人寰瑰寶紅絲硯 ——青州紅絲石史話

唐朝書法大師柳公權，在他的《硯論》中贊曰：“蓄硯以青州為第一，絳州次之，後始論端、歙。”
青州紅絲硯受到歷代帝王與書法大家的高度評價與珍愛。清代乾隆皇帝收藏着一方青州“舊坑紅絲石”雕制的“鸚鵡硯”，其硯背篆刻手書題銘：“鴻漸不羨用為儀，石亦能言制亦奇。疑是禰衡成賦後，鏤肝吐出一絲絲。”
乾隆寵臣紀昀，字曉嵐，詩書畫全才，人稱其為風流才子。紀氏酷愛青州紅絲硯，多年尋覓而未得。他知道乾隆珍藏一方，曾懇請一觀，乾隆卻捨不得示人。歸舍後，他憤書道：榮逾青鐵頌，品勝紅絲膩。
由此足見，青州紅絲硯的歷史地位不菲。紅絲硯是文房瑰寶，其價值猶逾珠玉。珠玉有價，只要有錢，盡可收購之；紅絲硯無價，即使有幣，亦難尋覓。
紅絲硯，由紅絲石雕刻加工而成。紅絲石，產於青州城西黑山“紅絲石洞”穴中。
紅絲石，不僅是上好的制硯石，而且還是一種靈石。據紅學專家馮蜂鳴考證，曹雪芹的名著《紅樓夢》中賈寶玉的那塊命根子“通靈寶玉”，就是一塊紅絲石原石。
傳曰，紅絲石乃是由黑龍太子的肝膽以及美麗太子妃的香軀幻化而成的。
黑山，又名黑龍山，位於青州城西，王家輦村南側。關於黑龍山的來歷，以及紅絲石的發現、製作與收藏，有一系列凄美而動人的故事，待瘦叟慢慢道來。
今朝千里平疇，
他日汪洋一片。
游龍潛藏崡洞，
浪花漫卷山巔。
待到大潮到來時，
波濤洶湧，
濁浪滔天，
千山萬峰俱不見。
此歌，是對滄桑巨變的具體描繪。可是，一般人不會相信。不信也沒啥，等你聽完這段故事以後，定然會確信無疑的。

第一回 堯王東巡觀滄海 獨登九頂空興嘆

有語曰：“三山六水一分田，雞刨狗蹬似蛋丸。” 這一諺語，用來形容地球上水的面積極大，耕地的面積狹小。隨着地殼的變動、氣候的變化，地球上的水面積愈來愈小，而今不止是“一分田”了。青州城西北側，距城十里處，有一座山。四千餘年前，它名曰九頂蓮花山，坐落於東海的西海岸。那時，海水漫至山的大半腰，驚濤拍岸，發出“嘩啦——轟隆”的巨響，數里之外亦能聽得到。那海浪撞擊岩岸濺起的浪花，在陽光映照下，反射出五彩光輝，一直落到蓮花山頂的平台上，似濛濛細雨自空而降。當年海水之闊，漫無邊際，連而今青州城南的駝山、雲門山、劈山，以至於城西的峱山、稷山等，俱坐落於浩浩湯湯的汪洋中，唯露山峰于海面，形成一座座山島。這些山島上，草木連茵，兔走狐鳴，十分地荒涼。倘若有暇，你不妨攀攀雲門山，轉轉劈山峰，在它們的半山腰岩縫中，定然能尋得海蚌之類的殘殼，那便是明證。 四海龍王，是奉玉帝之命管理海洋的四個神仙。他們弟兄四個，東海龍王敖廣為大，其次是南海龍王敖欽、北海龍王敖順與西海龍王敖閏。四海龍王各有諸多子孫，統帥無數蝦兵蟹將，幫助他們管理海洋與河流中的生靈，並在人間司風管雨。這一片水域，屬於東海龍王敖廣的第九子饕餮的領地。饕餮喜着一身皂衣，黑面紅髯，深得東海龍君喜愛，人稱其為黑龍太子。因而，這一片水域，又被人們喚作黑龍灣。 而今的雲門山頂端，穿越雲門洞，向西一拐，陡峭的壁崖下有一洞口，人稱雲窟。這雲窟到底有多深、多大，無人知曉。傳說古時李清曾下雲窟會神仙，因修仙不誠被仙人逐出洞府，成為一代名醫。其實，那不是雲窟，是九子饕餮騰空升天布雨的西天門。每當接到玉皇布雨聖旨，龍九子饕餮便擺駕離開龍宮，率領雷公、閃婆們，穿越龍洞，自這西天門騰空而起，升天鳴雷作閃，行雲布雨。東海龍王有時奉召升天或離宮巡視，也常從此西天門攜雲裹霧而出，凡目只見雲霧升，不見真龍顯，故稱其為雲窟。 上推四千年，中國屬於奴隸制社會，最大的部落聯盟叫華夏，故中國亦稱作華夏國。當時的部落首領名堯，他便是中國傳說中最早的國君，與舜、禹合稱三聖君。九頂蓮花山，便是堯王國域的最東領域。其所統領域，俗稱東夷。堯王身高體壯，性憨篤，善騎射，有萬夫不擋之勇。他有一張硬弓，三、五十人亦拉它不開。他何以有如此臂力？因為他並非常人，而是天神被貶下凡。 堯原為天宮神將，是護衛王母娘行宮瑤池的戰神。玉帝有個女兒叫碧霞，貌美如花，嫦娥一見亦自愧弗如。她與帝後王母同居一宮，常年深居，少見異性。堯神護宮，間或與碧霞相遇。二人俱已青春，於是互生愛慕之心，交往亦頻繁起來。玉帝聞其事，龍顏不悅，怒將堯貶至下界。 碧霞公主情專，趁玉帝與王母對弈時，扯着玉帝的袍袖哭泣相求：“父皇，女兒願同往下界，網魚狩獵，與堯共甘苦。”。 “放肆！豈有此理。”玉帝聞言大怒。王母頻頻搖首，向玉帝使眼色。玉帝甚愛其女，終於退讓，對霞女溫言勸道，“讓其下界苦修，若能有濟世救民大功，復回天庭，升遷重用。至時，准爾婚姻可也。” 碧霞無奈，只得含淚屈從。 堯被貶下界後，無怨無悔，憑他的憨厚、驍勇，深得部落民眾愛戴，隨被推舉為首領，尊稱其為堯王。堯王愛民如子，以公益為己任，被民眾尊稱為賢君。他性豪爽，好遊獵，常孤身獨騎巡山狩獵，藉機體察國事、民情。有一日，他巡獵來至蓮花山顛，獨立山顛平台之上，望洋興嘆曰： 浩浩乎海深水闊，綿綿兮情長意多。
問美人兮而今何在？常孤獨兮誰人伴我？

