盲人著書之《我的第一故鄉——范鎮八都大畈張村》

人人有故鄉，個個有情感。追根問祖，我的第一太世祖寧公安葬在原武寧縣永修縣修水縣三縣交界的一個大山腳下的龍口地（現在的廬山西海）。為了防止水庫水位增高，將寧公墓淹沒，確保太世祖靈神再現，保佑後代興旺。由湖北、江西張氏後人集資將墓地升高，以確保墓地地安全。每年清明、重陽，江西和湖北張氏後人都會前去祭拜，以表對祖人的哀思和敬意。據成都市百家姓尋根問祖公司劉經理講，瑞昌市張氏宗譜存放在武寧縣檔案館保存。

第一故鄉范鎮全鎮有十三個行政村，坐北朝南，古人稱側船地，中間是船艙，東船頭，西船尾。船艙中段解放前是有錢人的住房，家中主人都是有學問的當朝為官者。解放後，房屋全被沒收，成為下南區區政府辦公地點，後改為范鎮公社、范鎮鄉，現改為范鎮，將原來舊房全部拆除改為現在的政府大樓。門前的河流原呈弧形，現已改直，河兩岸都用水泥預製塊加固。原范鎮河只有一座不到一米寬的木頭橋，現在下面、上面各修一座牢固的鋼筋水泥橋，方便南北人員來往、車輛通過。范鎮原修建的一條五米寬的砂石路，從鎮後面山坡上通過。現從河壩上修了一條十二米寬的鎮前公路，鎮中還修了一條八米寬鋼筋混凝土公路。鎮上拆掉了舊房，全部建成了三、四層的新樓房，家家通了自來水，鎮貌一新。

八都位於范鎮西邊兩公里處，東起蔡家堰，西至廬山泉，南至范家籠，北至北山腳，有十多個姓和十多個自然村。畈中八都港除開房屋，南北都是良田，中間一條八都幸福路。解放後，八都先以自然村成立了互助組，後成立了初級社、高級社，後轉入了八都大隊，加入了范鎮人民公社，最後建鄉改鎮，八都建立了八都村委會、村支部一直至今。擔任村支書、村幹部的名單有：張緒釗、李廣榮、李廣水、李俊達、蔡金華、張緒武、張友生、張緒智、張緒躍、張緒安、易懷希、溫聖托、李炳聖、柯亨木、郭慶安、郭慶福、鄭家寶、鄭木春、李英義等等。

八都人傑地靈，解放後有李英越擔任九江市組織部副部長，柯美輝擔任九江人民醫院眼科主任，是專家。其兒和侄兒留學美國。郭慶河是生意老闆。吳高 是生意老闆，身價幾個億等等。

大畈張村坐北朝南，北有江堰宕和北山之靠，南有南丘群嶺之美。村落木排地，四周有水流。門前良田畈，旱澇保豐收。山窪種五穀，多有土特產。人生此寶地，美食格外香。地靈人更傑，考學中榜者甚多。（註：中專、大專、本科共計 人，碩士研究生五人，三男二女（媳），博士研究生一人，其中有六人在國家重要部門擔任要職）。

大畈張村解放後在共產黨的領導下，人民生活有了翻天覆地的變化。解放前全村住房只有三十六棟。解放後新蓋了

幢，特別是改革開放和地震後拆舊翻新共新建 幢。近年來，青壯年進城打工當了城市工廠的工人和主管、街道的管理人員和商店的服務員，賺滿腰包，在大、中、小城市共買了住房 套， 輛轎車（高中低檔）。

故鄉的山水、故鄉的樹木、故鄉的花草、故鄉的田地莊稼都深深地烙印我的腦海中，難以忘懷。一九六零年左右，由於國家遭受自然災害，故鄉的油樹，它是我們村很多人的救命樹。有一段時間我肚子餓的非常厲害，我父親和哥哥到案山上剝下油樹回家讓母親將油樹皮搗碎和在紅薯與細米糠中蒸熟，讓我們全家吃下充饑救了全家人性命。村上也有很多人用此充饑救命，所以後來村上人把油樹叫做救命樹。

山邊苦蓮樹，籽落地下生。樹大皮是寶，製藥用處大。

我小時候經常肚子疼，一日三餐吃的不少，但還是黃皮寡瘦。由於農村衛生條件差，加上沒有講究衛生的習慣，吃東西喜歡用手抓。村上有經驗的老人看到我那麼黃瘦，便關心地對我父母說：“你兒子肚子里肯定有蛔蟲，你看他臉上花花綠綠，一塊白，一塊黃。你去用刀削點苦蓮樹皮來，熬點湯讓他喝，殺死肚裡的蛔蟲後，過不了多久你兒子一定會胖起來”。父親聽後便遵循他的意見，到苦蓮樹下用刀削些樹皮，回家教凈洗叫母親熬湯。湯熬好後，母親倒在碗里冷卻後，並挑了一點糖放在一邊，叫我先喝下苦湯。當時我端起碗把雙眼閉上，鼓起勇氣一口氣喝乾，張開口時，的確好苦好苦。母親挑着糖喂在我口裡，真是先苦後甜啊。過了幾個小時後，我因喝了苦水就要拉大便，拉大便時拉出了好多好多大小不一的蛔蟲。我看後心裡特害怕但又感到很高興。高興的是過段時間我會身上無病，身體長胖，再也不用受蛔蟲在腸里那種特苦的折磨。過了兩三個月，我身體長胖了，我深深地體會到苦口良藥的含義，同時也聽說苦蓮樹子、苦蓮樹皮可以制中藥，用以消毒、消炎、驅蟲之用。

故鄉的草也是治病之寶。大概是小學二年級左右，放暑假第一次和父親、哥哥一起去稻田割谷。由於自己沒有經驗，第一下割谷，谷沒有割斷反而把手中指割破，流了好多血，我好害怕，只是沒有哭出聲，眼淚不停往下掉。聽說中指出血會得破傷風，如不及時治療會死人（村上緒良哥中指被石磨壓破，沒有及時治療，第二天死亡）。父親看後二話沒說，在田邊岸上扯了幾根麥秧草放在手心，吐了一口口水，然後手心對手心揉來揉去，揉出草汁來放在中指傷口上，從身上扯塊破布包好，又到苧麻地剝一根麻，撕掉麻皮，把布纏緊綁好。然後告訴我：“割谷時，左手握住穀草向前推點，就不會割着手”。我也很堅強，一直割到九點鐘左右回家吃早飯。父親把我中指包的破布取下，那個麥秧草止血效果很好，沒有出多少血。後來母親用冷開鹽水把我手上傷口用棉球洗凈，塗上紅汞，用乾淨布角再包好用線綁好。真是小小麥秧草，止血效果好。不用找醫生，人人會包紮。還有一次，我挑了一擔谷，穿着一雙草鞋從范家籠挑到村裡，一不小心大拇指碰到路上石尖上，破了一塊皮，血往外冒。俗話說：“十指連心”，我疼的要命。放下擔子，原聽人說路上的灰塵也可止血。我便順手在路上搞了一點灰放在傷口上，然後摘了幾片麻葉，把大拇指包好，剝點麻絲纏緊綁好。綁好後我再挑起谷到了小隊倉庫，然後回家，把傷口用上次的方法進行了處理。

故鄉土粉也是寶，幫我腳趾止住血。沒用醫生沒用藥，土方土法趾也好。

我的第一個故鄉祖孫數代經歷了數百年的傳承，村莊房屋重建了一棟又一棟。但故鄉的山水田地、風俗人情仍然依舊，情深難忘。每當記起往事，件件於心。深夜入夢，默默懷念。

24顆炸彈與3雙冬瓜腳

1941年左右，日本侵略者侵略我們故鄉時，在我村丟下了24顆炸彈，同時炸死了兩個人（死者為族兄張緒友的父親和姐姐）。倒塌民房，炸傷群眾，給村上兄弟叔侄帶來了精神上的極大傷害和巨大恐慌。村民們日躲夜藏，四處逃難。據說，由於日本兵侵略我村時，到處搶東西，家家搜財物。最憤恨的是，在我村強姦婦女，激起兄弟叔侄的憤恨，打死了兩名日本兵。24顆炸彈是對我村的報復，炸彈彈片帶毒，炸在誰身上，都會中毒糜爛，長治不愈。最典型的有，我細爹（細爺）張緒烈、我父親張遠淦、張緒釗哥三人都被炸傷，小腿腫得像冬瓜一樣，到處糜爛，到處出黃水，行動非常困難。記得小時候，母親跟我講，父親由於腳爛行動不方便，走路非常困難，病痛三年。由於打仗，天天躲反，開始躲日本侵略者，後來躲國民黨，再躲土匪強盜。能走動的人都到山林田地莊稼里去躲，父親由於腳痛不能走動，在房間牆內打了一個洞，通往雜物間，放一口大缸，敵人來了，鑽進大缸內，再用衣櫃擋好洞口，防止敵人用刺刀刺傷。待敵人走後，再從缸內爬出來，可想而知，父親多麼痛苦，家人多麼悲傷。這是日本鬼子犯下的滔天大罪。父母教育我們，永記在心。

解放後，由於共產黨解放軍帶來了軍醫，送醫送葯，打針換藥，治好了父親及另外兩人的冬瓜腳。但腳雖好，皮膚卻留下了花白色的傷痕，感謝黨和軍醫治好了傷，走路再無痛苦。

北 山

東起陡崗連青山，石樑石骨連經脈。山高路險難行走，地藏原煤和五金。

北山位於本村北邊一千米左右，東邊從陡崗溫村起，經樟樹下半山李，連接樂山鄉，直到青山。山北有高豐鎮、洪下鄉、花園鄉，南有陡崗觀音橋蔡村、窊里陳村，北山下柯村、李村、上畈吳村和坳上郭胡村。山體全由石灰石構成，呈片狀形。礦藏豐富，儲藏量大，能經得住數百年開採。山的南面峨家堡歷史上開過多年的煤礦，由於地下水太大，都封了進口。觀音橋蔡家經地質勘察，有大量鎢礦，什麼原因沒有開採，情況不詳。北山由東至西，山高擋住了北風的寒冷，所以八都畈成了冬暖夏涼的好地方。

南 丘

東起天耙連樂山，大小山丘都張陽。山青樹青一片綠，旅遊觀光好地方。

八都畈南面郭山丘，東起范鎮源源村石壁天耙山（瑞昌縣誌有註解），山北有個神仙洞（親朋好友譜內也有註明），自神仙洞北面有一條港連接到八都，港南有大小山丘幾十座。丘南有石壁徐村、沈村、嶺上楊村、上徐村、盧家山等。南丘中間有秧雞籠程村、新老范家村、柏樹下李村、楊家塘村、郭家鋪郭村等。這些村莊的人，數百年一直都居住在南丘中間，空氣新鮮，柴火充足，五穀雜糧樣樣都種，吃了身體健康，從天耙山到大小的山體，全部都是由黃土骨構成，可以開採來砌牆。磨細是燒瓷器的好原材料，有待今後開發。山丘中間的山地可以栽茶、栽果樹，特別是種花生、綠豆、花豆（土話缸豆），紅薯，吃後倍感香甜，營養價值高，無毒無害，銷售的價格高。還可以種西瓜、香瓜、甜瓜、梨瓜，特別好吃……

高山上

高山頭上一秘密，扛馬查實兩屍骨。遠梅挑到范壠溝，洪水沖走鬼魂骨。

高山上，位於我村西南方向二百米處，東面是一片良田，山南是老虎窊，山北是堰溝，西面連着鄭家山。

一九四一年左右中國大地天昏地暗，日寇侵略我的故鄉，無惡不作，犯下了滔天罪行。我村兄弟叔侄抱着對敵人的刻骨仇恨，打死了兩名日本兵。晚上把日本兵的屍體轉移到高山頂上地溝里掩埋。時隔十五年以後，村莊的年輕人在祖堂里鑼鼓喧天，用迷信的方法扛馬。當時我只有十歲左右，跟在後面看熱鬧，只見兩個人扛着太公直衝高山頂上中間地溝里，菩薩倒立，怎麼也抬不走，後來其他小夥子用鋤頭把地挖開，只見兩具屍骨埋在地下，其中有幾件黃色的衣服和幾隻軍靴沒爛掉。後來看見幾個大人在一起議論，講什麼聽不懂，只見房頭上的一個叔叔叫遠梅叔拿來一個簸箕將屍骨分別裝進去，用肩挑下山，過小橋，順溝向東400米左右，再向南經王家嶺到太十嘴，向東南150米左右，倒在范家壠堰溝里。

60年代初，我大概十六歲左右，在生產隊上工，頭天路過此溝處，看到溝里水很渾。第二天我邀堂弟緒新二人拿着鋤頭、簸箕、臉盆、茶几到溝里去抓魚，先將上游水攔斷放到田裡，後將渾水盪兩頭做攔水壩，經過兩個多小時把水弄乾，然後抓魚。當我摸到一個又細又長的東西時，我以為是魚，誰知道是根骨頭，就想起了幾年前遠梅叔倒的骨頭，頓時頭毛直豎，滿身冒汗。於是我馬上和緒新說，魚抓的差不多了，收拾東西，馬上回家。由於心裡害怕，上面先做的攔水壩也沒有把水放開就急急忙忙回家了。回家後我將魚分兩份，各拿一份。晚上母親將魚洗乾淨，紅燒了一大碗，一家人高高興興地圍在一起吃。吃飯後，我言語很少，洗了澡就上床睡，翻來覆去睡不着，想起高山頭上的屍骨和下午溝里摸到的骨頭的情形一幕幕的展現我的睡夢中，嚇得誰都不敢講。我當兵回鄉探親時，曾經問過遠梅叔和我父親當年兩名日本兵是誰打死的，在哪裡打死的詳細情況，得到的回答沒有結果。後來瑞昌縣誌辦派人到村上進行調查也沒有調查出結果。但是兩個日本兵被打死是事實，打死兩名日本兵的人是我村的兄長這也是事實，他們是無名英雄也是事實，至今七十五年一直是個秘密。

