原來那些令人驚艷的名字都來源於這（四）

兒子今年上小學，送兒子入學時看到分班名單，發現好多孩子的名字中充斥着怪字、生僻字。

有的即使用字正常，組成的名字也沒有什麼內涵，都是按照所謂“術理吉凶”，強拼硬湊。

於是就想分享一些古往今來優秀的名字，並解讀一下它們來源於那些經典，蘊含什麼文化。

希望能給一些人以啟發，將來給孩子起名字時，可以遵循這些方向，起一個有文化底蘊的名字。

如此才不辜負中國千年文化傳承。

來源於道家經典的名人名字：

劉備，字玄德，三國蜀國開國皇帝。

“玄德”出自《老子》第十章：“生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。”

翻譯：讓萬事萬物生長繁殖，養育萬物而不佔為己有，作萬物之長而不主宰他們，這就叫做玄德，是一種至高無上的德行。

《莊子·外篇·天地》：“無為言之之謂德 ……。故執德之謂紀，德成之謂立，循於道之謂備，不以物挫志之謂完。”

大意：沒有私心去教導他人就是“德”……遵循於道就是完備；

劉備的名字意思是：遵循至高無上的德行，達到人生完美狀態。

淝水之戰

兩晉南北朝時期，道家盛行，名字含有“玄”“道”“靈”成為風尚。

劉禹錫的“舊時王謝堂前燕”中的謝家人的名字就是如此：

謝玄，字幼度，東晉名將，淝水之戰執行者。

謝玄的姐姐謝道韞，東晉女詩人，“詠絮之才”的原型人物。

名字進入《三字經》"蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。”嫁給王羲之兒子王凝之為妻；

謝玄的孫子謝靈運，李白的偶像，成語才高八斗典故出自他口。

某日酒席間，謝靈運吹牛:"魏晉以來，天下的文學之才共有一石，其中曹子建(即曹植)獨佔八斗，我得一斗，其他的人共分一斗。"

會稽山蘭亭

北魏天師道首領寇謙之以“之”字為名，使“之”字名風靡一時。

王羲之家族是天師道世家，他和他的孩子名字中都帶有“之”字：
長子王玄之，字伯遠；

次子王凝之，字叔平， 娶妻才女謝道韞；

三子王渙之，字季康；

四子王肅之，字幼恭；

五子王徽之，字子猷 ；

六子王操之，字子重；

七子王獻之，字子敬；

女兒王孟姜，是謝靈運的外婆。

天竺

到了唐朝，名字中使有“玄”的現象依然存在。

王玄策，一個被忽略的偉大外交家，做出“一人滅一國”的豐功偉績。

公元647年，王玄策出使天竺(印度)返回途中，恰逢中天竺王死，大臣篡位，帶兵劫持王玄策和其他天竺國朝貢唐朝財物。

王玄策兵敗被擒，趁敵搶奪財物之機逃走，到達吐蕃徵召吐蕃兵、泥婆羅(今尼泊爾)騎兵8200人。

王玄策揮師南下，三天攻破茶鎛和羅城，敵人死傷過萬。阿羅那順逃走收攏散兵再戰，被擒。

餘眾跟隨國王的妻子在乾陀衛江抵抗失敗。此戰俘獲其妃、王子，俘虜一萬兩千人，各種牲畜三萬，五百八十座城邑投降。

其它天竺各國驚恐，紛紛獻禮。

貞觀二十二年五月，王玄策長安獻俘。唐太宗封王玄策為朝散大夫。

王玄策在西域創下赫赫威名，可惜，李世民及滿朝文武，未能給與足夠重視。

鯤鵬展翅

陳摶，字圖南，號扶搖子，賜號希夷先生，又稱陳摶老祖、睡仙、希夷祖師，生於晚唐，經歷五代，北宋端拱二年仙逝，享年一百一十八歲。

陳摶的“名”“字”“號”均源自《莊子·逍遙遊》：“鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。……背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。”