第二回 碧霞臨凡酬知己 黑龍醉借一箭地

且不說堯王臨海自嘆，再述那羈留天宮的碧霞。堯神被貶下界後，碧霞曾請旨同往凡間，與堯並肩濟世苦修，怎奈玉帝捨不得愛女，執意不允。不過，他亦對女兒的請求作了讓步：准予碧霞下界臨泰山，居山頂俯瞰堯王凡域的景貌。同時，還准碧霞東臨雲門山，登高觀海，以抒胸襟。 這一日碧霞獨坐瑤池，總難禁心煩意亂，便稟明玉帝，下界一游。玉帝自然照準，命她早去早歸。碧霞在泰山小住，覺得索然無趣，便駕雲來至雲門山。她頭挽穿雲髻，面似桃花艷，宮裝霞披，綵帶飛舞，佩環叮咚，玉立於雲門山顛，翹首四顧。說來也巧，此刻恰值堯王立於九頂蓮花山顛興嘆。於是，碧霞身居雲門山頂，遙應曰： 茫茫乎天高雲淡，凄凄兮意深情綿。
何多問兮近在咫尺，驚回首兮隔水可見。 蓮花山與雲門山相距數里之遙，隔一片狹窄的海峽相望，碧霞的吟誦猶如在耳。堯王回首南望時，碧霞已駕雲飛來，霎時落在他的身旁，臨風而立，雙目含情，向他微微一笑。這一笑，令堯王百節暖透，喜滿心懷。他彬彬一禮，笑曰：“公主駕臨，有勞矣。” 碧霞一拂，敬回一禮：“幾日未見，何至如此生分也。” 碧霞與堯神，二人情深，卻是心交，自始至今並無越禮之舉。此次下界，與堯王不期而遇，慶幸之餘，亦怕招落閑話。她熟知，天神中有千里眼、順風耳，她在凡間的一行一動，是瞞不過玉帝的。為保自潔，她靈機一動，決計請黑龍太子饕餮作陪，以達多聚多歡的目的。 碧霞公主玉立於蓮花山頂，口中唸唸有辭，而後微啟櫻唇，曰：“九龍君何在？請來一晤若何？” 碧霞公主語音剛落，海水“呼啦啦”向兩邊翻滾，中間亮出一條寬廣神道，斜插而下，直達海底。神道彼端，富麗堂皇的龍宮隱約可見。傾刻間，九龍君饕餮率領龜總管駕雲而至。九龍君饕餮，貌丑心慈，體愛轄區黎民，令這方地域一向風調雨順。此黑龍性格豪放豁達，卻又豪食好飲。他向碧霞深深一禮，問曰：“公主有招，不知有何示下小龍也？” 碧霞微笑說：“我欲宴請堯王，特請地主作陪，不知賞臉否。” “哈哈哈，幸哉，幸哉！豈有不願奉召之理？天宮佳釀，小龍期盼久矣。”九龍君是個酒鬼，聞聽有酒，立時樂得足蹈起來。 這蓮花頂上雖然有一個天然平台，龍王嫌其過於狹窄，擺設不開宴桌，便向龜總管使了一個眼色。龜總管心領神會，笑嘻嘻地對眾人言道：“來來來，還是讓老臣來吧。我的背上，更寬敞矣。” 於是，龜總管向地上一伏，立即化作一塊巨大的龜板，背負着眾人飲酒作樂。 目見此狀，碧霞公主頷頷首，微微一笑，招天宮仙姬送來了豐盛的佳釀美餚。於是，主賓三人，便在龜板上歡飲起來。 天宮佳肴美釀，自與凡間、水下不同，酒菜尚未入口，其香已令人饞涎欲滴。九龍君本就好酒，遇到如此佳釀，自是連連稱頌：“好酒，好酒，真真好酒也！” 三杯酒下肚，九龍君早已忘了禮數，只顧自己狂飲起來，連身旁的天宮玉女也丟到了腦後。不多久，他已酩酊大醉。此刻，他仍連飲不輟，邊飲邊搖身晃軀，嘖嘖頌揚曰：“佳釀唯有天庭有，地上凡間何處尋？” 堯王是下凡神將，自不會過於失禮。不過，今日之酒，也難免帶幾分愁腸。他，也有幾分醉意了。堯王雖有醉意，卻並非真醉，而是想借醉向九龍君討要土地。他故作醉態，搖晃着身軀，來到九龍君面前，拍着他的肩頭，說：“龍兄，你水域遼闊，要、要那麼大，干、幹啥？我的領域狹小，盡多山嶺，缺少沃原，百姓的日子，苦也。你，讓讓、讓——如何！” 此刻的龍君，早已九成醉，聽了堯王的話，哈哈一笑，將胸脯一拍，故作大度，語不成句地說：“好，好，為民造福，何樂而不為也。讓，讓，讓爾，一箭……之地，何妨？爾，射……吧！” 堯王聞言大喜，回首向碧霞丟個眼色，碧霞含笑點頭。他仍作醉態，舉起弓，搭上箭，用盡平生氣力，“嗖”的一聲，將那支利箭射出去。那支箭，破空向東飛去，掠過水麵，發出“嗡嗡”的響聲。堯王雖則神力，論實力也就是射個十里八里，對開拓沃原、造福子民沒有多大效益。龍王的海域遼闊，損失這麼一點水域，對他也沒有多大威脅。因而，龍王並不將此舉放在心上，仍在那兒自飲自樂，嘻嘻而笑：“射吧，射……吧，呵呵呵，沒……沒……啥！” 果然，那箭射出只有十餘里地，已經出現強弓末勢，漸漸向水面落去。此刻，碧霞偷偷從頭上拔下一支銀簪，將手一揮，發出去。那銀簪是神物，飛行之速，較之那飛箭，何止快百倍。當那支箭將及水面時，銀簪立化為白鶴，一口銜住那支落箭，展翅向東飛去，飛去…… 龍君正自暗笑堯王力弱，猛見飛鶴銜箭，嚇得他打了一個寒戰，酒全醒了，口裡驚呼：“鶴，鶴，鶴！” 不管龍王怎樣驚呼，碧霞與堯王總是故作不聞，只在心內偷笑。那隻飛鶴銜着箭一味飛去，不知飛越幾百里，方將箭一丟，復化為銀簪，飛回碧霞公主的頭上。 九龍君此刻，已經垂頭喪氣。當著瑤池玉女的面，他不好反悔，喪氣地說：“罷，罷！天意，天意也！” 九龍君來到蓮花頂巨石前沿，向大海一指，厲喝一聲：“眾水族聽令，退潮！” 龍王的喝聲一出，那洶湧澎湃的海水，“嘩，嘩，嘩”地向後退去，肥沃的平原大地，即刻展現在波浪的後面。這海水一退幾百里，直達威海的成山頭方止。你如果是有心人，不妨到成山頭看一看，那成山頭的壁崖上，仍留有被落箭刺得深深的一個山洞，人們稱那兒為落箭崖…… 海水退卻，群山顯露。駝山，那麼壯偉；雲門山，那麼秀麗；劈山，那麼挺拔；玲瓏山，那麼玲瓏。海水盡退，沃野無垠，給部落帶來富強，給子民帶來希望。 這即為：玉帝天上不作合，碧霞凡間酬知己。
龍君貪杯自釀禍，一語喪卻一箭地。