*遠梅：人名。

團包墳山

二龍戲珠團包山，太祖墓前見涼亭。清明重陽回掃墓，子孫興旺萬代傳。

團包山坐南朝北，東邊50米暗山象一條龍，西邊高山50米也象條龍，團包山就象一顆珠，自然形成的山脈象二龍戲珠模樣，團包山土質松、軟，用手抓就成團，丟下地全部散，是安葬墓地的風水寶地。離村莊200米遠左右。

幾百年前，老祖宗在朝為官，受奸臣所迫，在好心人的安排下派其心腹護送到江西我的故鄉——瑞昌范鎮大畈張村。太祖張克柔（名小二），夫妻二人百年後安葬在團包山首墓，90年代，為了紀念太祖，全村後代集資在太祖墓前建了一個涼亭，並把太祖墓基、墓碑重新修建。

1984年4月28日，吾父張遠淦大人病故。享年77歲，就在吾父病故的前一天，幸好我和妻子、兒女專程回家看望了他老人家，當時，他坐在床上，雖然病重，但是腦子非常清醒，我對他說這是兒媳做的皮蛋，你嘗嘗吧，兒媳喂他吃，他邊吃邊說做得好，好吃，好吃。兒媳對他說，好吃你就多吃點。當一個皮蛋快吃完的時候，父親說不吃了，我說不吃算了，但我心中深知，父親患的病是食道癌，已有99天沒吃過一口東西，今天他能開口吃東西，是多麼堅強，對兒孫是多麼關愛，為我們兒孫樹立了堅強的榜樣，他病情這麼嚴重，沒有叫一聲痛，沒掉一滴眼淚，這時我叫來我的三個小孩，在父親床前，喊爺爺，父親聽到張蘭、張偉喊爺爺時，他沒看到老二，便問二孫女哪去了，當找來張慧到床前叫爺爺時，父親說三個小孩都長得很好，我也放心，這天我們一直陪在父親身邊，有時父親痛得很歷害，臉色蒼白，當病情好一點的時候，就跟我們說話，問這問那，到了下午三點就多次趕我們回廠，他說：“你是領導，手下100多人工作，千萬不要出事，如果我病情加重的話，就叫哥哥打電話給你。”這時我再三考慮，三個小孩要上學，妻子也要回家養豬、養雞，小孩要她照顧，我也要回單位把工作安排好，我含着淚答應了父親要求，便對兩個哥哥說：如果父親病情加重及時打電話給我，我和妻子帶着小孩握着父親的手，心裡非常難受，也只好離開了父親和家人，天黑後回到廠里。4月28日（農曆）天剛蒙蒙亮，我便起了床，對父親的病放心不下，急忙到廠總機室詢問話務員：“昨天晚上有沒有打給我的電話”。她說：“在昨晚十二點鐘左右你堂弟打電話來說你父親病重，叫你和家人速回”。我說；“你當時為什麼不告訴我”。她說：“反正晚上沒有車，等天亮告訴你是一樣的”。我說：“那怎麼一樣，有沒有車那是另一回事，你應該當時就告訴我”。說完，我跑步回家對愛人說：“你把小孩安頓好，我去找車子，昨晚堂弟打電話來說父親病情加重，我去找車。叫大女兒帶好弟妹上學，我們回家”。當我趕到廠班車司機周師傅家，他正在洗臉。我把父親病危一事告訴他，請他幫忙把我和愛人送到通江嶺，坐第一班車到瑞昌。他二話沒說就答應了，開車送我和愛人到了通江嶺趕到了第一班車，到瑞昌轉車趕回家。回到家只聽家中一片哭聲，當我們走到父親跟前，只見父親安息地躺坐在椅子上，眼睛睜得好大，等望我們回家，這時，我們眼淚像流水一樣，哇哇地哭個不停。愛人火秀用雙手將父親的眼睛從上到下撫合，父親永遠地離開了我們。

封 棺

壽衣壽鞋着整齊，戴副眼鏡拿詩扇。親朋好友來告別，鑼聲催淚陰陽別。

按照當地風俗習慣，父病故當天由房頭長者安排：1、看封棺；2、到根親及所有親戚家報喪接客；3、安排晚餐的一切物資；4、安排封棺所需的東西（壽棺、石灰、壽被、壽單、小棍、孝衣、孝鞋、孝布等）。5、由總管張遠柳細叔上門請接八仙。6、準備晚上放路的錢紙、香、爆竹。

父親是當天申時由房頭兄弟叔侄關門封棺，封棺完畢後，由家人和兄弟叔侄、親人們上香。

打鑼通知晚上參加放路的所有人員吃晚餐，吃完晚餐後，遠柳細叔通知四名八仙上香發燭（用香沾油）。另四名八仙披面扎車在前面開道，長子端靈，孝子孝孫緊隨其後，樂隊和其他人員跟在後面，全村一家一人和親朋好友一路跟行。

首先八仙到團包山父親安葬墓地上香放炮，順八都大路一直向西，經三房李、上屋李、上屋畈、郭家鋪、嶺上楊、河下李、河下彭，順河壩向下經范家鋪再向西經嘴上鋪到塘下蔡、圍牆蔡經陡崗觀音橋蔡家，後經畈上蔡回到本村上山收燭，行走了二十多里，花了三個多小時，所有參加人員，各自回家（放燭期間，道士在家做超度）。

守靈、燒香、破土開山、歸山放路、出殯、游棺、安葬

（四月二十八日至五月初九日）

十一點左右在父親棺材旁置了一個鋪，由長子緒文、次子緒武、三子緒全睡在父親棺旁，以後就輪流守靈。在此期間，孝子孝孫接待親戚朋友前來燒香，所發生的費用由我先墊付，柴米油鹽由兩個哥哥操辦，親房兄弟負責接客及處理一些雜事。為了做好父親五月九日安葬事宜，按照鄉俗，主要親戚在五月初八日下午前來上香、搭禮（送禮）。由上親楊府送挽帳來，姑父吳府、大姐彭府、二姐蔡府、三妹李府、四妹溫府各送抬賀（全雞、全鴨、肘子肉、排子肉和其它十二到二十個不等的壽菜，還有毛毯、毛料、尼子、布料）和重禮（現金）。五月初八日放路行程路線與四月二十八日行程路線一樣，回來後由道士做超度並由孝子、根親楊府、姑親吳府、姨親郭府、姐妹親彭府等敬上祭文由樂隊代念，並一一上香，完後，由房叔和孝子雞叫後到墳山破土開山，天蒙蒙亮時由八仙抬棺出殯（奪），扎車、用蘢繩將棺固定，（父親棺材是他自己在三十二歲時買的杉木並請工匠已做好，在他六十歲左右買的桐油、摻石灰請藝人按工序油漆並畫上彩畫、用紅漆畫有“福”字。棺材高大，質量較好）。九號十一點鐘左右，

守靈三夢

三子齊心協力安葬慈父

4月28日，我們兄弟三人一起守靈，就是在父親棺邊搭了一個床，兄弟三人齊睡在旁邊。我記得，鋪好床後我睡在棺材最近處。二哥膽小一點，睡中間。大哥睡在另一邊。這晚，夜深好久沒睡着。睡着後做起夢來，父親對我說：“你們三人各家情況不同，父親死，飯鍋開。這句老話是對的，但你們不要大手大腳，要勤儉節約，有事商量辦，和和氣氣讓我好走”。所以我是建議安葬習俗我們照辦，特地多辦一席酒，村上接客一戶一個，幫忙除外，但不能一戶請兩個客，還有煙、酒、菜標準比一般高一點。因兄弟三人葬父，待遇不能比人差，還有八仙、毛巾和鞋比一般的貴一點，不能太差，否則，對不起八仙。守靈主要是大哥和二哥，我把大事商定後，回廠把單位工作安排好後到銀行取了錢，中間又守了一、二夜。

再苦莫苦了兒女，再窮也讓兒女多讀書

5月5日，我做了第二夢，父親夢裡對我說：“你母親一個人，你要常回來看看。你大哥兒子老金差點，你二哥小孩多，難點，生活也過得去。目前真正困難的，我看還算你，不要緊，你再難，不要苦了孩子。讓他們吃飽，多讀點書。我生了你們三人，讀了那麼多書，我和你媽盡了力。你大哥只有那個命（生了5個兒子，養大成人即可）。你二哥三個兒子讀書看來沒有多大希望，看他們下一代怎麼樣。看你能不能把小孩培養出來”。我說：“我不會讓您失望，只要他們考得上，我和火秀就是借錢我們去借錢、要飯我們去要，也要讓他們讀出來，請您放心”。父親滿意地點了點頭並開心地笑了。父親笑得真好看，是我和父親相處三十八年第一次看到他的笑容。可能是我從小不敢正面看他之緣故，想他一生不可能沒有笑過一次……。我真想看他笑時，但夢驚醒了……

棺葬深六尺，子孫萬代興

5月7日，我回家晚上守靈一睡着又做起夢了，夢見和大哥商量安葬事宜，父親突然走過來，他說：“我喜歡冬暖夏涼，葬在團包墳山他喜歡，不過要葬的深深的，淺了野獸太多，骨頭拖在外面，我是不安的。我不安，你們也不會安的。再說，太淺冬天寒風刺骨，冰凍三尺，多冷呀”。我說：“把您安葬兩米深，我知一棺土三尺。六尺深還好，你再下面三尺，會冬暖夏涼的”。父親滿意的，手上帶着一把摺扇，笑着走了。我夢又醒了，所以初九打井，按照父親之意，我第一個下井，後來大哥、二哥、女婿都下去，打了兩米深。

守靈三夢，我從沒有和其他人講過，包括老婆孩子，這是第一次說明。

二請八仙

自古傳說八仙過海，小時親見八仙抬棺。今日父故首請放路，再請游棺墳山安葬。

古曰：“八仙”指鐵拐李、漢鍾離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅，這八位神仙人物。在傳說中，八仙各有不同的法器，鐵拐李有鐵杖及葫蘆，漢鍾離有芭蕉扇，張果老有紙疊驢，藍采和有花籃，何仙姑有蓮花，呂洞賓有長劍，韓湘子有橫笛，曹國舅有玉版。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。

古傳：人間安葬去世的人由各村房頭推選身強力壯、辦事妥當、懂得一些民間習俗的八個人擔任“八仙”，世代相傳。如有特殊情況下代不能勝任的，再由村族協商另推選決定。當慈父病故後，由細叔張遠柳帶着我大哥（長子）披麻戴孝，手持孝杖首先到八仙領頭（張遠勝）的門前放鞭炮，行跪拜禮節並送上孝帽（八寸的白布，中間縫上一小塊紅布），遠勝叔答禮牽起孝子。然後到張緒淦、緒華、緒躍、緒茂、友石、曹茂桃、蔡茂隆家依次放炮行禮，一一接請並由每位八仙自行確定一名副八仙協助。八仙的任務：一、按主家意願封棺，當晚指定路線放路；二、歸山頭天晚上按主家指定路線放路；三、扎靈車；四、開山破土；五、花棺（用龍繩花棺）；六、八仙上香跪拜告別；七、起身回龍；八、游棺；九、打修井；十、壅墳；十一、龍繩、子杠歸祖堂；十二、按時赴宴、接分禮品。

游 棺

游棺：先由道士用酒壺、五穀扶龍起棺，前面有金童玉女扛着引路旛，棺頭上綁上白鶴，棺蓋上的蓋的長女送的毛毯或線毯，親朋好友送的用長竹竿抬的毛毯、尼子、布料、床單等禮品走在前面。前面由長子端靈，孝子孝孫手持孝杖，女婿外甥、房侄、房孫等穿着孝衣孝卦走在後面，還有鑼鼓喇叭樂隊走在前面，放炮撒錢走在隊伍最後面，一路上還有八仙接直屬親戚送的路費。每次歇肩，孝子都向八仙行禮。游棺一般經有親戚的村莊和比較熱鬧的地段，最後直接歸山。

游棺是對慈父的敬仰和懷念，是孝子孝孫盡一份孝心和思念，是親朋好友生離死別的辭送，是陰陽兩世的永別！

入土為安父子別，日思夜想夢相見

據百姓傳說，瑞昌縣建縣選址是根據金木水火土五字考查驗證而定，重點是金、水、土。開始選擇三個地方，一是夏畈鄉禁地；二是黃橋白楊畈；三是瑞昌湓城。並指定能人專程考查，對禁地、白楊畈和湓城三個地方的水、土（分表層水和地下水，表層土和深層土）分別取同等容量，用天平測定，兩項加起來最重的那個選為縣址。據說，湓城最重，白楊最輕，夏畈居中。另考慮湓城交通發達，中南北線行程方便，所以最後確定瑞昌縣址選定在湓城鎮（如今的瑞昌市）。

父親墳山的選擇，是根據村上葬墳的團包墳山、華皮墳林、大畈吳墳地、案山背墳地等幾處優先選擇團包山，太祖墳後的第一排，坐南朝北。東邊第三墳墓是自家一太婆蔡氏的墳墓，太祖西邊後一排第二個墓是我父親的墳墓（當時西邊未葬墳墓）。1984年5月9日申時父親安葬好，以表示父親入土為安，我們父子陰陽相別。墳前經二哥提議，先花28元錢立了一塊三頭石墓，後來由於生活逐漸富裕，家家戶戶給各家太祖立墓，價錢越來越高，質量越來越好。我父母之墓跟不上時代發展，我兄弟三人對不起自己良心，所以又重新打了墓碑，買了紅磚、水泥、瓷板等重新修立，並在墳前栽了兩棵柏樹，但願父親保佑兒孫世世代代象松柏一樣不怕狂風暴雨，不怕三伏炎熱，不怕冰凍嚴寒的堅強意志，世代興旺。

父親去世已有三十二個春秋，年年兒孫清明、重陽在父親墳前上香，逢年過節夜夜思念父親，不知有多少深夜，夢見和父親相見長談，悲傷流淚，久久難別。有時，每逢喜事相互高興，父親露出了笑容，笑的特別開心，特別可愛……

