《韭花帖》三個版本高清對比，你喜歡哪個？

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楊凝式（873年－954年），字景度，華州華陰縣人，是生活在唐末喪亂之後，活動於五代時期的一位大書法家。

楊凝式在中國書法史上被視為承唐啟宋的重要人物，“宋四家”都深受其影響，代表作《韭花帖》有天下第五行書之稱。

現在，我們能看到的《韭花帖》有三件：

一件在無錫博物館，

一件在台灣蘭千山館（寄存台北故宮博物院），

一件不知所蹤。

《韭花帖》羅振玉藏本

為什麼最後一件“不知所蹤”也要列在這呢？

因為清末羅振玉收藏過這件《韭花帖》（下簡稱羅本），他曾用珂羅版影印將其錄入《百爵齋藏名人法書》。

1945年，這件《韭花帖》於羅氏東北寓所遺失，至今下落不明。

但因為之前已有影印，所以我們今天仍可以在網上看到它的圖片。

《韭花帖》蘭千山館藏本

台灣蘭千山館的《韭花帖》（下簡稱蘭本），有清代文人高士奇的收藏印，高士奇曾在《江村銷夏錄》里著錄過這件作品。

《韭花帖》無錫博物館藏本

無錫博物館的《韭花帖》（下簡稱清本），又稱“清內府藏本”，本是清皇室的藏品。

乾隆題跋

因為高士奇曾為康熙皇帝做過書畫鑒賞，所以有個說法是：

清皇室收藏的本是蘭本，高士奇在鑒賞的時候，覺得這件作品實在太好了，就頂着殺頭的風險，用摹本掉了個包，這摹本就是清本。

後來，乾隆鑒賞的就是這個清本，所以我們可以在清本里看到乾隆的題跋。

雖然高士奇頂着殺頭的風險，但今人一般認為羅本《韭花帖》才是真跡。

不過，也有人說高士奇當時從宮裡換出來的就是羅本，蘭本和羅本都是從他家流出來的。

下面，逐行看一下這三個字帖的對比。

▍第一行

第一行里，可以重點看一下“寢”字：

首先是第一點，蘭本和清本更多的是圓，而羅本圓中帶方。

其次看底下的彐和又，蘭本和清本更方正，而羅本欹側取態。

▍第二行

第二行可以看一下"賜"字，這也是能一眼就看出羅本不同的字：

首先，我們看字里的空白空間，蘭本和清本更規整、更平均，羅本的疏密對比則更明顯；

其次，我們看賜右邊的橫折，羅本對這一筆的處理也是明顯不同，更媚更張揚。

▍第三行

第三行可以看一下"韭"字，羅本的左密右疏、左重右輕最明顯。

▍第四行

第四行不妨看一下"羞"字：

首先，從字里空間的疏密來看，還是羅本更密，對比更鮮明；

其次，看那個長撇，羅本更直更有力。

▍第五行

第五行有一個明顯區別，羅本的"餘"字不完整，蘭本、清本則是清晰的。

▍第六行

第六行說一個印章上的不同，清本惟字底下有一個“乾清宮鑒藏寶”的印章，充分說明了它的來歷。

▍第七行

第七行，也是最後一行，這裡有羅本最顯眼的一個特徵。

蘭本和清本多少有“凝式”兩字的落款，雖然並不完整，但羅本是完全沒有。

以上就是對三版《韭花帖》的簡單介紹

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文字 | 報秋鹹魚癸

排版 | 逞味胡小雪