第三回 蝦妾捨身殉龍君 黑龍化石守故淵

花開兩朵，各表一枝。述罷堯王借地的本章，再表黑龍化石守故淵的逸事。 待海水退去之後，九龍君饕餮所管轄的黑龍灣已不復存在，他向堯王與碧霞公主深施一禮，凄苦地說：“大王，此乃天意，小龍不可違。我的轄區，現已化為你的治域。我生為此方海域住持，死亦當為此方守護。今而後，當常守於此矣。” 趴伏在蓮花山頂上的龜總管，聞聽主人此言後，亦長嘆一聲，揮淚言道：“既如此，老臣亦不回東海，且留於此地，與太子長相守也。” 龜總管的話音剛落，龜軀立時化為一塊龜板石，千秋萬代永留於蓮花山巔。不信，且到堯王山頂一觀。 “罷罷，老卿家，吾九龍子是職責所在，汝行何苦爾？”語罷，九龍君饕餮顯出原形，躍入山澗，昂着龍頭，拖着長長的尾巴，沿着峽谷溪流向西蜿蜒游去，漸漸消失在遠方。 堯王與碧霞公主，被九龍子與龜總管的壯舉所感動，雙雙跪拜於龜板石上。堯王滿目含淚，哽咽言道：“龍兄好走，爾等仗義為民，功高無量，東夷人會千秋牢記的。” 此刻，東風漸勁，烏雲陡生，紅日失彩。風送哀語，十分悲切，從東海邊傳來：“夫君等吾，妾身來也！” 剎那間，人隨聲到。堯王張目望去，見一仙女飄落於蓮花山下的溝壑澗。 來者身着赤紅褂，腰裹杏黃裙，足踏紫繡鞋，端莊秀麗，面含悲情，雙目含淚。此女子，便是九龍子的王妃嬌嫣。 東海龍宮的護衛軍分為龜、魚、蝦、蟹四部，每部都設統兵大將軍。蝦部的統兵將軍名鼎威，是龍蝦族長。鼎將軍有三個女兒，大女兒嬌朵，二女兒嬌蕾，三姑娘嬌嫣。這三個女兒，個個出落得機靈貌美。論人品，三女嬌嫣猶在兩個姐姐之上。 嬌嫣的大姐與二姐早已出嫁，其夫君都是將軍的兒子。嬌嫣人美心高，天真活潑，一般將軍的兒子，不在她的心目中，故而遲遲未嫁，待字閨中。 一年夏季，傍晚，太陽餘暉普照汪洋，遼闊水域呈現一片五彩世界。三蝦女嬌嫣一時高興，遠離龍宮，現出原形，在大海里暢遊嬉戲。她一邊曼舞，一邊輕歌： 天藍藍，海藍藍，天海一色難分辨。
蝦戲浪花入月宮，兔砍馨桂進龍殿。
天上海中樂共鳴，同奏凱歌慶豐年。
但願人間常安泰，不令農夫遭饑寒。 小蝦女舞姿婆娑，歌聲甜美，吸引來眾多水族觀眾，魚鱉蝦蟹，觀者如堵，周圍不時爆發出陣陣讚美聲。其時，九龍子饕餮巡視黑龍灣歸來，也被嬌嫣的優美舞姿吸引住，顯現原形，夾在觀賞歌舞的水族群里，不住地為她助陣叫好。 虎頭鯊，性情兇猛，嗜殺成性，肆虐汪洋，連魚部統領管轄也不肯服從，常常受到龍王與龍太子們的責斥與懲罰。正當水族們興高采烈地欣賞三蝦女歌舞表演時，一頭虎頭鯊闖到，張着大口，向著三蝦女撲來，嚇得水族觀眾轟然四散。三蝦女張皇失措，不知向哪裡躲藏為好。正當危急時刻，九龍太子體軀暴長，化作一條巨龍。他張開大口，將三蝦女吸入口中，保護起來。隨即，勁尾一掃，將那兇惡的虎頭鯊一擊斃命，一股污血泛到汪洋水面。待事態平靜後，九龍君將口一張，令三蝦女游出龍口。三蝦女向九太子點點頭，擺擺尾，好似說：“謝謝龍哥相救。” 那九龍太子並不以此居功，隨恢復小龍體態，搖搖尾巴，好似回答說：“何謝之有，小龍職分爾。” 九龍子擺擺龍尾，算是與三蝦女打招呼。隨即，暢快地向龍宮方向游去。三蝦女心事重重，跟在他的後面緊追不捨，想看他住在何處宮舍。 九龍君游至九太子宮殿前，將身一搖，化作一個黑面魁梧漢子。隨即，在宮門當值的蟹將軍向內宮傳呼道：“接駕，九太子回宮！” 直到此刻，三蝦女方知，救她的原來是九龍太子。三蝦女心下暗喜，搖身化作女兒裝，上着赤紅褂，腰裹杏黃裙，足踏紫繡鞋，深施一禮，含情默默地說：“奴家這廂有禮，謝九太子救命隆恩。” 聞聽此語，九太子愕然。急轉身看時，一位妙齡小仙女立在他的面前，羞羞答答，楚楚動人。於是，太子訝然道：“請平身。敢問仙子名出何家？” “王子，休誇奴家。我乃蝦部統領三女嬌嫣是也。”嬌嫣嬌羞地低下頭。 “啊啊，原來是蝦將軍千金。失敬矣。”九龍子驚喜地說。 這，便是九龍太子與蝦將軍三女兒嬌嫣初識的經過。 九龍太子妃新故，正室床空，尚未合適的人選扶正。九龍子看中了嬌嫣的俊秀活潑，三姑娘瞄上了龍太子見義勇為的本色，二人一見鍾情，可謂天作之合。不久，九太子便將三姑娘明媒娶進太子府。那大媒，便是龜總管。 三蝦女進太子府後，夫妻舉案齊眉，恩愛有加，如膠似漆，的確是絕配。這三蝦女萬萬沒有料到，災難這麼快就降臨到她的頭上。嬌嫣得到黑龍灣化平疇、九龍子守枯淵不肯歸的稟報後，便匆匆趕來尋會夫君，準備與太子相守殉情。 “賢妃，守疆護民，系我王職責。此事與汝無關，何來作此無謂犧牲也。”山峽深處，傳來九龍子的回聲。 “夫君此言差矣。汝既能為民捐軀，吾何不可為夫獻身？此為同理也，何必相拒？”嬌嫣非常倔強，一點也不留商量的餘地。 “知吾者，愛妃也。”九龍太子感慨地說，“既來之，則安之，何忍令爾獨自空返？” “謝夫君。”於是，三姑娘搖身一抖，恢復原身，化為一隻小龍蝦，縱身躍入山溪，朔源向上游游去，剎那消失得無影無蹤。 得知愛妃到來，九龍子停止向上游遊動，趴伏在山溪里等待愛妾來會。不一會，嬌嫣從下游逆流游來，與他在山溪澗會齊。夫婦相擁，雖悲無淚，欲哭反笑。一會，嬌嫣緊隨太子身後，緩緩朔源西遊。 這一條山谷極長，距離蓮花山約有四十里之遙。他們游到一處山谷，兩山夾嶼。這兩座山，當年還沒有名號，北山後人稱作峱山，南山後人命名為芝麻山。此刻，小蝦女已經力盡，再也浮游不動，漸漸落在了太子的大後方。於是，九龍太子轉回身軀，復游回來。他將愛妃嬌嫣攬進寬闊的懷裡，令其免遭風吹雨淋之苦。 玉皇大帝，安詳地在天宮凌霄寶殿里端坐着，各路神仙分列於殿下兩班。對於黑龍子的行舉，他已了如指掌，面向群仙感嘆道：“壯哉，九龍子此舉！” 於是，玉皇大帝將袍袖一揮，喝道：“愛卿，如爾所願矣！” 殿下群神山呼回道：“我皇聖明！” 山風勁吹，烏雲漫卷。電閃雷鳴，暴雨驟降。九龍子與蝦妾的體軀，漸高漸大。最終，他們化為一座東西橫亘山丘，阻斷了山溪的來路。那龍尾，甩在溪西；那龍頭，面向正東。龍頭高昂，俯視他那已經化作平疇的黑龍灣領地；龍口微張，龍涎滴下，化作溪流，蜿蜒東瀉，順勢而下，潺潺有聲。人們將這股流水叫作洋溪，或稱其為龍涎。此溪向東流入洰水(今稱彌河)，而後北瀉，匯流入海。 周圍的山，或白或黃，唯獨這座山的石岩是黑色的，因而後人稱他為黑山。因為這座山是九龍太子幻化而成，所以後人也叫他黑龍山。 朋友，如果你有機會來到咱們青州地，一定要到黑山一游，觀賞一下這黑龍山的景觀。 九龍太子，生生死死，造福一方，深得後人景仰。昔日青州萬年橋南頭的高台上，建有一座黑龍宮。那座黑龍宮，便是青州人瞻仰、祭祀九龍太子的廟宇。青州的黑龍宮，有別於天下的龍王廟，黑龍殿的後面，還有一座殿堂，其名曰“龍母殿”，殿中正位端坐身着紅褂黃裙的黑龍娘娘。 這個九龍太子吶： 恪盡職守托山嶽，為民不惜攜妾亡。
肝膽化石成瑰寶，可遇難求非黃粱。