慈母是我兄弟姐妹七人的語言、數學、道德的首位啟蒙老師

慈母是地地道道的農村家庭主婦，也和百千萬億家庭母親一樣，是兒女的語言、數學、道德的首位啟蒙老師。為什麼這樣說呢？因為我們每個人是母親懷胎十月，分娩出世，吃母乳長大的。當他開口學講話時，第一句是母親教的爸（爹）、媽（娘），哥弟姐妹也是母親教的。吃飯、吃肉、吃魚等也是母親教的，穿衣、穿褲、穿鞋也是母親教的……所以說母親是語言的啟蒙老師。當兒女在學話的階段時（2歲左右），母親又教他（她）們數一個指頭、二個指頭、三個指頭、四個指頭、五個指頭，一雙手是十個指頭。夏天幫孩子洗澡、洗腳時，又教他（她）們數腳趾頭，一個趾頭、二個趾頭、三個趾頭、四個趾頭、五個趾頭，一雙腳是十個腳趾頭。到三歲左右，又教兒女數家裡幾個人，吃飯教他（她）們幾個人拿幾雙筷子等等。所以說，慈母是數學的啟蒙老師。當孩子們長到五六歲時，他可以到處邀小朋友們玩，母親又教他不要罵人，不要和小朋友吵架、打架，要團結小朋友做個好孩子。當兒女們一個一個地上學，又教他們到學校里尊敬老師，聽老師的話，團結同學，好好學習，做個好學生。後來我當兵，離開家時，母親又教我到部隊尊敬首長，團結戰友，學好技術，做好工作。後來，我轉業到廠里，慈母又教我要尊敬領導、團結同事，搞好工作，管教好小孩等等。所以說母親是我們的道德啟蒙老師。

慈母一天書未讀，一個字不認識，但教我們每個字、每句話、每個數的含義和做人的基本道德，我們記得最牢，用的最多最廣，終生難忘。她教我們的時候方法簡單、語言簡便、語氣忠厚，也使我們終生難忘。

慈母對兒女的關愛，體現在言行中，影響我們一生。

慈母歸西

慈母一生皆辛苦，日夜操勞沒有閑。老來本應享清福，病魔纏身離逝去。

與慈母最後一次話別

八四年父親去世後，慈母一人在家，逢年過節我和大妹經常回家去看望她，其它的時間都由在家的大哥和大嫂進行照顧。小妹離家較近，白天種田較忙，只能在早晚去看望她。大姐自己也年紀大，家裡小孩多，有時間她也來看望她。1994年中秋節前的一個禮拜天，我早上起來做完了菜地，吃飯時和妻子商量中午煮早點吃，給一中讀書的兒子煮個菜帶去，我順便給他送伙食費。另外我回老家看你父親和我母親，過節了買點餅送去。十一點我回來吃了飯，搭廠里拉礦的車子回瑞昌，先到一中送菜送錢，問了一下兒子的學習情況便到瑞昌商場買了月餅（發餅和甜酥餅），另買了一點肉乘車先到范鎮後回自己家。我剛進門就喊了慈母，母親還在床上躺着答應了我一聲，說：“你回來了啊”。我說我回來看你，給你送點月餅吃。到床跟前，我先拿出發餅給了一個她吃，她接過後分成兩半說：“我吃不了那麼多”，將另一半遞給我放好，她便咬着吃。吃了兩口說：“好吃”、“好吃”。我說：“好吃你就多吃點”，便看着母親一口一口的吃。我發現母親吃的時候很吃力，我估計她得了什麼病而且很嚴重，我又說：“吃不舒服你就莫吃，等下叫嫂拿點開水來再吃”。她便把餅子放下沒吃，這時我說：“你是不是哪裡不舒服？要不下午和我一起到廠里醫院去檢查一下？有病早治”。她說：“我年紀大了，我哪裡也不去。老人總會有這個病那個病，到醫院治也不一定治好”。我看母親很堅定不肯去治病，也就沒有再勸他。停了一會兒。我說：“我是不孝之子，你病後沒有和火秀（妻子）來照顧，也沒有帶您到大醫院去檢查或住院治療，客觀說我工作太忙，忠孝難得兩全，希望母親多多原諒。這麼多年來都是大哥大嫂、二哥二嫂在家照顧您，他們的孝心比我好。我很感謝他們替我照顧您”。母親說：“你在外工作忙，平時你經常回來，總是買這樣那樣的點心給我吃，別人沒吃過的我吃了。你工作忙拿錢給堂弟叫他帶肉給我們吃（肉憑票買），還經常拿錢給我們花。我們做父母的已心滿意足了，你已盡到了你的孝心”。又過了一會兒，母親說：“好多時我沒有看到天和地，你牽我到外面走一走”。我說行，便扶了母親下了床，當走到堂屋時，她說：“你辦個椅子，我坐在這裡就行”。我隨即端了一把椅子放到堂屋中間，扶她坐下。她說：“天多好呀，外面空氣也好”。我說：“以後有時間你叫哥嫂牽你出來走走”。母親說：“哥嫂整天忙，哪有時間牽我”。我說：“我太遠，也不能常回家，中秋節我和火秀、孫兒孫女一起回來看您”。母親說：“有時間就回，沒時間就算了”。我說：“我一定要回”。又過了一會兒，母親說：“我好像有點冷，你牽我到房裡去，坐這麼久就可以了”。我說好，便扶起她到床上靠床頭坐下，我給她蓋好被。我看了一下手錶，已到下午三點半了，我便到外面看了一下太陽，回到母親床前對母親說：“今天不早了，我要回廠，回晚了，路上沒有班車”。她說：“你回吧，路上小心”。這時，我兩眼望着母親含着眼淚一步一步地往後退，再三地和母親說：“中秋節我一定回來看您”。退出房門後，看到二嫂回家便說：“我回廠了，母親還需要你們照顧。有什麼事叫二哥及時打電話給我”。說完後，我便快步地走在村莊的大路上，一路小跑趕上范鎮到瑞昌的班車，到瑞昌又搭上廠拉礦石的便車，到廠里已經天黑了。

與慈母最後一次辭別

陰曆八月十三日天蒙蒙亮，我便起了床，由於幾天惦念慈母的病情，便到廠總機室問有沒有我的電話，總機值班員說：“有，你哥剛打來電話，說你母親病危，叫你趕快回家，我正準備去你家告訴你，正好你來了”。我便說：“謝謝你”。說完後我便跑步回家，告訴重病妻子，說：“二哥打電話來說母親不行了，我要立即趕回家，張慧留下照顧你，兒子在學校今天不告訴他，我帶上需要帶的東西，到廠區公路上搭廠里的便車趕到瑞昌”。到了瑞昌下車後便趕上瑞昌至范鎮的班車，到范鎮後坐上堂弟接我的摩托車回家。當我進到門後，里里外外人都滿了。心想：“慈母肯定歸西了”，止不住邊哭邊喊：“母親我回來了”，向房中躺在椅子上的母親走去，只見母親雙眼瞪的大大的，邊握着母親的手邊哭着。這時，聽遠柳細叔對我母親說：“緒全回來了”，接着又說：“你看嘴唇還動了，她心裡知道”。說完後用手從上到下撫閉母親雙眼。這是我與慈母見的最後一次面，便用毛巾蓋上了臉面，房裡所有的人都哭了。過了一會兒，細叔叫我和兩個哥哥到客廳商量母親歸西的後事。

華皮墳陵

華皮墳陵坐西朝東，南北山邊與大畈吳村交界。墳前有一口大塘，塘前山山重疊，西邊連着本村的土地和山脈，山山相連。數百年前年，老祖宗就安葬此墳地按照輩分一排一排地向山坡上安葬。最老最老的祖宗有四五百年，半山上的有數十年或近幾年的。每年清明、重陽節，村上兄弟叔侄晚輩都要到華皮墳陵上香掃墓，敬供祭品，燒紙錢，放鞭炮以表對祖宗的思念。文革前，華皮陵百分之九十以上墳都有墓碑，以便掃墓查找。文革開始後，可嘆被極左思潮影響，被當時掌權人錯誤決定，將墓碑全部拆除，用破四舊方法抬至吳家橋建橋全部用掉，華皮墳陵再也無法找到各太祖的墳址，天長日久成了一片荒廢的山坡。文革後，平掉墳山載上了杉樹。由於墳山土層深，土質肥沃，十年左右後，樹密林茂，長得非常旺盛。記得有一年我探親回家，到華皮墳陵上香貢飯，人無法進去，只好在山邊上插上香，擺好貢品，燒錢放炮，叩拜，以示對祖宗的敬仰。八、九十年代華皮墳陵杉樹都已長大，大的有1尺五寸圍左右，小的有8寸圍左右，全部砍光賣給販賣木材生意人，全村每戶分到樹款270元。

道士選墓地，祖人入地安，文革毀墳陵，陰陽都氣憤。

註：陰:假如說人故歸陰，入地為屋，如有鬼魂，無墓難尋，肯定很氣憤。陽②：祖宗後人，清明重陽，陵前掃墓，難找墓文,非常氣憤。

案 山

案山頂上光禿禿，東高西底四案桌。四周樹多柴草旺，三九暗地尋寶忙。

案山，坐南朝北，距離故鄉村莊200米左右。東起王家嶺，西連團包山，南坐方窊堖，北向八都畈，山體全由黃土骨組成，日長天久，風化為潮土，積存山的四周樹木成林，柴草茂密，每年三至四月、九至十月左右生長綠色食品、天然三季菇，其中還有豇豆菇（和豇豆一樣顏色）、綠豆菇（和綠豆顏色一樣）、掃帚菇（白色），這些蘑菇都生長在山坎、深林、材蔸、茅草中，隱藏很深，很難發現。特別是現在，它們很稀少，人的生活水平不斷提高，講究人的營養、綠色、口感、美味，顯得它們更加寶貴。有錢買不到，無緣找不到，無福嘗不到。

記得我十歲左右，我是一個喜歡採集蘑菇的小孩。三月和九月天，凡是下了雨之後，我一手拿着刀，一手提着籃就鑽進案山的山林中，走到長蘑菇的地點，撥開茅草和廢樹葉，小心地把一個個蘑菇採集好放到籃子中，然後翻過山頂，到南邊墳前的山坎上和松樹林中茅草比較厚的地方去採集，一般每次都要採集一兩斤，然後走山的西邊彎路悄悄地回家，不能讓別人發現，否則我下次就采不到蘑菇了……。

山頂上還生長了地塔菇，特別是下了幾天雨後，滿山嶺到處都是。過去無人撿，更無人吃。在1960年自然災害時，我也曾經撿了很多，洗凈煮了一大鍋，全家吃了填肚子，免得挨餓。現在都提倡吃綠色食品，不少村民撿地塔菇到城裡來賣，所以菜市場增加了品種，而且價格還不錯，還給酒店、賓館餐桌上增加了一道美味。

我愛故鄉土特產

山坡潮地甜香薯，山窐陰土特色豆。南丘密林鮮菇美，八都田種甘香芋。

一、甜香薯

狂風暴雨打葉藤，三伏烈日晒地熱。九十薯長地裂口，霜降收挖馱收藏。

柴火鐵罐蒸開笑，紅心適煮體柔軟。青壯吃粉體質好，老幼吃甜容顏美。

解說：薯有胭脂薯、解放薯、楓葉薯、洋薯、紅心薯、白心薯、黃心薯等。這些薯適合在山坡、潮土地里生長。春抱種、夏栽薯、秋翻藤、冬挖薯。清明前後有薯芽，到端午前後地里割藤栽薯，到了六七月份薯藤長長後，下一場雨就翻一次藤；七長上，八長下，九月十月長到夜，十月份以後紅薯由小長到大，把地面擠開了裂口。為了紅薯生長美觀、好吃和產量高，必須在五六七三個月中施足草木灰、火糞、豬牛糞，絕對不能施人糞。自解放前後，我青少年時期，我家至少煮一至兩次紅薯當主食。早上燒柴火用生鐵鑼罐蒸紅薯，當聞到香味，表示紅薯已蒸熟，然後倒掉鑼罐里的剩餘水，再放到爐上。幾分鐘後，這時滅掉明火，過五到十分鐘待鑼罐冷卻後，揭開罐蓋，只見解放薯都張開笑臉（裂了口）。紅心薯等挖回家後經過霜風吹過後，蒸出來的紅薯柔軟，特別甜香可口，老人小孩特別喜歡吃，而且紅薯還能增強抵抗力，保持肌膚彈性，有美容養顏的功效。因此，不論在任何地方工作，回家後，我都要讓父母蒸上紅薯，吃個飽、嘗個夠，並且帶點走。

做法：1、解放薯洗粉；2、純蒸、煮；3、做紅薯片、煮稀飯。4、楓葉薯生吃；

註：陰山窐,坐北朝南，是村上最小的一個山窐，東邊山坡全是小樹，西邊只有幾塊梯田地，窐口有一口聰明泉。陰山窐地少，土質特別潮濕，早晚地陰涼，中午地特別熱，非常適宜種鋪藤花生、綠豆、豇豆、黃豆、玉米。早上到地里去見豆的葉子上滴水，地裡面見水盪。中午烈日照射，葉子全部變成像含羞草一樣，地的表面像做豆腐的豆腐皮一樣的硬皮。下午太陽西去，地面反潮，土質潮潤。由於山窐蜘蛛較多，布下了“天羅地網”，豆子上面無蟲害，不需要打農藥，是天然的綠色食品。由於天然的氣候，環境條件好，豆子的顆粒長得比較飽滿，味道鮮香可口，銷售供不應求且價格高。花生顆粒大、品味香、產量高，適宜壓榨成花生油，油炸花生米，花生米燉豬腳、燉排骨、煮稀飯，是餐桌上的一道美味，深受男女老少喜愛；綠豆湯清涼解火、防暑降溫、美容養顏，適宜做冰糖綠豆湯、煮稀飯、綠豆燉臘肉、綠豆燉鮮排骨、綠豆蓮子湯、綠豆白木耳湯等，非常適合老人、小孩、青年婦女食用。豇豆性平、味甘咸，歸脾、胃經。具有理中益氣、健胃補腎、和五臟、調顏養身、生精髓、止消渴、吐逆泄痢、解毒的功效。豇豆葉子還有清熱解毒的作用。吃法：豇豆稀飯、豇豆紅薯干稀飯、豆沙包子、豆沙餅。黃豆具有長肌膚，益顏色，填精髓，增力氣，補虛開胃，是適宜虛弱者使用的補益食品，具有益氣養血。健脾寬中，健身寧心，下利大腸，潤燥消水的功效。黃豆的吃法：做豆腐，豆腐清涼可口，特別是用柴火燒漿，石膏水點漿，做的豆腐特別好吃，特別是逢年過節，我最愛吃父親用豬油炸的豆腐，用黃豆做的豆醬、豆鼓、千張豆腐皮（豆漿冷卻後，用做面的筷子一張一張撈起晾乾，肉湯燒着吃或燉鮮肉吃）、豆腐乳、豆鼔燒蝦米、豆鼓燒小乾魚還有曬的豆腐乾燒辣椒。