“摶”是鳥向高空盤旋飛翔的意思；

“圖南”：打算往南飛。

這個道家半仙級人物，名字來源道家經典，可謂名至實歸。

晏幾道，字叔原，北宋詞人，北宋詞人晏殊第七子。

“幾道”出自《老子》第八章：“上善若水。水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”

陳德容

陳德容，台灣藝人，名字出自《道德經》第二十一章：“孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。”

翻譯：大德的形態，是由道所決定的。“道”這個東西，沒有清楚的固定實體。

“德容”本意是德的形態之意，“容”字單獨拿出來也是非常適合女孩子用的字，既有美貌的寓意，還有“包容”的德行。

“德容”是既有內涵，又有高度，還彰顯女性的偉大的好名字。

許常德，這個名字很陌生，但是一提到《如果雲知道》、《愛我的人和我愛的人》、《城裡的月光》這些歌曲，大家都耳熟能詳。

這些歌都是許常德寫的，他是台灣著名高產作詞人，寫個上千首歌。

“常德”出自《老子》二十八章：“知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式，為天下式，常德不忒，復歸於無極。”

常德：永恆的德行。

不知道他的名字是出自道德經，還是懷念常德地區，我們就當是前者吧。

來源於佛教文化的名人名字：

隋煬帝小名“那羅延”，是佛教金剛力士的意思；

李世民的長孫皇后小名叫“觀音婢”，正史中只稱“長孫氏”，沒有名字，野史中給她取了名字“長孫無垢”（應該是由她哥哥長孫無忌推導而來）。

電視劇《天下長安》中長孫皇后叫做“長孫竭羅”。各位姑妄聽之。

李建成的太子妃名字叫“鄭觀音”，出身滎陽(今河南省鄭州)鄭氏大族，貌美如花。

蕭觀音

北宋年間，遼國道宗耶律洪基的第一任皇后名字叫蕭觀音，也是一個才貌雙全的奇女子，據傳是蘇軾的小迷妹。

可惜兩個叫“觀音”的命運都不是很好，一個孤寡終生，一個因一首詞被賜白綾自盡。

王維，字“摩詰”唐朝詩人。名字來源於佛教《維摩詰經》

王維因他的詩、畫均蘊含禪理，被稱為“詩佛”。

柳如是劇照

柳如是，明末清初名伎，本名楊愛，因讀辛棄疾詞：“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”，故自號如是。

“如是”一詞來源佛經中的“如是我聞”，辛棄疾詞中是借用。

柳如是被稱為“秦淮八艷”之首，主要是後人稱讚她的氣節：

清兵入關，明朝滅亡，柳如是欲與丈夫錢謙益投水殉國，錢以“水太冷，不能下”借口偷生，後投降滿清。錢謙益身兼明朝重臣和文壇領袖，氣節卻不如歌伎出身弱女子。

熊十力，現代新儒家學派的開創者，與 牟宗三、唐君毅、徐復觀（此三人為熊十力弟子）、張君勱（mài）、梁漱溟、馮友蘭、方東美被稱為"新儒學八大家"

“十力”是指佛教中的菩薩十力，即：深心力，增上深心力，方便力，智力，願力，行力，乘力，神變力，菩提力，轉法輪力。

熊十力不但自己的名字來源佛教，他後代的名字也包含佛教味道：

兒子名“熊世菩”，兩孫女名"熊明心"、"熊明宗"。

一團和氣

“儒、道、釋”三種文化，在中國這片熱土上，流傳千年，彼此影響，發展交融，互相增益。

如果找一本書融通三家思想，那就是《了凡四訓》。

這本被稱為可以改命轉運的奇書，文字簡單，案例生動，問世以來備受推崇，它的作者就是袁了凡。

袁了凡，原名袁表，後改名袁黃，字慶遠，又字坤儀、儀甫，初號學海，後改了凡，明朝重要思想家，有《了凡四訓》傳世。

連續四天，分享令人驚艷的名人名字，只是滄海一粟，其中還有許多相關知識未能涉及，留待以後有機會再作探討。

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