第四回 龍妃託夢將軍府 羲之夢獲黑龍硯

人生易老天難老，寒暑易節數千年。
黑龍山腹隱瑰寶，墨客欲求夜無眠。 文人自為清高，其實只是統治者手裡的一件工具。當打江山需要時，將他們捧到天上，什麼“軍師”、“參謀”的，叫得很親切。一旦大功告成、江山在握、無需他們多管“閑事”時，便將他們踏在足下，讓他們永世不得翻身，有苦無處訴，有狀無處告。 文人的至愛是什麼？是紙、筆、墨、硯文房四寶。此四寶中，當以硯為首。為此，硯文化已經成為文化長廊中不可或缺的重要一室。競文斗硯，是文人們的至高樂趣。 黑龍化山嶽，長眠守故淵，經幾許風吹雨打，歷多少朝更代變。久而久之，九龍太子的肝膽與九龍太子妃的香軀，化作紅絲石。這種紅絲石，屬微晶質灰岩，顆粒均勻，石質緻密細膩，硬度適中，有的赤紅如雞血，有的紅黃相參，或底黃絲紅，或底紅絲黃。更有甚者，紫底而黑絲。這些紅絲石，是上佳的制硯材料。 至今謎團未解，這種紅絲石，不知何朝何代被何文人高士發現，製作成硯台，被文人視為瑰寶，藏一方而感身價倍增。 宋朝人蘇易簡，曾作“文房四譜”。其譜“言四寳，以硯為首。筆墨兼紙，皆可隨時收索，可與終身俱者，唯硯而已”。譜中“載四十餘品，以青州紅絲石為一，斧柯山第二，龍尾石第三，余皆在中下”。 由此足見，青州的紅絲石譽滿華夏，名揚外域，成為文人墨客爭藏的瑰寶，夢寐中亦思一得之。 東晉的王羲之(約321—379)，字逸少，琅琊臨沂人。 王羲之出身於東晉權傾一時的豪門。他的祖父王正，是尚書郎；父親王曠，是淮南太守，參與建立東晉王朝；伯父王導，更名聞於世，是東晉的丞相。因此，他一出仕便春風得意，作了秘書郎。其後便一路順風，步步高攀，一躍為庾亮參軍，再遷為寧遠將軍、江州刺史，最後做到右軍將軍、會稽內史。所以，人們又稱他為“王右軍”。 王羲之晚年隱居剡縣金庭，是中國東晉書法大家，向有“書聖”之稱。 禹貢分九州，青州為其一。古之青州，地域遼闊，今之臨沂，亦屬其隸屬。王羲之，作為青州人，深知青州紅絲硯的價值，久已傾心求取，終無一得，心中經常悵然不愉。 縱觀歷史上的書法家，字因人貴的比比皆是，人因字顯的卻微乎其微。至於最終人因字更貴，那是另一回事。倘若不信，你不妨查查看，出身於布衣的書法家有幾個。 當王羲之為寧遠將軍時，書法已經嶄露頭角，卻尚不能稱為泰斗。 穆帝永和初，盛夏，午後。庭院中有一株大槐樹，濃蔭匝地，涼爽宜人，王羲之躺在竹藤躺椅上閉目養神。近幾日公務繁忙，十分疲憊，不一會他便安然睡去。朦朧間，似乎聽到搖佩叮咚，響聲愈來愈近，愈來愈清晰。繼而，一股莫名的清香撲來，令他精神一振。隨即，有女子聲向他請安道：“將軍安泰，小奴這廂有禮。” 王羲之愕然，睜目看時，一位端莊美婦，儼然仙女，正在躬身給他施禮。此女子身着赤紅褂，腰裹杏黃裙，足踏紫繡鞋，口似含丹，面如桃花，手裡捧的不知是何物件。 王羲之雖然是高官，卻不失禮儀。他隨即起身，端坐，抱拳回敬道：“仙子免禮，不知爾為何府聖眷，來我府邸有何見教。” “大人容稟。吾乃九太子妃，居於青州府黑龍山黑龍洞府是也。九太子仰慕大人書法根固，又酷愛紅絲硯，特着妾身前來敬獻一方，以慰大人求硯之熾情。”九龍妃伶牙俐齒，娓娓道來。 “啊啊，紅絲硯！”王羲之驚喜若狂，一躍而起，“待吾觀來。” 九龍妃左手托硯，右手揭開覆蓋在硯台上的黃色綢緞，一方寶硯立即呈現在王羲之的面前。這方硯台，長不盈尺，呈蠶豆型，外沿微弓，猶似龍脊；左首高昂，略呈黑色，恰似龍頭；硯盤凹下，紅底而黃絲，熠熠生輝，猶如一灣波濤。 “啊，妙，真乃瑰寶也！”王羲之藏硯不少，識貨，驚喜地問，“此硯何名？” “黑龍守淵硯。”九龍妃回道。 “黑龍守淵硯。”王羲之不明其理，深究問道，“響亮名號。請教，此名號何來？” “不便多述，久後自知。”太子妃回道。 “啊，神似！待吾仔細觀來。”既然如此，王羲之不便多問。他伸出雙手，捧過石硯，舉到目前，張目正欲仔細欣賞。不曾料到，他的雙手一抖，“啪嗒”一聲，石硯失手落地，摔了個粉碎。 “哎呀！”王羲之驚叫一聲，嚇了一身冷汗，從夢中驚醒…… 這個王羲之吶： 子因父貴顯朝廷，扶搖直上仕途通。
仙女送來黑龍硯，美夢醒時一場空。