玉米有紅玉米、黃玉米、黑玉米、白玉米，具有調中開胃、益肺寧心、清濕熱、利肝膽、延緩衰老等功能，我最愛吃的是黃玉米和白玉米。吃法：1、以灌足漿的嫩玉米整個煮着吃；2、嫩玉米煮稀飯；3、玉米、紅薯干稀飯；4、老玉米磨成粉，用玉米葉蒸玉米包子吃；5、爆玉米花吃；6、柴火灰里燒熟吃；

我少年時吃了家鄉特色豆，吃而不厭；青年時期，離家萬里，回到故鄉又吃上特色豆，特別香甜，吃而不厭；中壯年時期，帶着妻子兒女回到故鄉，再吃上這些特色豆，特別親切，特別香甜；到了花甲古稀退休養老再回到第一故鄉，吃上這些特色豆，吃而不厭，覺得特別有口福，特別開心快樂。

二、甘香芋

留頭去尾地下種，火糞大糞催芽長。立夏菜餅上高腳，灌水蓋草防乾旱。

八月挖芋可以嘗，九月十月長苞頭。芋娘蒸肉上大席，芋仔燉肉美味鮮。

解說：芋頭有沙芋頭、白話芋、白芽芋、紅芽芋（香芋）、甘香芋。八都主要以甘香芋而聞名，它生長在天晴一塊銅，下雨一包膿的馬崗土良田裡。清明前後種芋頭，立夏左右施足菜餅、棉餅，放水發酵後施在芋頭腳下，再澆上大糞上腳，一路芋頭一條溝，便於天干時澆灌水。端午前後拔草、割茅草蓋到芋頭腳下，保持土壤疏鬆，便於芋頭生長。到陰曆七月半左右，芋頭基本長成形，可以少量挖着試嘗。七、八、九月經常灌水，保持土壤潮濕，便於芋頭生長。到霜降左右，芋頭長成熟後，芋頭可以收挖。由於白話芋長得特別大、澱粉多，賣給酒店、賓館去皮切片，與五花肉一起清蒸，端上大席，是一道好菜。香芋和甘香芋去皮切塊與排骨或瘦肉清燉，味道鮮美，清香可口。香芋和甘香芋去毛洗凈，放在生鐵鑼罐里，用柴火蒸熟，倒在篩里，稍涼後，再炒上青菜，邊吃芋頭邊吃青菜，別有一番風味。因此，甘香芋是一種特色的土特產。

三、長粒糯米

長粒糯米長又長，做出米飯白又白。男女老少都愛吃，質好品優價格高。

長粒糯米長又長，釀造米酒香又香。親朋好友客來帶，好吃好喝又好賣。

長粒糯谷是故鄉特色作物，自古以來一直播種加工糯米以後可以用來做糯米飯、白胖米，加工糯米糖釀造米酒和安葬古墓的優質原材料。我從小愛吃母親用紅棗煮的糯米粥和油渣炒的糯米飯，吃後肚子舒服、身體健壯有力，長大後逢年過節，扯秧插田，愛喝點用長粒釀造的糯米酒，清香可口、甜香味美，容易入睡，我還愛吃用糯米糖做的花生糖、芝麻糖和白胖米泡的糯米糖吃。平時用花生糖、芝麻糖招待客人。

四、范鎮苧麻

家家戶戶種苧麻，日日夜夜忙管理。

男女老少齊加工，產值高價喜豐收。

范鎮苧麻以范鎮村、源源村、陡崗、八都四個村為主要產地，產量高，質量好而聞名，遠銷日本，換回外匯。其中陡崗、溫村、李村；范鎮八都大畈張、大畈吳、鄭家村、郭家鋪等最好。范鎮村的有塘下蔡、南面蔡，源源村有石壁徐、沈家榜、河下李、嶺上楊為主的生產苧麻的產量高、麻肉厚、纖維長、質量好。范鎮生產的苧麻主要產地曾在解放前很有名氣，解放後隨着我國工農業的不斷發展，綜合國力不斷提升，與國外建交的國家越來越多，對苧麻的需求也越來越大。特別是七十年代初，中美建交、中日邦交正常化，對苧麻系列紡織品的貿易往來數額越來越大（以日本為主的麻紗、麻球和做和服的麻料等，日本轉賣到歐洲、美國等發達國家，賺取了大量的外匯）。調動范鎮的農民種植苧麻的積極性，擴建了種植苧麻的面積，增加了種植苧麻的投資和加工苧麻的工藝（打麻機、烘乾房）。七十年代末，八十年代初，一次我回到故鄉問了父親和兩個哥哥家裡種了多少苧麻？打了多少苧麻？每斤苧麻的價格賣到多少？他們講凡是適宜種植苧麻的地全部種了（除種菜的地外）。群眾種植苧麻的積極性很高，起早摸黑地在麻地拔草、鋤草、施肥，特別捨得投資買化肥，都是挑價格高進口的尿素，下一場雨施一次肥，使苧麻長得又高又粗，麻肉又厚，打出的麻色又好看，賣的價格又高，每斤八、九元，家家戶戶賣麻都有錢。由於發了財，有的蓋了新房，年輕人有的買了自行車，有的買了摩托車，有的買了縫紉機，有的買了電視機，聽了父親和哥哥的介紹，我心裡特別高興，同時從村上男女老少、兄弟叔侄的臉上看到了幸福的笑容。父親和哥哥及村莊人都說共產黨好，共產黨的政策好，社會主義好人民才幸福。

苧麻是一種經濟作物，除了賣給工廠加工成產品銷售國外兌換外匯，還可以加工成農民日用產品，如粗麻（龍）繩、學校學生拔河時的繩子、工地建築吊裝繩、農民耕田犁耙繩、汽車綁貨繩等。細繩:婦女做鞋打底和上鞋繩，端午節包粽子的捆粽繩，還有中粗的捆柴繩、籮索繩和牽牛繩等。

我愛故鄉土特產，除了上述幾種外，還有高粱、玉米、棉花、小米、芝麻等。

太祖樟

太十嘴處太祖樟，數百電擊腹內傷。東南西北客來往，春夏秋冬只等閑。

喜鵲含種播山崗，繁殖子孫才知優。精雕細琢龍鳳祖，樟木傢具中外揚。

太十嘴，東到秧雞籠，西至柏樹下李村，南經新屋范到源源村，北至故鄉（大畈張村三百米左右），東西南北十字路口處生長一棵數百年的樟樹，由於樟樹年久而得名太祖樟。解放初，我五六歲的時候，大年初二第一次跟着父親和兩個哥哥路經王家嶺、方窊、老屋范村、長石殼、紅山包、楊家窊到嶺下楊到舅舅家拜年。記得那時候體質差，由於一路都是山路和羊腸小道，大哥背着我或騎在父親兩肩上，平坦路自己走。中午在舅舅家吃午飯，下午到源源村和彭下河大姐家拜年，之後經沈家村、新屋范，路經太十嘴，我好奇的問父親，這棵大樟樹為什麼中間都空了。父親說，據傳說，很久很久以前，這棵樟樹上面有一個大洞，天變和下雨天時，當人們看到洞里有個怪物後，由於驚嚇，回家以後高燒不止。人們迷信，到此樹根前上香叫魂，然後病才慢慢好，恢復健康。有一天，烏雲密布，雷電轟鳴，突打一聲暴雷，將大樹擊開，把那怪物拋在幾十米外的地里。當雨過天晴，人們到地里幹活路過此處，只見太祖樟肚破樹開，並在地里找到一條大蟒蛇的屍骨，從此以後，人們經過此處都向太祖樟作三個揖，以表示對太祖樟的敬意。由於樟樹的古老，樹上結了很多的種子，喜鵲和其它鳥類將種子用嘴啣到山上和其它地勘上，又長出了許多大小樟樹。

歲月年華日月久，時光流逝格外親。太祖樟還是像人一樣，受到它的子孫尊敬和愛戴，每年陣陣春風出來飄飄香風，陶人心醉。曾記得，十六至十八歲當社員時，和村上兄弟叔侄到田地幹活，路過此處，不論是肩挑重擔，還是肩馱犁耙，都要在此處歇涼。特別是有一年割谷，狂風暴雨，我挑着滿滿兩篾絲籮谷，光車赤腳，頂着風雨一步一步地往回走。當走到太祖樟處，由於風雨太大太大，步步難行，只好在太祖樟樹底下躲雨。待雨停後，再挑着穀子，步步滑來滑去，艱難地走回隊里。每當想起此事，那一幕幕的情形，又展現在眼前，雖然時隔五十多年，仍然記憶猶新，實在難忘。太祖樟樹是灌木之王，由於它的材質細嫩，適用於雕刻。自古到今，曾為皇宮雕刻龍椅、鳳床，為大小廟宇雕刻各類菩薩，也適應雕刻民間的桌椅板凳和各類名貴傢俱，揚名古今中外。

王家嶺木梓樹

王家嶺木梓樹坐南朝北，原屬張緒淦地頭邊生長，屬於他管理。樹圍八十公分左右，樹旁邊有一口清泉，長年不幹。流到稻田裡，多餘的流到一個長方形的氹里。東邊是園家窪西山頭，西邊是案山上東山嘴，南看太祖樟，北觀大畈張。早晚無陽好乘陰，中午前後不怕陽。春暖花開香百米，夏熱枝茂葉盛好乘涼，秋天豐收成白果，冬天榨油亮萬家。

因木梓樹生長在大路旁邊，人挑重擔到田地去，經過此處都愛歇一下。牛在周圍耕地累了，將牛繩系在木梓樹上，可以讓牛喝清泉解渴、睡在地上乘涼。木梓樹上結的木梓可以榨油，木梓外面帶白色的可以加工成皮油，木梓裡面的加工成梓油。皮油是加工蠟燭、礦燭的主要原料，蠟燭主要用於學生讀書、先生批改作業，春節和月半小孩玩燈籠里的照明和民間舞獅玩龍燈主要照明，燃燒自己，給人光明。礦燭主要用於地下開採金銀銅鐵錫、地下礦照明之用。木梓樹根可以做藥材之用，對治療生魚口病有特效。記得我小時候（十歲左右），我大腿上生了一個長有兩寸，寬有半寸，通紅的生魚口。當時我很害怕，找我父母看，母親看後說：“這是生魚口，你不要害怕，你去挖一根小木梓樹根”。我聽後就出門在港邊沙灘上用鋤頭挖了一個小木梓樹根，用刀去掉粗皮，洗乾淨拿回家。母親用刀砍成半寸長，一節一節的放在鑼罐里，同時放兩個土雞蛋加上適量的水，用大火燒開把樹根汁燉出來，蛋煮熟，然後把湯倒在兩個碗里，雞蛋撈出剝殼，一碗放一個雞蛋，加點糖，冷卻後在上午九點左右讓我吃一個雞蛋。下午四五點再讓我喝一碗根湯，吃個雞蛋。我睡了一晚，第二天早上起來，魚口處已消去紅腫，用手摸一下也不痛了，又過兩天生魚口處已痊癒了。所以說，木梓樹根煮雞蛋是治療生魚口的特效偏方。

木梓樹材質細嫩，粗老的木梓樹可以蓋板、打風車（用於農村對稻穀、小麥等顆粒作物用風力把雜質分化開，保留精鍊的）、打桌面等。

母子樹

母子逃難到八都，衛兵墾荒建家園。村東栽上母子樹，晝夜盼望君（父）早歸。

相依為命終歸去，叮囑子孫數代覓（尋）。歲月時光一線去，垂頭喪氣深夜歸。

數百年以前，張公永良太高祖在當朝為官，由於被奸臣所害，為了保住張府獨苗，忠臣好友提前安排，派得力的十三名官兵護送其母子到江南唐朝一世太祖寧公（武寧縣廬山西海有墓為證）鄰縣瑞昌縣老莫家清湓街臨時安家（用茅草和蘆葦搭的簡易住房）。周邊有很多田地，但是曹家河，水鑽砂（傳說一算命先生從此過，肚子餓了到鄉民家拿出銀文想買餐飯菜充饑，鄉民滿口答應，並接待其坐下，吩咐其妻子安排用茶，他妻子速到廚房燒了開水，拿來泡米（用糯米炒的泡米），用碗張了大半碗，並用開水篩在泡米上），這位先生，看在眼裡，立即順口說：曹家河，水鑽砂。從此以後，原來河水從沙子上面流走變成河水從沙子底下流走。後來才知，這位算命先生是仙人下凡，視察民情，責怪鄉民沒有好酒飯菜款待，就說了此言，成了現實）有河無水澆灌良田，田乾旱時，有種無收，無法養活一大家人，便派人四周察看，便發現盧家山東邊山腳下有一口大泉水向東流去，澆灌一大片蘆葦長得旺盛，回來向母子兩人告知，經眾人共同商量，決定將臨時家搬遷到八都畈，建立家園（他們砍下蘆葦，到山上砍下樹木，在八都畈江堰氹南邊一百米處搭起了臨時居住的茅草屋，以作居住之用）。從此砍蘆墾荒，圍建良田。經過數年艱辛的生產，種出了五穀雜糧，維持歲月充饑。後來生產不斷發展，糧收越多，並首次第一批向瑞昌縣府交納公糧（瑞昌縣誌有記載）。最後太祖娶妻生子，兒孫滿堂，家丁興旺（其他十三名官兵下落不詳，瑞昌縣誌無記載）。

