至國台辦、文化部辦理完所有應用手續。翌年8月，先生欣然啟行，赴台舉辦畫展，他也因此成為大陸首位到寶島台灣進行藝術交流的書畫家。

在台訪問期間，潘先生以其精湛的書畫技藝和真誠質樸的為人品格，受到了島內政要、藝術界同仁及商界翹楚的首肯和熱情接待。台灣“立委主任”廖福本、雲林縣長廖泉裕、斗六市長李延敬、台灣“國立師範大學”教授呂佛庭（台灣書畫大師，有《長江萬里圖》、《黃河萬里圖》傳世）、雲林縣文化藝術中心主任陳金注、《圓緣園》雜誌主編林正立、台灣周易大師藍山雲等各界知名人士就文化藝術等方面問題與潘進武先生多番盤桓，潘先生適時向他們講解了大陸的文藝發展現狀和文藝家受到的良好待遇，他們無不驚嘆於祖國藝術之博大精深，並對大陸藝術家優越的工作環境表示歆羨。

潘進武作品《春會》

此次赴台，潘先生在雲林縣立文化中心參加了首次兩岸名家書畫聯展活動，島內多家媒體紛紛予以刊載。台灣“中央日報”專門派記者單獨訪問潘先生，希望了解一些大陸文化方面的情況。潘先生真誠地向記者介紹說，自己在文化局下屬的藝術中心搞專業創作，國家不僅按月發給工資，而且每年還給藝術家一個月的專門假期用於外出寫生，至於其他方面的照顧則是不勝枚舉。“中央日報”記者聽後不覺嘖嘖稱奇，想不到大陸的藝術家居然享有這麼優厚的待遇，在台灣可是難以想象的，難怪大陸的藝術創作能夠如此成果斐然。“中央日報”隨即以《歷史性的創舉》報道了此次活動。後來，台灣省立美術館特別約請潘先生舉辦藝術講座，一併談談政府應該怎樣提高文藝工作者的待遇問題。返回大陸以後，河南電視台等傳媒又對潘先生的台海藝術之旅進行了專題報道。

此後，潘先生於1994年10月率領一批大陸書畫同仁再度赴台參加’94兩岸名家書畫聯展活動。大陸書畫家們應邀在台北故宮、台北市美術館、台中市美術館等地作學術講座或舉辦筆會、座談會共計20餘次。他們以丹青為媒，廣交各界朋友，向台灣同胞詳細介紹大陸改革開放以來各方面的巨大變化、投資政策和環境，大力宣傳河南和鄭州的“中、通、豐、古、商”等優勢，為“三引進”牽線搭橋，且在台灣出版了大型畫冊《兩岸名家中國書畫集》；由他親自徵集的大陸46位書畫家的260幅作品參加了此次畫展並出版《太行畫院畫集》。1997年9月，由中華文化促進會組團，潘進武第三次攜河南、天津、陝西書畫家17人赴台舉行書畫交流展並會晤了國民黨“中常委”、高雄市市長吳敦義等政界要人。

潘進武作品《太行雪韻》

來而不往非禮也。潘進武先生對於來大陸訪問的台灣各界人士更是禮遇有加。1997年10月，台灣易學大師藍山雲率團赴河南安陽參加國際易經研討會，並向安陽羑里捐助善款。嗣後，藍先生應潘進武之約來到鄭州參加“海峽兩岸書畫研討會”，與時任鄭州市文化局長彭長勝，河南著名畫家謝冰毅、羅治安等共同切磋中國書畫藝術。台灣《圓緣園》雜誌主編林正立也曾兩度來鄭，潘進武先生不僅全程陪同他遊覽了少林寺、龍門石窟等名勝古迹，還在鞏義杜甫畫院為他舉行了一次專門座談會。

值得一提的是，台灣雲林縣文化中心主任陳金注來鄭州期間，談及自己發源於穎川陳氏，渴望到那裡尋根拜祖。潘進武的老家河南漯河臨潁縣正好處於古代穎川地界，現在臨潁有一個台陳鎮，據說明朝時鎮上出了一位姓陳的官吏，在台灣還做過縣令，他死後，為了銘記其清廉的政績，當地人把這裡改名作“台陳鎮”。民間傳說，此地可能與台灣陳氏有着千絲萬縷的聯繫。陳金注先生聽後非常感興趣，於是潘先生不辭辛苦，專程陪同陳先生到台陳鎮舉辦了隆重的祭祖活動。

立足本職 回饋社會

作為一名民革黨員，潘進武先生不僅以祖統工作為己任，對於民革的其他工作也是竭盡全力。他不僅擔任了河南中山書畫研究院副院長，還克服重重困難，在一無資金、二無場地的情況下，於1988年參與創辦了鄭州市中山書畫研究會，通過一系列的社會公益活動，為鄭州市的精神文明建設和海峽兩岸統一工作做出了應有的貢獻。

十餘年來，他帶領書畫研究會積極開展各種活動服務社會。每年春節，研究會都要組織書畫家到農村義寫春聯，深受廣大農民群眾的喜愛和讚揚；此外，潘進武經常組織書畫家深入到鄉村、工廠、學校、企業、解放軍駐地等舉行義務筆會。據不完全統計，18年來，中山書畫研究會為群眾義寫義畫作品及春聯5000餘幅（對），並為災區人民義賣捐款12000餘元。

某不才，也曾與先生共游京城榮寶齋、美術館，見他每每流連於名家真跡，不忍釋懷，恍若朝聖者般虔誠；也曾與先生品茗論畫，聽他用平實無華的語言，講述對中國畫的真知灼見，倍感卓爾不群，町畦獨開。在這方物慾橫流的世界裡，先生固守着精神的家園，不意再追逐那些浮名利祿。他曾深情地講到：年紀大了，做好民革的工作，畫好自己的畫，倘能給後世留下一些值得玩味的作品，平生余願足矣。

感懷斯言。我也不意再一一羅列先生當年的殊榮，只是覺得，像這樣一位潛心向道的民革藝術家，是值得我們記取的。

藝術之路充滿着荊棘與坎坷，潘先生仍將繼續前行。且讓我們衷心為他祝福，並為此文作結：

天行健，君子以自強不息；

地勢坤，君子以厚德載物。

（原創作品 作者：餘波）