第五回 右軍夜探紅絲洞 寶硯化龍去不歸

紅絲寶硯不在手，夜不成眠愁悠悠。
暢遊墨海負盛名，不獲瑰寶豈肯休。 自從夢獲“黑龍守淵硯”後，王羲之終日悶悶不樂，決心親赴青州，尋覓一方寶硯。 同年初秋，望日。 午飯前，王羲之攜一童二仆抵達青州治所廣固城，宿於刺史驛所。當年的廣固城，位於洋溪北岸，北陽河東側。 進午餐時，吳刺史陪飲。羲之此來是客，寒暄道：“逸少冒昧，特來叨擾年兄。” 刺史與王羲之是同榜進士，為人乖巧，很會看別人的眼目說話：“豈敢，豈敢。在下雖痴長几齒，何及爾之前程？將軍蒞臨，令吾府衙蓬蓽增輝，來日多有仰仗處矣。” 閑言少敘，且轉正題。酒過三巡，王羲之道明來意，問道：“年誼為此方父母，當知黑龍山黑龍洞府所在也。” 吳刺史略一沉思，回道：“黑龍山確有，不曾聞山上有黑龍洞府，只有一個開採紅絲石的紅絲洞。” 王羲之聞後微微一笑，道：“看來這黑山的紅絲洞，亦即黑龍洞府。餐後，吾將赴彼登山採石。” 刺史聞言一驚：“不可。黑龍山距城四十里之遙，待趕到山下，將及向晚，如何採得紅絲石？” “年兄勿阻，吾意已決，刻不容緩。”此刻，王羲之已知當日夢境是神人點化，言而由衷地說，“秉燭探洞，心誠神自知矣。” 將軍的官職，尚不及刺史。然而，王羲之背景了得，刺史豈敢怠慢，只有諾諾從命，多派兵勇相從。 黑龍山，雖然名響天外，卻是地處偏僻荒涼之地，到那裡並無官道相通，只能車馬簡行。 午後，刺史陪王羲之乘車，其餘人騎馬，一行十人離開府邸，向黑龍山進發。府邸距黑龍山四十餘里，當他們趕到山下的王家輦村時，已是日傍西山，炊煙裊裊。 王家輦村，在黑龍山北麓山根下。依據村名，可推知村落由來。 西周末葉，天下大亂，周天子政令不行，出現了秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏七國爭霸局面，齊國曾一度為七雄之首。齊國定都於臨淄，稷山、峱山、牛山與黑山一帶，是國君的天然遊獵場。這黑山下，當年設有王駕車輦留守驛舍，有房舍數口，專供齊王登黑山行獵時停放車輦，以及備辦飲食、過宿居住之用。驛舍管理人，初始有殷、商二姓，其後陸續有雜姓人家前來定居，隨發展成為一個村落。“王家輦村”，當為“王駕輦村”，後人不明事理，訛傳至今而已。 王羲之一行到達前，王家輦村村主商保泰已經得到刺史府尹的通報，飯食早已準備停當。眾人入村，匆匆飲食後，略作休息，天已落黑，開始登山。 商村主喊來六個村夫，都是本村的採石能手，為首者是神錘王五。他們既作嚮導，又是登山護理，到採石洞後充任石匠，任憑王羲之調遣。 一行十六人組成採石隊，起程登山。時值月圓日，天高雲淡，明月高懸，隨身帶的燈籠與火把都派不上用場。山道雖然崎嶇，卻是清晰可辨。王羲之興緻極高，不容人攙扶，健步跟在嚮導之後。吳刺史緊隨，唯恐羲之有失。眾人默默登山，心事卻各自不同。王羲之仗着有仙人指點，認為此行必然有得；吳刺史口中雖然不說，暗思這個羲之太也莽撞，即使白日來採石也未必有獲，何況夜裡來瞎闖；神錘王五卻暗自恥笑：這些官老爺被官酒灌糊塗了，簡直是來咱們山裡耍酒瘋…… 山路狹窄，有的地段僅能容一人側身越過。沿途有何景緻，兩位官爺不問，其他人誰懶得去講？ 翻越黑龍台，穿過玉皇閣，沿山腰荒徑東行，不一會便來至高昂的龍頭崖下。豈料，一大堆石渣阻住去路，再難前行，也不知石渣後是何去處。 “吳年兄，紅絲洞在何處？”王羲之憂慮地問。 “就在你的面前，這堆石渣的後面。”吳刺史尚未回復，神錘王五搶先作了回答。 王羲之精神一振，率先向石渣堆上爬去。這堆石渣，顯然是最近有人采紅絲石從洞里倒蹬出來的，石渣鬆散，常常下滑，立足不穩。王將軍隨行的衛士唯恐主人有失，慌忙趕上去攙扶。 當王羲之登上石渣堆頂時，刺史也來到了他的身邊，揚手指着山的頂峰對他說：“上面是黑龍首，面對東方，俯視曠野。立在山頂眺望，廣固城歷歷在目。據星象家說，這座廣固城，是黑龍吐出的龍珠，一方興旺發達的寶地。” “不錯，我們青州府聖人代出，的確是一方寶地。”王羲之深有同感，附和道。 “你看，下面就是紅絲石洞口，不知已經開採多少年了。”刺史指着下方說。 王羲之俯首看去，隨行人已經在洞口掌起燈籠火把，如同白晝。洞口扁圓，僅能容一個人彎腰屈身出入。他萬萬沒有想到，蜚聲中外的紅絲石，竟然出自這麼簡陋的石洞中。 “啊啊，真乃草窩隱鳳凰，山溪潛蛟龍也。”王羲之讚歎道。 說完，他急於去探洞，一腳未踏穩，摔了一跤，撲在一塊牛頭大的乾溝石上。這塊乾溝石呈土黃色，無角無棱無形，是採石人遺棄的廢石。 王羲之跌倒，刺史嚇出一身冷汗，慌忙與衛士們將他攙起來。 “哈哈哈，得一塊巨寶矣！”這一跤跌得不輕，為了緩和氣氛，王羲之故意開玩笑說。 