母子樹是指為了紀念永良太高祖之妻馬氏太婆和其之子張公克柔太祖（小二），他們懷念從北方逃難到八都畈安家落戶而在村莊東邊兩百米處一塊高地栽的檀樹和雅棚樹。這兩棵樹都是春天發芽長葉，夏天枝葉茂盛，秋冬枯黃落葉的灌木。其材質細滑堅硬，比一般的木頭要結實。它的象徵意義是：1、象徵母子逃難至此的堅強意志；2、象徵母子到此地開荒種田建家園的堅強毅力；3、象徵母子站在村頭期盼夫（父）靈魂歸來；4、象徵派出子孫到異國他鄉打聽太祖的下落，回家時可依樹為標誌，回家時看見樹就找到家；5、大畈張村地是木排地，母子樹象徵著木排頭上兩根撐筏行走的木杆，插在此地，使木排永停留在風水寶地，照應子孫後代。

母子樹樹高12米以上，樹粗2.5米左右，夏天枝丫繁茂，樹根根深蒂固。可嘆在一九五八年大鍊鋼鐵、大辦食堂都被砍伐了，枝丫當柴火被燒掉，粗木被人鋸板打傢具，這些都是全村人都親眼所見。

蘆泉水庫

1969年9月初，第一次享受軍隊幹部探親假待遇回到了可愛的故鄉，心情十分激動，看到了生育我的父母、兄弟姐妹、村上的兄弟叔侄，同時也看到了伴隨我成長的山山水水、良田旱地、花草樹木、莊稼和村落，覺得十分親切和快樂。頭幾天，走親訪友，而後，和兄弟叔侄嘮家常。當曹茂桃姑父一等人向我提出：“八都正在建設獻忠水庫，全縣公社和機關單位都派人員支援，獻出一份愛心。你是八都人，現在又是解放軍，也應該向獻忠水庫建設獻出一份力量和愛心”。

我立即表示：“行，明天就去”。第二天一早，我速起床洗臉刷牙，吃過早飯，和參加蘆泉水庫大會戰的全村社員一起帶着工具來到八都蘆泉水庫工地上，因我們來到較早，工地上人不多，我們來到了分配小隊的任務的地方。我望了一下，足有三十米長，二十米寬，正方形的方圓凼，各自放好工具，做好會戰準備工作（脫衣服，系鞋帶，拿鐵鍬，扁擔，斗箕、板車等工具）。隊長分好工，叫我先鏟土、裝車，就開始幹起來了，不到十分鐘工地上人山人海，紅旗招展（全縣每個公社一面旗，八都大隊每個自然村一面旗）工地廣播也響了，唱起中國人民解放軍軍歌，“向前，向前，我們的隊伍向太陽……”。這時工地上的人們乾的熱火朝天，來往人員穿梭，挑起擔子如飛跑，裝的裝，上的上，拉着板車快步跑。大概一個小時，我換下了一個年紀比我大的挑擔的社員，當時我心想：“當兵幾年未挑擔，不知能否堅持下去，但心中想我現在是一名軍人，代表解放軍在工地上，要為解放軍爭光，決不能丟臉，無論如何也要堅持下去，做好榜樣”。我拿起扁擔挑起快步走，倒了土後快步跑。滿身冒汗，衣服濕透。大概又幹了半個小時，廣播又開始響了：“向解放軍學習，向解放軍致敬”，並寫了表揚我的廣播稿在廣播里播放。我抬頭一望，好像工地上一雙雙的眼睛都看着我，我不好意思，低着頭，不停地來回跑。頓時，工地上更幹勁十足，更加熱火朝天。幹了一陣，我再望望每個人滿頭大汗，全身濕透，他們用毛巾邊跑邊擦。當我每擔挑上壩上時，聽到夯壩的隊員喊起夯壩的號子：“同志們啊，加油干呀”、“齊努力，夯（適用壓壩的一種工具，用石頭或堅硬的木頭製作而成，並用繩子若干根系在夯上，有四、六、八、十，甚至十二人在夯歌的指揮下，一起拉起甩在半空，一起落地壓結大壩）得牢”、“提速度，保質量”……

到了半上午，廣播里通知休息。各隊挑壩人員立即圍在一起，有的抽煙，有的喝水，有的聊天，有的讚譽：“今天工地工效一定很高，你看我們半上午就挑了這麼多，其他各單位也是一樣。按這個速度下去，一天差不多要出兩天的效益，這就是大幹社會主義多勞快跑的具體表現”。休息時間到了，工地上又開始用鐵鍬裝的裝，用鋤頭挖的挖，用斗箕挑的挑，用板車拉的拉，又響起了多勞快跑的節奏。經過了休息，體力得到了恢復，廣播里編寫了前兩個小時某某民兵連突擊隊、某某青年團突擊隊、某某公社突擊隊、某某單位突擊隊的好人好事。在好人好事的精神鼓舞下，又掀起了新一輪的大辦農業，興修水利，建設蘆泉大壩的新高潮。共同建設社會主義、建設瑞昌，為獻忠水庫（蘆泉水庫）出力，獻愛心。當時，有的從北線橫立山、南陽、黃金來的突擊隊，有的從洪一、肇陳、花園來的志願隊，有的從南義、和平、峨嵋公社來的民兵連突擊隊，還有從縣城各機關抽調的青年突擊隊，他們每天勞動的報酬只是在本單位記當天的工分，沒有一分一厘的額外報酬。現在我回想起來，那時候人的覺悟有何等的高，一個人的思想有多麼的好，每個人奉獻有多麼的大，是無法用數字和優美的詞語來統計和表達的。十二點快到了，送午飯的人來了，廣播通知：“上午工作結束，開始吃午飯”。我把最後一擔送到大壩上，然後放下工具，準備吃飯。中午主餐是紅薯丁大米飯（三分之二的干紅薯丁，三分之一的飯），副食是干蘿蔔絲和黃菜，還有冬瓜雞蛋湯。當我端起飯的時候一聞，那種干紅薯的香味撲鼻而來。由於幾年沒幹重活，肚餓之因，便大口大口地吃，不一會兒就把飯菜吃完了。他們便說：“你怎麼吃飯那麼快？”我說：“當兵的，養成了吃飯快的習慣”。然後，打了半碗湯，三下五除二喝完了，並把碗洗好。這時我看到他們有的只吃一半，有的還有三分之一沒吃完，我便坐到一邊休息。中午包括吃飯一個半小時休息，除開個別人坐在一邊打瞌睡，其他人都圍在一起問我在部隊里的情況。當什麼兵、在什麼地方、看見大海沒有、打過仗沒有？甚至還有人問道看到幾大的官。我回答他們說：“我是當炮兵的，就是電影里看到的最長最長的炮，從我們這裡可以打到長江邊，五十四里路。一發炮彈，彈頭八九十斤，爆炸後50米半徑周圍之內都可以殺傷。”當你從九江坐火車到達南昌（省會），後經鷹潭（江西省邊界）、三明市（福建的地級市），到達廈門集美火車站，後乘解放牌汽車到達炮團營房。部隊營房上面蓋大草，下面干打壘（用半乾濕的土砌成的牆），內外牆抹的比較漂亮。被褥整潔，槍支擺放整齊一致。我們沒有打過仗，但是在海邊鋼筋水泥建造的火炮掩體里，晚上金門的探照燈照到我們身上，連口袋裡的鋼筆看得一清二楚。敵人的宣傳彈從我們陣地頭上飛過，空中的爆炸聲，宣傳品撒灑一地。不論是當地的老百姓和當兵的一律不準看，撿起來交給上級統一銷毀。大海一望無邊，無風三尺浪，有風三丈高一點不假。部隊首長，我只看到最大的福州軍區炮兵司令員皮定均。毛主席說過“小皮有功，由少進中”，說的就是他。一次在我團召開作戰會議，我們警衛班為大會服務，端茶倒水、端飯端菜、站崗放哨，保衛首長和參會人員的絕對安全。團長、政委和其他團首長與我班住在同一棟房子，進出門時時相見。後來我也問了一下，家鄉的文化大革命情況和家鄉的建設和發展及部分家庭的具體情況。時間過得好快，下午勞動又開始了。隊長叫我挖土、裝土，怕我受不了，照顧我休息一下。我先用鐵鍬鏟邊鍬邊裝，當工作正常時，我又拿起鋤頭挖土。不到半個小時，工地又熱火朝天，形成了你追我趕的場面。廣播里不斷宣傳各單位的好人好事，大概一個小時後，我又換下了一個拖板車的人，去拉土。當時有人問我：“你會拖不”？我說：“當兵的什麼都會，樣樣都在部隊干過”。他說：“我不信”。我說：“不信，你就看看吧”。經過幾個來回，他看到我拖車熟練自如及板車倒土的方法，便說：“你們當兵的，樣樣都行”！一個小時左右，村上的一個健壯小伙又換下了我，叫我跟着上坡推車到大壩上倒土，我跟着車來回穿梭，一直干到太陽偏西。因有的人住的比較遠，當天任務完成較好，所以提前收工。大家把各自帶來的工具找齊，各自帶回。我在壩上望了一下，不到十五分鐘，工地空無一人，但大壩加高了很多，便一路回家了。路上隊長問我：“累不累，受得了不”？我說實話：“有點累。但是我只干一天，你們要把水庫修起來，大家會更累。我年輕，晚上睡一覺第二天就好了”。回到家我到港里洗了澡，並把衣服洗了一下，便回家吃飯。坐了一會兒，父母關切的說：“今天累了一天，早點睡吧”，我便去睡了。不到幾分鐘就進入夢鄉，白天那生動的場面一幕幕地在夢中浮現……

1970年5月份我又回到故鄉探親，我特意到蘆泉水庫壩上觀看，只見水庫大壩已建成並儲存了滿滿一庫清澈如鏡的水，並有一部分從溢洪道流出，還看見有部分魚在水中游弋。我問了一下看管水庫的人：“今年養魚了沒有”？他回答道：“今年放養魚了，你以後過年回家到這裡可以買魚吃了”。我說：“好，到這裡買魚方便”！後來國家還撥了專款加固了水庫大壩，用水泥預製塊內外鋪面加固，現在下再大的暴雨也絕對安全。蘆泉水庫經過四十多年的儲水、放水灌溉、儲水養魚，給八都人民帶了實實在在的好處。洪澇不受災，天干不受旱，旱澇保豐收，造福八都人民千萬年。

最後，我要告訴年輕的一代人和以後下一代的人，蘆泉水庫是他們靠吃紅薯、乾飯、稀飯、乾菜、青菜等雜糧，以頑強的毅力、衝天的幹勁、自我犧牲的精神干出來的，是靠他們手挖，肩挑，快步跑修建起來的；是靠八都人民和全縣各公社、各單位人民支援建起來的。是用人民的汗水、鮮血乃至生命（由於勞累過度，死了一人）換來的。

他們沒有拿一毛錢的工資，一分錢的補貼，全靠回到本單位記工分，他們大公無私，為國為民，自我犧牲的精神永遠在值得我們學習。同時我還要告訴你們，瑞昌的五大水庫（南陽的石門水庫、高豐的大瀼水庫、橫港的橫港水庫、范鎮的高泉水庫、縣城的紅衛水庫）和夏畈的南陽河大橋、范鎮至瑞昌的長河都是靠瑞昌人民象修建蘆泉水庫一樣手挖肩挑快步跑修建起來的，為改善人民生活、增產增收，支援經濟建設與發展功不可沒，為造福瑞昌作出了巨大的貢獻。

聰明泉

方陰兩窪兩口氹①，歲月時光流不完。只要喝了此泉水，心明腦靈全身爽。

註：方窪坐北朝南，背靠案山上，口朝范家壠，東靠王家嶺，西靠南山背，中間有一個泉水凼，下面有兩丘水稻田，常年四季泉水流不斷。炎熱盛夏，喝了此泉水身清氣爽。

陰窪兩口氹里用熱水瓶和陶瓷茶壺提泉水。喝過之後，心明耳聰，全身舒服，看書也看得進，作業也做的對，考試也考的好，年年數學考滿分。全家都經常喝此泉水，二侄兒友斌，雖只讀小學，但很聰明，十幾年來在瑞昌糧食局和九江糧食局擔任搬運隊長，團結群眾，一道完成任務，賺了錢，買了車，日子過得紅火。大侄友強，小學文化，腦子靈活，夫妻辦了早餐店，供兩個兒子念完了江西師範大學，並接了兒媳婦，生了孫。大兒提了科長，小兒考上了碩士研究生。大妹緒香，小學文化，人很聰明，干一行，紅一行，評過勞模，兩個兒子都考上了南京郵電大學，家庭在兄妹之間，算她富裕。小妹桃花，種種原因，一天書都沒讀，但人也很聰明，記憶力很強，農家裡里外外的活都乾的很好。全村大部分都喝了此泉水，青壯年打工賺大錢，有志青年考上大學，參加工作，也賺了大錢，他們回鄉做房，買房，又買車，人人笑逐顏開，個個幸福說不完。所以兩窪的泉水取名聰明泉。

