2019年高考作文預測題（五）：社會主義先進文化

一、預測理由

1.建設和弘揚社會主義先進文化是社會主義建設的一個重要方面，去年召開的黨的十九大還專門談到了這個問題，因此，複習時，引導學生關注這個問題就顯得十分必要。

2.新頒布的《高中語文課程標準》在“課程目標”部分也將社會主義先進文化明確地寫了進去，這是體現國家意志的法規性規定，高考命題不能不重視。

二、試題設計

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。（60）

86版《西遊記》總導演楊潔去世，人們在悼念之餘感慨良多。

有人說：“一台攝像機，歷時六年，楊潔用踏平坎坷的精神詮釋了藝術創作的真諦，才使《西遊記》30年百看不厭，成為經典，楊導的創作態度令人欽佩。”

有人說：“致敬經典，返現當下，在當今影視圈‘流量’時代，劇組有錢有技術，就是沒時間。沒有求取真經的信仰，沒有精益求精的追求，何來精品？”

也有人說：“《西遊記》塑造了眾多栩栩如生的形象，卻沒有一位演員片酬達到百元，而如今多少人氣‘鮮肉’拿着數百元一集的片酬，交出的卻是千瘡百孔的作業。”

……

以上文字引發了你怎樣的聯想和思考？

要求：請綜合材料內容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

三、寫作指導

1.立意上，可考慮的角度有：態度決定高度；踏平坎坷。不畏艱難；沒有信仰難取真經；工匠精神可嘉；拒絕浮躁，遠離功利等等。

2.選材上，60多年來，在社會主義建設中湧現出了許多先進人物，取得了許多重大的科研成果。考生在寫作時，可以根據文章的實際情況選用。

四、借鑒例文

物勒我名，是以敬畏

月濺星河中，有他們的漫漫長路；風煙殘盡處，是他們的闌珊獨影。楊潔導演的辭世令人浩嘆，卻也引發了我的思考：是什麼讓《西遊記》穿越三十載光陰依舊讓人百看不厭？覃思良久，想起了一句古語“物勒工名，以證其誠”，及其所對應的古代工匠必在完工時刻名於器上、以備他人檢驗之事，於是悟到：只有以敬畏之心對待創作，方可成就經典。

以敬畏之心對待創作，才有踏平坎坷的堅定。一台攝像機，歷時六年，個中辛苦，自不必提。是什麼讓楊潔導演無懼風刀霜劍、滿途飛沙，毅然踏平坎坷、走罷艱險？我想正是那因敬畏創作而生出的堅定意志。遙想西晉左思，為作一篇《三都賦》，踏平了自身天資愚笨的坎坷，踏平了父親“思所曉解，不及我少時”的蔑視的坎坷，踏平了文豪陸機“須其成，當以覆酒瓮爾”的嘲笑的坎坷，“構思十年，門庭藩溷，皆著筆紙”，終《三都賦》出，洛陽紙貴。試想，若楊導和左太沖不能對自己的創作滿含敬畏，又如何能踏碎坎壈，終證大道呢？

以敬畏之心對待創作，才有精益求精的雕琢。與如今有錢有技術、就是沒時間的劇組相比，《西遊記》劇組資金少、技術差，能做出精品，靠的就是對創作的敬畏之心和其所帶來的精益求精的追求。在這條不求流量求質量的取經路上，我彷彿看到了曹雪芹“批閱十載，增刪五次”而成的《紅樓夢》，彷彿看到了列賓花費20年時間、繪製數百張草圖才完稿的《涅瓦河邊的普希金》，彷彿看到了梁思成窮盡30年之功、大量查閱古籍、考察建築終寫成的《營造法式注釋》。《詩》云：“如切如磋，如琢如磨。”因為敬畏，所以雕琢。

以敬畏之心對待創作，才有不計回報的投入。《西遊記》演員無一人片酬達百元，依然將角色塑造得栩栩如生，背後支持他們的那不計回報的投入，正是來自對待創作的敬畏之心。不由想到了花費36年時光編寫《普什圖語—漢語詞典》的車洪才。42歲接到國家編寫任務，卻沒有一分錢經費，便自己墊資編寫，期間因視網膜脫落而兩度手術，依舊無悔付出。當250萬字煌煌之作完成時，已年近耄耋，連出版社都已將此事遺忘。車先生和《西遊記》演員們一樣，全心投入，為的不是回報，而是那份對待創作的敬畏。

詩人郭小川說：“但願每次回憶，對生活都不感到負疚。”我想，《西遊記》的劇組成員，是可以一生驕傲，俯仰無愧的。因為他們用一顆顆對待創作的敬畏之心，拍攝出了不隨時間風化的永恆經典。斯人已逝，我無法找楊潔導演問個究竟，但我相信，如果要問為何能這樣踏平坎坷、精益求精、不計回報，她的回答會是：因為上面刻了我的名字。

物勒我名，精雕禪杖白馬；心懷敬畏，細刻鐵棒金箍。