王羲之弓着身鑽進紅絲洞，在燈籠火把的照耀下舉目四顧，洞內十分狹小，高不足五尺，寬至多一丈，洞深七八尺。洞內還有一洞，內洞口瓮口般大，洞內黑咕隆咚，不知其深淺。 查看四壁，洞壁的當腰處有一圈不足兩尺寬的土黃色石層，那神錘王五告訴他：“官爺，這是礦石層，紅絲石就夾在這層礦苗里，不知道開墾多少礦渣才能采出一塊成器的的毛石來呢。” 在這樣的石層上用鐵鏨子開採紅絲礦石，猶如雛雞子啄骨頭，費力大而成效小，沒有三五日難得開出一塊石頭來。至於到內洞開採，需要爬行進洞，蹲坐鏨石，更是吃力得很。至此，王羲之方明白紅絲石硯為何那麼珍貴了，不只是因為它的石質好，更重要的是礦石稀缺，開採難度大。 看到此處，王羲之從頭涼到腳後跟，不再存在采紅絲石的任何幻想。於是，他冷冷地下令說：“走！回府。” 同來的人還沒有明白王羲之的意思，他已車轉身，向洞外蔥蔥走去。他失意地攀援洞外堆積如山的石渣，腳下又是一滑，“噗通”一下，摔倒在石渣上。不曾料到，他的前額又恰恰碰在那塊乾溝石上，鮮血汨汨湧出，滴滴滲入乾溝石中。 眾人呼啦啦圍上來，正想援手護理王羲之時，怪事出現了：那塊滲入王羲之鮮血的乾溝石，像石灰塊澆上一瓢冷水，絲絲有聲，漸漸分解，石粉簌簌落下。不一會，一塊黃不溜秋的石頭裸露了出來。 “哎呀！毛石！”王五驚呼。 這王五是當地開採紅絲石的行家，識貨。紅絲石分為兩類，一類是天然型原塊，一類是供加工型板塊。這的確是一塊可遇不可求的、千載難逢的天然紅絲毛石塊。 “是你，就是你。”王羲之猶如從夢中醒來，將那塊毛石緊緊地抱在懷裡，如癲似狂地哭起來。 難怪王羲之這麼動情，這塊毛石，長不足一尺，寬不過八寸，左首高而右首低，外沿高而內沿窪，的確是那塊“黑龍守淵硯”的雛形石。 “爹，這塊毛石是咱們開採的。他不能……”一個半大小子扯着王五的衣襟，哭眼抹淚地說。 “孩子，莫哭。”王老五撫摸著兒子的腦袋說，“命里不擔不強求。這石頭，不該是咱家的。” 待王羲之情緒平靜下來之後，他向在場的人們講述了九龍妃獻寶硯的夢境，眾人聽後無不唏噓。 閑言少敘，歸程瑣事略過。 王羲之夜探紅絲洞，給王五留下豐富的賞賜。捧紅絲毛石歸來後，他拒絕聘請能工巧匠，自己夜以繼日地依據夢境所見精心雕刻。 繪龍描鳳，都是最後點睛，雕刻龍形器皿亦同理。“黑龍守淵硯”已經雕刻成，與他夢中見的一般無二，只待點睛竣工。王羲之左手按龍頭，右手持刻刀，聚精會神，準備點睛。不知為何，他的持刀右手一抖，刀尖刺在按着龍頭的食指上。一股鮮血湧出，滴落在龍目上，立即化作兩顆溜圓的紅色目珠。那目珠猶似活的，滴溜溜轉動着。 “啊啊……”王羲之驚異地“啊啊”兩聲，再也說不出話來。 一方奇異的“黑龍守淵硯”，終於雕製成功了。 硯成，王羲之在硯背吟詠題銘。銘曰： 紅絲寶硯譽滿載，苦思無得獨徘徊。
九龍神妃傳佳話，靈石洞天慰我懷。 王羲之出身於官宦世家，自幼習字，官至寧遠將軍時，其書法已小有所成，蜚聲已盛。然而，距離舉國書法家景仰的高度尚遠。自他夜探紅絲洞、巧取守淵硯後，其書法似有神助，日新月異，長足猛進。 東晉穆帝永和九年(公元353年)三月初三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰(今浙江紹興)蘭亭筆會，各有詩作奉獻，輯為《蘭亭集》。王羲之應眾友人推舉，為其書撰寫序文。序文撰成，手稿題款《蘭亭集序》。序文中記敘蘭亭周圍山水之美，描繪與會者的歡樂情懷，亦抒發了作者好景不長、生死無常的凄涼感慨。 王羲之的《蘭亭集序》，從文學角度看，文句優美，情感曠達、閑逸，是一篇千古絕妙的好文章。從書法的角度看，章法、結構、筆法都很完美，被譽為法帖之冠，被歷代名家悉心鑽研，奉為楷模，成就了他“書聖”的美譽。 窮居鬧市無人識，富隱深山有人知。王羲之晚年隱居於剡縣金庭，求字者絡繹，門庭若市。有一天深夜，鄰居突然失火，火借風勢，風助火威，濃煙滾滾，火龍亂竄，火舌已經舔到四鄰八舍的茅草房頂。一場無法迴避的災難，即將來臨。 此刻，王羲之正在伏案寫字，耳不他聞，目不他視，聚精而會神。忽然間，他面前的守故淵寶硯一聲長吟，化作一束金光竄出窗外。隨即，外面電閃雷鳴，暴雨如注，澆滅了這場天火，確保了四鄰八舍的安寧。 失火的這天夜裡，王羲之的鄰居們看到，有一條黑龍從王家騰空而起，隨即電閃雷鳴，暴雨如注，熄滅了大火。於是，人們齊刷刷跪倒在雨水裡，口裡不停地念叨：“謝謝龍王爺！謝謝龍王爺！” 從此之後，王羲之的“黑龍守故淵”寶硯一去不返，唯有一個紫檀空硯匣與他相伴。 王羲之走失了“黑龍守故淵”寶硯後，並沒有像常人想象的那麼悲傷。然而，他卻常常手捧空硯匣作歌： 緣分不到勿強求，緣分盡際留無益。
今朝寶硯棄塵埃，他日復現應有時。