我十七歲到十八歲在生產隊當社員，不論是耕地鋤草，割谷插田都要到方陰兩窪取水喝。

全村人喝了此泉水，身體健康，年年增壽。父親活到77歲，母親81歲，大哥大嫂都快80歲了，此泉水也可叫長壽泉。

南溝北港

蘆泉泉涌東流去，彙集洪水沖成港。港上攔堰水流溝，溝上作壩灌良田。

南溝：是從北港第一個堰壩上港開的水溝，順郭家塘村、鄭家村、高山、案山北山腳下流至吳家村和秧雞壠田畈中，流至天耙山山下港。

北港：是從第一個堰壩經上屋畈、上屋李、三房李、下屋李、堰上蔡、大畈張、大畈吳到蔡家堰流至天耙山腳下，經雞公橋港流到范鎮長河。

由於有了南溝北港，八都畈所有良田都能在一年四季得到合理灌溉。當雨季洪水泛濫時，挖開堰壩和溝壩可以排澇，保護良田不受淹沒和沖壞，農田莊稼飽收。在天干稀雨季節，將港各堰攔壩儲滿水，合理灌溉良田。在天乾旱時，打開蘆泉水庫閘門，按時合理分配，保障各村村民生活用水和各村組良田灌溉，為八都人民旱澇保收，增收增產，提高人民生活水平，過上富裕生活起到了決定性的保障作用。

南溝北港魚飛躍，春夏秋冬各尋窩。酒店賓館餐中菜，飲酒美食飯量增。

春灘溝田魚生籽，夏潭沉凼午避暑。秋日避陰夜乘涼，冬月泥洞躲嚴寒。

在五六十年代，故鄉的南溝北港藏有很多的魚，一是發洪水從長江赤湖、賽湖順河游到八都畈，退水時落到溝和港裡面；二是鑽進蘆泉洞里過冬的，春天再游出來的魚；三是溝港里躲藏的魚。魚的種類有很多，有鯰魚、烏魚、鯽魚、游餐魚、麻溝魚、泥鰍、黃鱔、腳魚（鱉）、烏龜，還有鯉魚、草魚、鯿魚、鰱魚等。春天耕田，田地從溝里放滿水，魚順水游到田中生籽。港里的魚在淺灘水草中和岸邊柳樹根中生籽。不論是公魚和母魚，春天都要補充營養，四處尋食，所以，滿港、滿溝、滿畈，到處都可以抓到野生魚。夏天由於天氣炎熱，魚在天亮前都游到港溝的水凼里，害怕高溫，沉入水底。秋天雖然樹黃落葉，但是白天的溫度較高，魚害怕在陽光照射的地方活動，躲在避陰的地方或晚上游出來乘涼。冬天，魚也像其它動物一樣，游到深水洞里、泥里過冬。所以，蘆泉是冬暖夏涼，很多魚都游到蘆泉洞里去冬眠。我喜歡到溝里去抓魚，也喜歡用桶和盆把水搞干抓魚。更喜歡到港里深凼中，岸邊里樹根下去摸抓魚。我還喜歡用黃鱔鉤在塘邊、溝邊鉤黃鱔。由於黃鱔很滑，開始學鉤黃鱔的時候，連鉤把黃鱔甩在平地上，再用雙手把它捉進魚簍中。後來學到別人把黃鱔拉出洞後，用左手中指捉黃鱔的經驗，自己也慢慢掌握了技巧，也吊到了不少黃鱔。

我五六歲時，看見大的小孩拿着撈魚的工具到溝田裡去撈了很多魚，我就跟母親講我也去抓魚。父親聽後，便拿出工具叫我跟他一起去。因正是五月天，稻田除草打了很多石灰。鯽魚、泥鰍、鰟鮍、小鯰魚等喝了石灰水，在田裡東奔西跑，四處逃命，最後都游到田岸邊，我高興地叫了起來，這裡有一條小鯽魚，於是把它撈起，又看見一條小鯰魚，又把它撈起放好。過了一會兒，一條大泥鰍從田中間游到我面前，我把它撈起裝好。最後，一條大鯽魚（2兩重）東倒西歪，搖搖晃晃地從田中間游到岸邊。在父親的幫助下，將魚撈起裝好。當時心裡特別高興，回家後便將魚給母親看，並跟母親說中午要吃魚下飯。後來，我又跑回了田裡去，撿魚的大人小孩多了，我再也沒有那麼好的運氣，只抓了幾條小鯽魚和小泥鰍，掃興地回了家。

大概八九歲的時候，我看到村上五六青壯年，鬼鬼祟祟在一起又是拿錢，又是說話，見人來了以後都不講話。由於我是小孩，他們不防，聽到他們說要買茶餅毒魚。因我聽不懂什麼叫茶餅，什麼叫毒魚，邊跑步回家問我父親是怎麼一回事。父親說，這是大人的事，小孩莫管。但他自己從樓上拿來撿魚的工具，檢查綁的繩子牢不牢和網子有沒有破洞。後來我又跑到村口，看見有三個大人拿着繩索扁擔向西走去。下午只見那三人每人挑四塊茶餅回村放在碓臼旁，用捶子打成小塊，放在碓臼中，然後舂細，分別裝在六隻水桶中，並從港邊扯來魚腥草放在桶里，然後用大鍋燒開開水，把開水倒在桶中，在天快黑時候，挑到江堰凼用棍子不停地在桶里攪動，魚腥草和茶餅起化學反應，生出了大量的白色泡沫，最後連餅渣和泡沫一起倒入水中。由於流水的衝動，產生的藥性經過三四個小時，江堰凼的魚東竄西撞，這時毒魚的人很高興，拿着撿魚工具到水裡撿魚，並派兩個人到三里以外用網子封住水口，防止魚逃走。由於晚上天黑，用竹子做的火把在水中照着撿魚。藥水流到下一個凼，魚兒發一個凼，用網撿一個凼，不停地向下發，不停地向下撿，直到天亮。毒魚好開心，撿到百餘斤。一夜好辛苦，天亮回家分。第二天，我和同齡的四五個小孩一起到村後港邊一個凼里去撿魚。在水裡攪動以後，我發現一條白魚，又像黃鱔又像蛇，其它幾個害怕上岸了。我看了在水上游的白魚頭嘴尖尖，像黃鱔，我便用雙手將白黃鱔抓住捉回了家。我是第一次看到白色的黃鱔，後來村上大人們都來看。一個叔說這不叫黃鱔叫白鱔，它比黃鱔的價格高好多，肉質鮮嫩，是一種稀少的魚類，生長在長江里，可能是發洪水時順水流到我們港里來的，後來才放心地將白鱔燒熟全家食用。它是我第一次看見、第一次抓的、第一次吃的白鱔。

我是喝着南溝北港的水長大，它是伴我成長的場所，給我帶來了人生的快樂，每當我回故鄉時，我都要去南溝北港看一看。每當我站在那裡，那一幕幕兒時歡快的場景出現在我腦海中……

蛤蟆泉

年年姑家去拜年，回迴路過蛤蟆泉。男女老少齊集會，擔水洗刷不得閑。

春暖花開泉冒氣，夏日殘酷水中涼。秋風落葉洗涼爽，冬冰雪飄不覺寒。

歡顏笑語水照鏡，除臟漂潔神清泉。吾府一口幸福井，長涌不斷千萬年。

蛤蟆泉繫上屋畈吳村東南100米，祠堂西南80米交界

處。西是一條大路，東是一丘良田，原始雜草叢生的一個泉凼。春天，蛤蟆在凼邊聚會哇哇叫。夏天，狂風暴雨時，蛤蟆從凼里跳到岸上乘涼。有幾個小夥子夜間用火把去抓蛤蟆加餐，手臟後到凼里洗手。農民耕田到凼里洗腳，覺得凼里水非常涼爽，於是向隊里建議把泉水改造成一個井。解放後，

上屋畈吳村在小隊隊長吳盛朗、會計吳方針等帶領下，青壯年積极參加，從北山用鋼釺撬開石灰石、青石板，背馱肩抬，板車拖運到村東大路邊，然後買來石灰，從港里挑來沙子，把泉水凼砌成長八米左右，寬五米左右，深二米（水底1米，水上面1米）的水井。井裡分三段，一段吃的水、一段洗菜的水、一段是洗衣鞋的水，每段都有出水口，保證流水不腐（後來又用水泥加固，確保颳風下雨，水不污染）。最後這個水井取名大家七言八語，最終確定叫蛤蟆泉。

我的童年

童年天真，聰明靈活。童年無怨無悔，自由自在。童年可愛、可笑、美滿、幸福。

一、上學

天蒙亮，速起床，牽牛帶書田埂上。水牛吃草我背書，牛飽趕牛快回欄。洗臉刷牙吃早飯，叫齊夥伴同上學。蹦蹦跳跳路上引，到校問聲老師好。放好書包和作業，認真聽講不貪玩。做完功課不懶惰，高高興興回家轉。語文音體3，4分，唯有數學得5分。年年升級不留級，老師父母已滿意。

二、放牛

紅日東升快起床，牽牛出欄上山崗。先把牛繩角系好，快鞭把牛趕山上。吃茅、吃草又吃葉，我坐山頂看書忙。牛兒吃一陣、又一陣，兩邊肚子已吃飽。解開繩索牽下山，牽到庫邊洗個澡。牛知我意身洗潔，上岸跪下待我騎。小心趴上水牛背，帶直牛繩叫聲起。牛知人性趴地起，保持平衡體慢起。兩腳一夾，喊聲走，慢過范壠過橋走。走過王嶺欄門口，喊牛卧下下牛背。挽索趕牛進牛欄，上塊欄板又上栓。

三、六月下雨隔牛背

“六月下雨隔牛背”是民間一句通俗的諺語。十歲左右，6月中旬的一天下午，天空雷電轟鳴，天空一片漆黑，我們在范家壠放牛，速騎上牛通過王家嶺往家趕。剛過堰溝橋向東拐，這時一陣風雨朝我們襲來，突感身上半邊涼爽半邊熱，我朝身上一望，老天給我開了個大玩笑，“六月下雨趕牛背”這句諺語讓我騎茌牛背上證實。我身上左邊濕來右邊干，往牛身上一望，也是左邊雨淋右邊干。我朝天哈哈大笑，快牛加鞭，口裡邊喊着“六月下雨趕牛背，右邊干來左邊濕。天開一個大玩笑，讓我騎牛來證實”。不知不覺到了村上牛欄旁，把牛關好便回家了。父母看我身上半邊濕半邊干，問我：“你是不是從牛背上摔了下來”？我說：“沒有”。又問：“沒有，怎麼身上濕了呢”？我說：“我騎在牛背上下着風暴雨，有句俗語“六月下雨隔牛背”正好被我撞上了”。母親叫我趕快去換衣鞋，我立即進屋了……

天火燒屋

五十年代中期，我七八歲左右。一天早上，突然有人高喊：“救火、救火、帶着臉盆和水桶……”。我就拿了一個臉盆跑到祖堂屋門口向西方一望，只見半天濃煙滾滾，火苗竄出屋頂兩丈多高。全村男女老少齊出動，大火就是命令，全村各路都有人跑步前進，趕到發火現場。我聽到一個有經驗的老人正在指揮：“去兩個人到祖堂屋把長樓梯抬來”、“附近的把自家的樓梯拿來兩個綁在一起”、“樓梯放好後，青壯年帶着鋤頭上屋頂，首先扒開火爐，其他人到水井和水田裡去提水。另外去兩個人到堰溝把水引過來……”。當時我拿着一個臉盆到田裡端了一盆水回來時，只見熊熊大火燒的更旺，三個樓梯組成了傳遞水的人牆，一桶桶的水潑在熊熊大火上，一盆盆的水潑在火路上。只聽到傳遞水的人個個喊着：“快、快、快……”，潑完的空桶、空盆連連不斷的傳遞下來，下面等着急的人抓着空桶、拿着空盆就跑到水井和水田打上水接着跑回，只見人象織布穿梭一樣來來去去，去去來來。特別感動的是，緒斗之母陳娘，友水之母蔡嫂，緒清之娘彭嬸等十幾位五六十歲裹着三寸金蓮小腳的老人也來回跑在提水路上。還有五六歲的小孩一人端不起就二三個人抬，那個動人場面至今難忘。經過全村三四百人的共同努力，四十分鐘左右已控制了大火，不讓其蔓延。一個小時左右，大火全部被撲滅。在撲火的同時，村裡還在東南西北各路口各派二名十五六歲的小伙值班，以防個別思想不健康的人趁機偷盜（因人全部去參加滅火，各家各戶無人，有的甚至門窗都是敞開的）。大火熄滅後，打火主事的人說：“火已經滅了，大家可以自行回家”。當時，三五成群的人議論着：“這火燒的古怪，直接從房頂燒穿，火勢又猛，是天火燒屋，還是神火燒屋”，議論不止。年長和村上主事的十幾人圍在一起，對這場火怎麼燒起來的進行調查分析和研究如何幫助重建火燒的住房。經調查，着火起因是位女老人用三口土磚砌成爐子用罐燒水洗臉。當時颳風把爐里的火苗吹到旁邊松毛材處引起大火，燒至堂屋照方到閣樓上面放的一大堆乾柴，加上乾柴見火，西北風一吹，火勢更旺，燒斷桁條桷子，所以火苗衝上兩米多高。火災造成的損失：1、三間木料全部燒毀；2、床帳、被褥、衣服、鞋襪全部燒毀；3、家裡存糧全部燒盡。一家有難，全村幫忙：1、就近安排住宿，全村捐糧、捐錢、捐物救濟目前困難；2、有錢出錢、有力出力，幫助重建；3、凡是需要木料的，到村公共山上去砍，需要多少，砍多少，由兄弟叔侄幫忙解決；4、重建需要木工、泥工和其他幫工都由村上幫忙。燒壞的房屋經過全村人一個月的努力，重新翻建一新。

天火燒屋是神話，火種控制特小心。大火無情人有情，一家有難全村幫。

牛打（觸）架

我家養了一頭公牛，打贏八都無敵手。牛體重二千斤左

右，牛頭上長了一雙篩角、一對大眼睛、四條強壯有力的大腿，脖子很粗壯，身子像大象，還有一條甩打蒼蚊的大尾巴。

一天早上，我放牛回家，走到畈中間路上，牛把頭一甩，拔腿就跑，我拚命的拉住繩索，連人帶索跑了二三十米。由於牛鼻轉軸拉過，牛就像脫了韁繩的野馬，直奔我放牛夥伴緒銀養的一條扁擔角大公牛而去。一見面，兩頭牛就打（觸）

起來了，頭對頭、角對角，拚命用力往前斗。我害怕極了， 拚命往家裡跑，叫大人趕快去解牛架。大人拿着糞叉、扁擔、

鐵叉趕到牛觸架現場。當牛看到大人拿着工具來，也害怕了，

不解而散。只見我那頭公牛兩眼通紅，瘋狂地向上畈奔去，

一路上人都喊着“這牛瘋了”，人見人躲，牛見牛跑。經過

三房李、上屋李直奔上屋畈，又看了一頭大水公牛，見面就

打（觸），兩頭牛相持了半個多小時。當我父親、大哥和細

叔趕到後，只見我姑爺（父），他帶領幾個身強力壯的人，拿着工具和竹竿做的火把，從牛兩側去燒兩牛頭。當兩頭牛看見用火把來燒，說時遲那時快，便立即不解而散，各自跑開。我細叔說：“感謝你們及時用火解開牛架”。我姑爺（父）說：“不用謝，這是應該的”。後來，我們慢慢地把牛趕回樹牛欄跟前。牛也累了，便到溝里喝水。我大哥叫我去摳牛鼻子，我想了想，便到茅草堆上扯了一把鮮嫩的茅草，待牛喝完，拍了拍牛背，把草餵給牛吃。當牛吃草的時候，我眼明手快，用左手摳住牛鼻，我哥便拿來了牽牛繩穿過牛鼻，先臨時系好。我把牛牽到牛欄前，纏好繩，趕進牛欄，上好板，栓好栓，提了一捆青茅，扯了一捆稻草放進牛欄。我自豪地向牛伸出大拇指說：“打贏八都無敵手，好樣的！”，說完便回家了。

江堰凼

甲戌年間大幹旱，溝河港塘底燙腳。

唯有江堰凼中水，救人救畜救糧棉。

父親所說，他二十五歲時（1934年）我們家鄉遭受了百年一遇的大幹旱，田地乾裂，糧食顆粒無收。溝河港塘幹得泥巴成灰，腳踩上去燙腳。只有我村北邊一百米江堰凼有水，用擔挑，挑水不減，用水車拉，車之不幹，取之不盡，用之不竭，救糧救棉又救菜。我村家家挑水食用和喂畜，附近數里鄉親也前來采水，晝夜不停。所以當時人們都把江堰凼的水叫做“救命水”。根據老人說講，為什麼江堰凼的水車之不幹，挑之不少，因為它與長江水相通……

凼中捉鱉

八歲童孩凼捉鱉，需要勇敢和膽識。

聰明機智加技巧，眼明手快加靈活。

一九五四年五、六月間，瑞昌下了一場特大的暴雨，我的家鄉也發了大洪水，洪水衝出了港壩，淹沒了良田，我先看到大水從我門前流過，後看到大水從村東張友石和遠德家後門流進，前門流出。我又到前面緒躍家向南一望，只見滿畈都是水，向西一望，洪水差一點流進每一個家。最後到後面我二叔家把後門打開一看，只見江堰壩被衝倒，田和港成了 一片汪洋。後來聽說，瑞昌縣城全部被淹沒，洪水漲到桂林橋…

隔了兩天，洪水已退。早上我放牛回家路過畈中石碾東邊路旁，田角被洪水沖了一個大水凼。當時我看到水凼中有魚在遊動，泥鰍在凼中跳舞（直跳出水面，空中彎曲，最後直鑽水底），凼中的水很渾，我斷定水中一定有魚。我便將牛牽回家關好，吃過早飯我和母親說：“我去捉魚”。母親同意後，我便拿着臉盆快速地趕到水塘邊，先用鋤頭將上面田

溝流的水攔斷，不讓水流下，後將凼邊朝東朝北的水溝做

起壩來攔斷。最後用盆子將凼里的水弄乾並將魚、蝦捉起放

進兜箕里（魚有游餐魚、鯽魚、小鯰魚、泥鰍和袤溝魚）。後來我用手在泥巴中抓泥鰍，腳板踩了一個像石板的東西並

覺得石板在爬動。我嚇了一跳，趕快用鋤頭把石板樣的東西

翻個邊，才知道是一個估計有一斤多重的鱉（腳魚），這時我想，等我去叫人腳魚會跑掉，記得有一次我父親教我捉腳魚有兩種方法，一種是將腳魚翻個身（四腳朝天），然後用手拇指和中指扣着腳魚後腿處，但我的手很小，力氣也不大，是無法捉住的。另一種辦法是找一根棍子，讓腳魚咬着，然後用力將腳魚頭和頸往外拉，當腳魚全部拉出時，用右手抓住腳魚頸部，將腳魚提起，腳魚四腳落空，也就無力掙扎，

我立即上岸，其它東西都沒拿就往家裡跑，當有人看見問：“你手裡抓了個什麼東西？”我高興的說：“我抓了一個大腳魚”。然後跑回家把腳魚放在一隻水桶里並告訴了母親。母親說：“你真行”！我便到水凼邊先將溝里的水全部扒通，然後將鋤頭、兜箕的魚扛回。中午父親和哥哥都回家了，腳魚怎麼吃法成了一個難題，最後還是我母親用過去吃腳魚的辦法，將腳魚放進鍋里加上水，燒火將腳魚燙死，然後將腳魚拿出放在臉盆中，用剪刀將腳魚底部剪開，將腳魚腹內的腸肚及頸部的氣管拔掉，再放進鍋里，放上鹽和調料，加上一點點水清燉熟，然後裝在大盆里端在桌上。另外，母親將魚洗凈，先放鍋里用油煎好，然後放水、大蒜、干辣椒燒熟，再煮一碗干腌菜，打了一個雞蛋湯，全家圍在一起高高興興地吃了一頓美餐。

抓腳魚不一定每個人都敢抓，有的人年齡雖小，但他膽

子比較大，機智靈活，看到腳魚他能想出辦法抓住。有的人

他雖然年紀大，個頭大，他的膽子卻很小，生怕腳魚咬他、

腳爪抓他，就是腳魚在路上也是枉然。腳魚營養價值高，全身都是寶。肉質不論男女老少吃了都大補。民間有一種傳說：“你咬我一口，我熏你一斗”。講的是腳魚上岸下蛋時如果被蚊子叮了一口，腳魚就會中毒死亡。有一次，天黑時，我父親扯了一把稻草放在門口道場，然後將我捉的腳魚殼用刀砍下十分之一搗碎，撒在稻草上用火柴點着，一會兒，只聽到蚊蟲從四面八方飛來，待稻草燒完後無煙時，我父親說：“現在你們可以出來乘涼，不會有蚊蟲叮你，晚上也可以睡個好覺”。第二天早上起床後，我蹲下看到稻草燒的周圍一圈密密麻麻都是蚊蟲的屍體，這時我才明白“你咬我一口，我熏你一斗”的含義。現在很多工廠變廢為寶，用腳魚殼做像香和圓圈一樣的蚊香及電蚊片驅蚊，為工廠帶來巨大的效益。

狐狸偷雞

九歲左右，一天清晨，天剛明亮，趕緊起床，穿衣穿鞋。速到牛欄，準備放牛，忽聽前面，有人喊叫，狐狸偷雞，狐狸偷雞。我迅速跑去，走到大路，朝前一看，只見狐狸。頭像貓頭，身像小狗，長着很長，後長大尾（巴）。口咬只雞，聽到喊叫，大人都來，一起追趕。幾個小孩，跑到前面，看見狐狸，長個大尾（巴）。狐狸跑到，堰溝之去，我見向東，順田溝跑。大人看見，狐狸過橋，朝南跑去，跑到王（家）嶺，大人追去，我和小孩，順溝找去。當時我想，剛下過雨，路面已干，難看腳跡。那天溝里，一定有印，果然不錯，繼續找去。找到中間，發現新土，埋個土堆。我們用手，爬開新土，忽然一見，一隻母雞，雞腳提起。往村裡跑，當時村裡，男女老少，都聚村口。把雞一扔，大家辨認，遠更周嬸，一看就說，這是我家，一隻母雞。大家都說，是你家雞，你就提走。（弄個大罐，燉上雞湯，大家都去，喝口補身。）這時有人，提出問題，狐狸偷雞，為什咬死，埋在土中，等雞冷後，再去覓食。有位老人，他邊提出，狐狸專吃，已冷食物。同時發現，麥地多出，留有雞毛，肯定也是，狐狸原先，偷雞埋入，田中冷後，再吃冷雞。據人傳說，吃了熱食，如是妖怪，變成狐狸，就會馬上，化屍為骨。大人那邊，追趕狐狸，當時狐狸，站在地邊，向北張望。看到人來，速跑山上，人群追趕，跑到山頂。人趕山頂，它便東跑，跑到陰山，窐地之去，突然不見。大人地里，到處尋找，發現東邊，地岸刺棚，有一洞口。洞口有印，肯定鑽洞，我們小孩，也到此處，看了現場，都有同感。大人便叫，小孩回家，拿來辣椒，拿來煙筋。家裡拿草，放入洞口，火點稻草，先加辣椒（干辣椒）。取下草帽，不停扇風，煙入洞中，煙嗆狐狸，想它出洞。煙熏半時，未見動靜，再加煙筋，燒着扇風，煙再入洞。不停扇風，一時過去，未見狐狸，跑出洞口。大家議論，定是狐精，拿來竹桿，直插洞中，杆子太短，無法通底。抽出竹桿，搬來石頭，堵死洞口，用撬鏟土，封死洞口。如果是精，永世不能，投胎害人。從此以後，廣傳佳話……狐狸狡猾，皮毛昂貴，加工衣巾，定賣數千。過去貴族，太太公主，穿圍擺闊。現在有錢，老闆高官，夫人女媳，購買享受。

黃鼠狼吸血

解放初期，下場大雪，前後門封，天氣很冷。野獸找吃，只只一般，黃鼠狼精，到處亂串。屋內屋外，便於躲藏，那時老鼠，到處偷糧。幾乎家家，養貓抓鼠，廚房門檻，都留貓洞，便於進出，它抓老鼠。睡到深夜，夢睡正香，忽聽雞叫，滿屋流串。趕快起床，點亮燈光，到處一看，未見黃（鼠）猿。等到天亮，開門出方，用鏟鏟雪，掃開路雪。回家關雞，直見窩旁，一隻雞死，頸脖咬斷，旁邊無血。這才知道，（黃）鼠狼吸血，雞才死去。後在門外，雪地有印，順印找去，畈中路上，黃鼠狼跡。鑽進溝洞，鼠狼怕煙，拿來稻草，點火燒起，再加辣椒。風扇入洞，煙薰鼠狼，過了不久，鼠狼外跑。頭暈眼花，走路不穩，東跑西顛，被人抓住。拿回剝皮，皮毛貴重，加工成衣。記得那年，銅嶺養雞，養雞五十，雞肥蛋多。可是不幸，連續幾天，半夜睡着，突聽雞叫，打開窗戶，電光照去，沒有動靜。開門望去，突然發現，雞頭在外，雞頸破裂。但又無血，留在地上，肯定也是，鼠狼吸血。後來聽說，有人看見，黃鼠狼跑，職工宿舍，鑽來鑽去，柴篷雜物。廠區很大，無法抓住，只好養狗，趕走鼠狼。自古到今，數千難買，少得可見。但在過去，主要毛貴，黃（鼠）狼吸血，長毛特別，加工毛筆，僅供朝廷。下達聖旨，好筆寫成，朝廷官員，用筆寫稿，批發公文。好筆送禮，先生最喜，批改作業，寫書寫稿，學生讀書，難買狼筆。現在皮毛，加工成品，遠銷國外，換回外幣，國家建設，大有用處。

野雞迷人

五八那年，暑假期間，我去放牛，范家山上。看見野雞，山邊跑去，待我去打，突然飛走。牽牛水庫，周圍放養，待牛吃飽，回家路上，突然想起，野雞迷人。大人所講，故事一個，野雞迷人，窩在路旁。人走窩過，故知窩在，因此我想，走此路過。手拿一棍，邊走邊打，一堆毛草，邊打此處。母雞飛出，嚇我一跳，稍微鎮定，用手爬開，突然見到，一堆（野）雞蛋。此時高興，用手晃動，見蛋未壞，脫下衣裳，小心撿出，邊數十四，把蛋包好，牽牛回家。走到村上，有人便問，一包什麼，給我看看。打開衣服，別人一看，一眼認出，野雞下蛋。把牛關好，蛋拿回家，全家高興，手拿雞蛋。耳邊晃動，母親拿碗，打蛋否壞，父母兩人，旁邊說話。說話以後，我拿臉盆，倒水洗凈，放到鏍灌。煮熟以後，放到飯桌，全家吃飯，我家人多，每人一個，剝去蛋殼，味道特香。據人傳說，野雞蛋小，可比家蛋，價貴兩倍，野雞肉香，價賣很高。野雞毛色，特別好看，公雞毛標，特別迷人，特別喜愛。記得我村，有人戲班，武將背上，四根野（雞）標，兩將對殺，標助台歡。有次我叔，銃打野雞，拿回家中，是只公雞。尾部長出，兩根雞標，一時小孩，圍在一堆，手摸眼看，更加迷人。老人閨秀，手摸過癮……