第六回 浩發瘦叟探礦穴 紅絲瑰寶又逢春

人寰瑰寶紅絲硯，乾坤靈石出天然。
命中有時寶自來，命里無時莫貪婪。 此吟，有感於王羲之夜探紅絲洞獲取寶石而得。 青州紅絲硯，憑藉它“堅而不脆，硬而不滑，細膩如玉，與墨相親，發墨護毫，墨色相凝如漆，置於匣中數日墨汁不幹”與“冬不結冰，夏不招蚊蠅”的諸多特色，興於晉，盛於唐，被譽為天下第一硯。 青州紅絲石，藏量稀缺，開採艱難，紅絲硯屬於硯類珍品，被收藏家視為命根子，“唐後主惜硯勝於惜國”、“崇禎帝捨命不舍硯”之說，並非荒謬。因為此硯過於珍貴，不少珍品隨硯主墓葬，再也難見天日。 青州“紅絲石老坑”的紅絲石，至宋朝末葉已經枯竭。因此，流傳至今的紅絲石精品硯猶如鳳毛麟角，十分罕見。故而，它的聲望猶似日薄西山，逐漸淡出。 隨着改革開放日益深化，賞石熱潮蓬勃興起，人們對紅絲石亦苦苦尋覓。近年，在黑龍山陽坡；邵庄鎮的小辛庄、和庄、老山、刁庄、南山子；王府鎮的賈庄、黃家店、劉家莊、溫南峪、石皋、大黑山、井塘，以及普通鎮的高薛、閻家莊、范家林；廟子鎮的九公台、楊家庵；王墳鎮的乖場、東西乘庄、蘇峪、吳家莊等地，以及向南延伸至臨朐的傅家峪、老崖崮、粟溝、石灣崖、宮家坡、三陽山、赤良峪、王家河、井頭、旮旯等西南山區，都發現了藏量豐富、石質潤美的紅絲石新礦脈，故使青州紅絲硯又逢新春，研究、開採、製作紅絲硯的事業蓬勃發展起來。 青州紅絲石獲得著名奇石鑒賞家侯康己、魯硯泰斗姜書璞等專家的高度評價。2010年10月，中國輕工業聯合會與中國文房四寶協會在人民大會堂召開“中國文房四寶特色區域授牌暨新聞發布會”，山東青州市被授予“中國紅絲硯之鄉”。這是青州人的驕傲，這是青州人的自豪。 為了更好地開拓紅絲石研究、開發事業，青州市紅絲石愛好者成立了“青州紅絲石協會”。該協會不棄我年邁，邀我為協會顧問，誠托我撰寫《青州紅絲石史話》。為了搜集素材，我不服年邁，於辛卯年榴月初三日，在協會副會長朱廷光、甥男程志軍與攝影師郭延偉的陪同下，登臨黑龍山，考察紅絲石洞，以了夙願。 鳴笛不響，車輪飛轉，橘黃色商務車載着我們奔馳在通往猱(峱)山工業園的柏油路上。這條公路開通不久，路側卻已企業棋布，樓舍林立，成為青州市經濟發展的新窗口。 車至猱(峱)山，未曾久停，一閃而過。 猱山，並不高大，群山環繞，獨立於一塊小盆地上，別具一種風貌。別小看這座峱山，它《詩經》中有載，是想當年齊桓公收良材寧戚的地方，被人們尊為“禮賢下士”的象徵。 而今的猱(峱)山，光禿禿的，被採石人削去半個山頭，蔥蘢秀麗的舊貌已經蕩然無存。可惜！ 驅車南下，尋捷徑翻越一條山溝，來至王家輦村。王家輦村坐落黑龍山下，街道寬闊，房舍齊整，是一個近三百戶人家的村落，已非當年王羲之夜探紅絲洞時歇腳的窮小村。 站在村十字路口向南張望，黑龍山的確似一條卧龍，頭東尾西，橫亘在我們的面前。那神似的龍頭高昂着，好似在為我們的到來長吟歡呼。 我本是一介平凡傳奇墨客，被車上的幾個年輕人吹捧得神乎其神。聞我來訪，村兩委領導王兆智、王萬亮與廷光的戰友王佃民，早已久候於十字路口。 寒暄數語，王兆智、王萬亮與王佃民同登商務車，陪我們去攀登黑龍山，考察紅絲石洞。 車行不久，來至黑山風景區，高大宏偉的風景區山門屹立在我們的面前。透過門洞，可見蒼松滴翠，山花爛漫。

青州黑龍山山門

黑山風景區，佛道並舉，佛像石刻頗多，始於唐而盛於明清。此山，是一座尚未開發的原始秀麗景區，山路未修，景觀天然。跨越山門，山徑蜿蜒，步步登高，隨山勢遞上。山勢越來越陡峭，道路也越來越難走，不少地段只能容一人側身通過。似這樣的山路，當年王羲之竟然夜探紅絲石洞，足見他求石心切的情懷。

青州黑老母洞院

年輕人前呼後擁，將我夾在中間，我儼然成了當年登山的王右軍。我呢，自感足下穩健，無需他們照顧。支書王兆智小我一旬多，感慨地說：“劉老老當益壯，爬起山來比我這山裡人還輕鬆吶，難得。” 這老王哪裡會知道，我也是一個山裡娃。我是喝沂蒙山的山泉水長大的，少年時代爬過的山，比他多得多呢。 行進間，玉皇閣擋道，唯有一閣門可通。跨進閣門，濃蔭如蓋，香煙繚繞，清風習習，涼爽宜人，令人頓入超凡脫俗、除愁忘憂之境界。這裡，便是馳名遐邇、有求必應的老母洞院。院內文昌閣坐南面北，貼山壁立。此處右側原本是懸崖峭壁，懸崖根部有一個天然洞穴。左側臨壑，深不見底。 據傳，王家輦村有一個石匠，外號王石頭。王石頭家境貧寒，父親早年病故，與寡母相依為命。他的母親患病多年，近來病情加重，奄奄一息。有人說黑龍山陰坡石洞上方有一棵靈芝草，病人服後能救死續命。於是，他冒着危險，攀上洞穴上的懸崖，尋找那棵靈芝草。 當時，已近中午時分，石頭又飢又渴，頭昏心慌，足下一滑，從懸崖上跌落下去，即將粉身碎骨。值此危急時刻，一個身着白衣的人從石洞里緩步邁出，揮出長長的衣袖，將即將跌落崖下的石頭卷了上來。 王石頭嚇得三魂丟了兩魂半。朦朧中，他覺得救他的那人在他的手裡塞進一粒藥丸，而後閃身消失在壁崖根的石洞里。 石頭醒來，匆匆趕回家。他闖進堂屋，撲到母親的床上。母親面色蠟黃，閉着眼，已經停止了呼吸。石頭只想到救母親，哪裡料到母親已經咽了氣。他一邊大聲呼喊，一邊將白衣人給他的那粒藥丸塞在母親的口裡：“娘，娘吶，葯來了！” 此刻，石頭娘的靈魂已經出竅。那靈魂飄呀，飄呀，飄向不知名處。不久，她的靈魂飄落在黃泉路上。 黃泉路上，盛開着一種花。這種花，只有花，沒有葉，人們稱它為彼岸花。花與葉，生生兩不相見，它們是相念相惜永相失。 黃泉路的盡頭，橫卧着一條大河。河裡惡浪滾滾，煙遮霧罩，嘯聲驚人，阻住了去路。 這一條河，名叫忘川河。河上架着一座橋，那座橋叫奈何橋。奈何橋分為三層，上層紅，中層玄黃，最下層乃是黑色的。據說，生時行善事的人走上層橋，善惡兼半的人走中層橋，盡行惡事的人則走下層橋。那些走下層橋的人，儘是一些不得投胎的孤魂野鬼，那些貪官惡吏們，也在這個類型里。 奈何橋的盡頭，有一個土檯子，名叫望鄉台。望鄉台邊有個亭子叫孟婆亭，孟婆亭旁守候着一個叫孟婆的女人。這孟婆給每個經過的路人遞上一碗孟婆湯。孟婆湯一入腹，喝湯的人便會忘記一切塵事。 透過橋上迷霧，隱約可見遠方有一座都城。這座都城，也是樓閣亭台，恢弘壯麗，並不亞於人世間的都城。 至此，石頭娘已經明白，她已經來到了奈河橋邊。一旦過了奈河，便入陰司境地，要想再見自己的兒子，那是絕對不可能的。 石頭娘捨不得兒子，頻頻回頭顧盼，不肯舉步上橋。正在此時，他聽到了兒子的喊聲：“娘，娘吶，葯來了！” 隨後，她感到一粒丸藥被塞入口中，不由自主地“哎呀”一聲，將那粒藥丸咽了下去。 石頭娘醒了，她是被那個白衣人救活的…… 此白衣人，就是觀音菩薩的第三十六化身，名曰白衣大士。於是，人們在此處依山修建了文昌閣。文昌閣底層洞中，供奉着白衣大士，故此院稱為老母洞院。 老母洞院的守院王長老將我們視為上賓，見我們到來，慌忙煮山泉，沏香茗，熱情地款待我們。在此宛若仙境之處飲茶，的確別有一番風味。 茶罷，步出玉皇閣後門，復踏征程。山愈陡，路愈險，路右側石壁根部凹陷，時而出現裸露的被人開採過的紅絲石礦苗痕迹。 行走間，目前陡亮，右首懸崖壁立，上雕“南無阿彌陀佛”六個紅光閃閃的巨字；左側面臨深淵，俯視不見谷底。 再走幾步，正當我想問距離紅絲洞還有多遠時，主任王萬亮對我說：“劉老，你看，那就是紅絲石洞口。” 順着萬亮手指的方向望去，前方壁崖下的確有一個石洞口。可惜，洞口展現得並不完整，一塊巨大的石塊遮攔視線，將洞口擋住大半，令人難見洞口全貌。 此刻，我已經忘記了爬山的艱辛，三步並作兩步，匆匆趕到那塊巨石的面前，對在場的朋友們講：“當年王羲之夜探紅絲石洞，捧走了那塊神奇的紅絲石毛石。他們一行十餘人剛到山下，忽然聽到從紅絲石洞口方向傳來一聲巨響，震得山搖地動。第二天起早，有人發現，紅絲石洞口被一塊巨大的山石擋住，嚴絲合縫，連一隻山兔也休想鑽進去。 紅絲石洞被封閉數百載，直到宋朝才又興盛起來。唐詢，字彥猷，錢塘(今杭州)人。在其出任青州知府期間，親自率人啟開黑山紅絲洞的封洞石，組織開採和製作了一大批紅絲硯。他將這些珍貴紅絲硯，慷慨地贈予上司與友人，使青州紅絲硯的譽名達到了歷史的新高潮。” “啊，真神奇！我也曾聽老人們述說過，卻沒有劉老講得這麼具體生動吶。”王兆智頗通黑龍山的傳說軼聞，樂呵呵地說。兆智的話，既是對我趣談的讚美，也是對這一傳說的印證。隨後，兆智約我們在紅絲石洞口合影留念。 這個紅絲石洞，便是賞石家們提到的“紅絲石老坑”。“老坑”洞口，由三塊巨石品字形垛成，約一米見方。上面那塊巨石上沿，篆刻着“紅絲石洞”四個巨大的紅字。大字之下，尚有模糊不清的不同朝代題款。 照完合影，我轉身入洞，兆智與廷光、志軍等人隨身跟進。紅絲石洞內空間本就不大，目下湧進這麼多人，顯得愈加狹窄了。據我估計，洞高一米多，洞深約三四米，洞寬約五六米。洞壁攔腰處有一條土黃色石層，那便是紅絲石藏脈。人言不虛，紅絲石的確稀缺而難於開採。

作者與兆智、廷光、志軍合影

主洞的西南角上，有一個狹小的內洞口。我執意親身探測內洞，體驗採石人的艱辛生活，不顧兆智等人的勸阻，躬身爬進內洞。好在甥男志軍有準備，為我從身後打來手電光。內洞里濕漉漉，髒兮兮，霉臭味刺鼻。當我爬進十來米後，前方洞口被石塊封死，不知內洞到底還有多深。在這樣狹窄的內洞里開採紅絲石，其艱難的程度，尋常人是難以想象得到的。用紅絲石雕刻的紅絲硯被視如瑰寶，值得…… 躬身出洞後，登臨那塊而今猶在的封洞石，面對萬丈深淵，耳聽滾滾松濤，我激情澎湃，感慨萬端： 黑龍為黎民獻身的精神，是庸吏們的楷模！
採石人打造瑰寶的艱辛，值得賞石家欽佩！
身為紅絲硯之鄉的子民，我們應感到自豪！ 探查紅絲洞歸來，我激情澎湃，夜不成眠，擊節作歌曰： 黑龍守淵傳佳話，古州大地聞龍吟，
滄桑巨變今非昔，紅絲寶硯又逢春。

餘韻 紅絲瑰寶甲天下 展望前景更輝煌

商潮澎湃壯中華，千舟爭發競鰲頭。 改革開放的春風，吹皺了中華經濟的一潭死水，百業俱興，欣欣向榮。昔日被斥之為資產階級情調的賞石文化，而今一躍為精神修養的最高境界。青州紅絲硯在歷史上被譽為四大名硯之首，而今紅絲石走俏，形似偶然而實在必然之中。 2010年10月，中國輕工業聯合會與中國文房四寶協會在人民大會堂召開“中國文房四寶特色區域授牌暨新聞發布會”，山東青州市被授予“中國紅絲硯之鄉”之後，青州市委、市政府對紅絲硯產業的發展給予高度關注，出台了《青州紅絲硯開採經營管理辦法》，加強資源保護，在富麗堂皇的“大明衡王府”中華門內建立了“紅絲石硯文化園”，面積達2萬多平方米，實行規範化經營管理。青州紅絲石硯經營業戶猶似雨後春筍，迅速發展，現已達40餘家。朱廷光的“東夷寶石園”與程志軍的“鑫琪精品齋”，都是其中的佼佼者。 青州紅絲硯，在沉寂了數百年後又重振雄風，蜚聲再起，吸引得舉國賞石家匯聚於青州，爭相前來淘寶，真真是“紅絲瑰寶甲天下，展望前景更輝煌”。 辛卯年荷月初三日上午，青州紅絲石協會副會長朱廷光、甥男程志軍、攝影師郭延偉與王家輦村領導王兆智、王萬亮陪同我登臨黑龍山、考察了“紅絲石洞”。下午，廷光的戰友王佃民在邵庄設宴款待，為我們接風洗塵。飲宴間，杯舉酒干，暢談近幾年紅絲石觀賞業騰飛的新景象。 當日下午，參觀了志軍與廷光等收藏的紅絲石珍品，令我大飽眼福，驚嘆不已。 參觀歸來，餘興未艾，揮毫筆耕。奮筆數晝夜，終成此作，以嗜紅絲硯愛好者。 （鑫琪精品齋、東夷寶石園約刊）

鑫琪精品齋主程志軍，青州市大關營村人。 春風勁，寒江開，商潮澎湃滾滾來。農家新一代，不再土裡埋。闖江湖，運轉棄華蓋。貨發三江，利達五嶽，營運火紅人青睞。 開拓無止境，奮鬥春常在。健步更上一層樓，啟設鑫琪齋。賞石行業顯身手，人生旅途添新彩。精品薈萃，琳琅滿目，不請客自來。 鑫琪齋主程志軍，賞石之境界，收藏之精巧，卻令行家刮目相看。

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