兔子愛美多情

一九八三，國慶佳節，我們全家，過江武穴。走街逛店，忽見有家，買賣小兔，小孩好奇。走近玩耍，姊妹三人，特別喜歡。玩了一會，提出要買，割痛為愛，花錢二十，買了兩隻，高興過江，搭車回廠。先找紙箱，暫時餵養，再找木料，鋸竹釘籠。菜地拔菜，拿回喂吃，小兔見菜，特別喜愛，小孩喜歡，拍手叫好。兩隻小兔，長得漂亮，兩隻大眼，兩隻耳朵。蹲在一起，從小互愛，從不吵嘴，從不打架。有食共吃，從不獨佔，特別喜愛，胡蘿蔔也。兩隻小兔，共同抬起，吃得開心，吃得愉快，營養豐富，長得很快。左右鄰居，小孩來看，小孩同學，放學路過，一是好奇，二是逗樂。有的讚美，有的手摸，都說小丑，特別美麗。兔子不吃，兩腳不停，一是梳頭，二是梳身。兔子身毛，特別光滑，買養三月，足有三斤。兔子開始，談情說愛，總在一起，不分不散。養到四月，兔子下崽，一窩九隻，幼兔像鼠。過了一周，自己會跑，母兔餵奶，小兔自找，奶頭吃奶。母兔這時，增加營養，小兔本月，自己尋食。小兔一月，母子分開，母兔懷孕，又下一窩。這時小兔，分開餵養，兔子多情，相親相愛。愛情力量，特彆強烈，由於兔子，繁殖力強，公兔母兔，兩籠餵養。卻有一次，兔籠咬開，兩兔一起，互親互愛。任憑分開，藕斷絲連，繁殖太快，難以餵養。每周殺只，改善伙食，紅燒大盤，小孩愛吃，營養豐富，增強體質。兔子很嬌，很難餵養，春天雨多，食物擦乾。稍有不慎，全部病倒，打針吃藥，無法治好。兔子全死，再也不養，說起養兔，懷念部隊。沙彎部隊，部隊營房，門前一洞，先養兩隻。蓋上洞口，餵養半年，繁殖很多。白天蓋蓋，晚上打開，兔出兔回，尋找食物，不需餵養。兔子善良，為人所愛，兔子美麗，人人喜愛。兔子多情，繁殖特快，當今社會，兔子專養。經濟實惠，利潤更高，肉供食用，宴席美餐。兔皮加工，成品可賣，外銷各地，眾人喜愛，銷出國外，兌換外匯……

青少年時期的兄弟姐妹情

我們兄弟姊妹10人，同母異父的一個大姐姓丁，在抗日戰爭時期，由於兵荒馬亂，四處躲藏，不幸走失，多方尋找無有結果。同父同母的大姐，我只記得解放初期她是按照舊的規矩，媒人介紹，雙方父母同意，按傳統方式，坐着大紅花轎出嫁。後來到姐家拜年，只知道大姐對我十分關懷，感到特別親切。她說話細聲細氣，和氣可親，我們其它兄弟姐妹對她也很尊敬。她嫁給彭府後，生了七個孩子，老大年幼夭折，成家立業6人，家族興旺，現四世同堂。大哥三七年出生，家裡人特別高興。因為他是長子長孫，大概六歲左右，父親把他送到大姨娘家托福大哥的表兄（先生）讀書。由於年紀太小，壓力太大，承受不了學習的重任，結果輟學，回家幫助父親干農活，給父親心靈上留下了創傷。

大哥青年時期，他到南昌鐵路局德安地段參加修鐵路，按月發工資（民工）。後來由於家裡吃飯人多，幹活人少，隊上超支，被大隊支書派人叫了回來，是大哥人的終生遺憾。

細姐是我們兄妹長得最漂亮的，我是她的小老弟。小的時候她經常抱我，大一點就經常帶我出去玩，還經常帶我出去扯豬草和到菜園地里摘菜。十八九歲時，她是新社會的青年，自由戀愛。結婚時，當時姐夫在范鎮大隊工作，他一人來接，既沒有紅媒，也沒有花轎，更沒有嫁妝和童男童女。記得細姐背了一個黃書包，我跟在後面走（伴嫁）。第二天回來，家人問我，我由於年齡太小，百事不知。細姐嫁給蔡府，都說他們倆是郎才女貌，天生一對。細姐夫妻恩愛，生育五人，二男三女，可憐的細姐中年命短（36歲病故），小外甥年幼夭折。

二哥1943年生，他命好，讀書年齡趕上了解放後國家辦的學校，上有哥姐，下有弟妹，很少做家務事，專心一志的讀書，由於他聰明好學，成績優良，年年升級。高小畢業考上了共產主義勞動大學（小坳分校），由於種種原因，差半年畢業結果輟學。回家後，他算是有知識的人，被推薦到范鎮糧管所工作，工作一段時間叫他填錶轉正。由於沒有畢業證書，又回家跟名師學打鐵三年。出師後，當起了流動鐵匠鋪師傅。文化大革命開始時，大隊推薦當上村大隊長。二哥由於從小怕事，膽子小，加上文革期間造反派、保守派文鬥武衛，鬥爭形勢太殘酷。在父母的建議下，經二哥同意，到部隊後我也寫信給范鎮公社書記，幫他辭去了大隊長的職務，二哥再回家干老本行。

大妹小時候，我帶她玩的比較多。因為我比她大四歲，記得有一次吃了早飯，我帶她到祖堂屋東邊一個一米多高的大草堆去玩。當時有很多小朋友在一起，一上一下，你追我趕，跑來跑去。結果大妹被一個小朋友推了一下，摔了一跤，結果她便放聲大哭，疼的滿身是汗。我本想牽她起來回家，她說她的腳好疼，站不起來。我一看不對勁，就叫她在那裡不要動，便跑步回家叫來父母親。父母親小心翼翼地把她抱起回到家裡，估計腳可能骨折或扭傷，便叫來大舅幫助治療。由於我的個過錯（是我帶她出去玩的），我既不敢看妹妹的腳傷，也不願聽大人談起妹妹腳傷的情況，直至現在也不知道妹妹的腳是骨折還是扭傷。後來妹妹上學了，我們一起去，一起回。做作業時，妹妹做不到問我，我也耐心的教她。由於年級不同，上學地點不同，我們又分開了，只是一日三餐吃飯時在一起。可能父母有重男輕女思想，妹妹是第一個女孩子讀書，但只讀了三年書便回家幫忙幹家務，十五六歲時，便在隊上上工了。我當兵不久她便以軍人家屬的身份，被優先推薦到瑞昌煤礦工作。

爹婆最疼頭生子，父母最疼斷腸兒。小妹因為是女孩子，也是父母最關心、最疼愛的小女兒。本來她上有三個哥，三個姐，從各方面都應該關心她，優待她，但小妹很可憐，沒有上一天學，沒有讀一天書，一字不識。而是在學齡期天天圍着父母轉，幫助父母扯豬草，摘蔬菜，洗衣裳，更重要的責任是幫助大哥帶小孩，結果人責兩空（大哥前面三個男孩，年幼夭折，小妹天天辛辛苦苦，盡職盡責也落空）。

我們兄弟姐妹從沒打過架，從未吵過嘴，從不爭吃爭喝，從不爭穿爭着。人人尊敬父母，個個愛護家庭名譽。姐姐關心弟弟妹妹，哥哥尊重姐姐，愛護弟妹。弟弟尊重哥姐，關愛妹妹。有福大家共同享受，有難大家互相幫助。有吃大家共同分吃，舊衣舊鞋小的撿穿，從來都是毫無怨言。

一支鋼筆，兩包香煙

民兵連副溫聖鋒，領我訓練去當兵。

一支鋼筆兩包煙，握手衷言話告別。

1964年12月13日，八都大隊民兵副連長兼治安主任溫聖鋒同志，帶領一幫青年敲鑼打鼓歡送我去參軍。走到范鎮公社後面的山坡上，瑞昌人武部接兵的汽車早在此處等待，當我把背包放在車上準備上車時，他握着我的手，從口袋裡掏出一支黑色塑料鋼筆，拿出兩包壯麗牌香煙對我說：“鋼筆送給你，到部隊再買個本子，好好學習，一定用得上。兩包香煙，雖然不好，但它是江西老百姓抽的最好的煙。到部隊見了首長和戰友，交際朋友用得上”。最後說：“你民兵訓練，開始投彈只有二十八米，最後考核，臨場發揮投了三十米，達到及格。你打靶考核由於槍老掉牙（三八式），第一發沒經驗，跑靶。第二發打高了，沒中。第三發打了九環，與十環相隔一條線。我看了你的戰術訓練，動作都很規範，不錯！祝賀你到部隊好好乾，當一個好兵。莫辜負家鄉人民對你的希望”。這時，我雙手緊握他的手說：“謝謝你，我一定當一個好兵，不辜負你和家鄉人民對我的希望”。上車後並揮手再見。到部隊後，兩包煙終於派上了用場，我見了連首長、排長、班長、老兵都一一張煙，並說：“這是我臨別家鄉民兵連長送給我的，這煙是江西最好的”。他們都邊接煙邊說謝謝。記得一次，在海邊站哨，金門的探照燈照到我身上，我低頭一看，手一摸，鋼筆照的清清楚楚，覺得身上有點膽怯，但想起溫聖鋒副連長臨別時說的話，立即精神抖擻，聚精會神的站好崗，不放過周圍蛛絲馬跡，直到下崗。

那支鋼筆在一次訓練中抱炮彈（170斤）裝車時被壓破了，後用膠布粘好繼續用。1987年調團警衛班當班長時，拿出這支筆記錄，班務會上一名戰友給我提意見，你鋼筆粘的膠布，艱苦樸素是好的，但在團首長鼻子底下工作有點不合適。我覺得他的意見有一定的道理，就另買了一支筆，但這支筆保存了很久。後來由於經常調動，這支筆不知到哪裡去了。這支筆幫我學了很多文化，增加了很多知識，記錄了首長的講話和戰友的發言。想起它，我非常感謝老連長對我的囑咐，使我不斷成長進步。

捉鱉高手李俊彥

捉鱉高手李俊彥，港塘河湖都跑遍。

一生究竟捉多少，別人不知他不曉。

李俊彥，系故鄉上屋李村莊人。身高一米六左右，不胖不瘦比較結實。由於與水打交道，不論天氣晴雨，都在外面捉鱉的緣故，皮膚較黑。

他捉鱉的主要地點：一是崗灣里的各個深凼；二是各個村莊山窪大小塘和水庫；三是大小河的深水地段；四是赤湖和賽湖。

說起李俊彥捉鱉，男女老少都知道。

有次我到江堰凼，眼觀捉鱉全過程。

一天中午，我聽到有人喊李俊彥又到江堰凼捉鱉了，我們幾人立即跑到江堰凼一看，只見他頭戴草帽，雙手不停擊掌，兩眼盯在水面上，我那時眼睛也朝凼中看，由於堰凼水很清，看到水底下游十幾隻腳魚浮出水面，可能是腳魚看見了我們就立即鑽入水底並上冒幾個水泡。這時，李俊彥師傅邊跑邊脫衣服，摘下帽子並放好魚簍，脫掉鞋，兩手掌一合一頭鑽進水底，過了兩三分鐘，只見雙手各抓一隻大腳魚鑽出水面，把腳魚放在魚簍中，又迅速回頭鑽入水底，上來時又抓兩隻腳魚，放在魚簍中，後接連三四次都如此。看他臉上有點疲乏，便上岸穿好衣服，帶好草帽，蓋好魚簍，穿好鞋，臉上露出滿意的笑容，背着魚簍往回家走，我們看的人目瞪口呆，個個伸出大拇指：“你捉腳魚技術真高。實在的高”……。

還有一次，我探親回鄉，遇見李俊彥師傅，由於以前很熟悉，從家到范鎮，我們一路聊天，無話不說。我首先提出江堰凼捉腳魚一事，你雙手猛鼓掌後你怎麼知道凼里有多少腳魚，他說：“我猛鼓掌，腳魚在水底下以為是天要下雨打雷的響聲，它們急忙鑽出水面，觀看天色，再鑽入水底。如果要下暴雨，它們會鑽進洞里躲藏。如果落小雨，或聽到其他響聲，鑽進水底，躲進泥沙裡面。一般的情況下，凼里浮起多少腳魚，此凼也就只有多少腳魚，不到半斤的我不捉”。我聽了後說：“哦，我明白了！”。我提第二個問題：“河湖水的面積大，靠你手擊掌你怎麼抓河裡湖裡的腳魚”？他說：“河裡面小凼可以用上次方法來捉，河裡和湖裡水深大面積的地方，用此方法捉不到腳魚。那就要用另一種方法找腳魚洞，一般腳魚洞在高岸地方，有的在水上面，有的在水底下。在上面的有茅草遮蓋，我先下水游泳，靠岸邊觀察或水底下摸洞口。當發現水上面有洞口，就用刀砍掉洞口邊的茅草和藤刺，再用帶鐵叉的長棍（2米多長）到洞里去試探。一探洞有多深；二探洞內是否有腳魚、烏龜和蛇。據傳說，腳魚、烏龜和蛇它們是好朋友。白天蛇守在洞口，站崗放哨，凡進來的害蟲由蛇一一處理。腳魚守着烏龜，處理日常事務。晚上它們同洞睡覺，互不侵犯，歲月友好”。因我手中有刀、棍，凡有蛇出洞時，可以用刀砍或用棍把蛇甩開，再用鉤子將洞中的腳魚一個一個地鉤出，直到鉤完為止。或留下一兩隻在洞中……。我聽完後，心中想：“他抓腳魚的技術確實是高，膽大心細，辦法多”。

後來不知不覺到了范鎮，我們一起坐了一輛公交車，又聊起天來，我問他：“你一生捉了多少腳魚”？他說：“你問的太大了，我真的不知道一生捉了多少腳魚”。我又問他：“聽說你認識很多縣領導、局長、鄉長，給他們送了很多腳魚，是真的嗎”？他說：“我的確認識很多大小領導，也送了很多腳魚，具體送了多少，我也說不清。反正我捉的腳魚，也賣了很多。開始半斤重的賣五角錢，一斤以上的賣塊把錢。如果按現在的價，一斤幾十塊，我真的發大財了。我捉的腳魚除開送的、賣的，我也吃了很多，究竟吃多少，我的確搞不清楚，無法計算”。說著說著，到了瑞昌了。下車後，我們相互握手告別，各辦各的事去了。

李俊彥師傅他和我父親同輩，年齡相差不多，他勤勞樸實、聰明機智、有膽有識、平易近人，一生吃了很多苦，為了兒女和家庭操碎了心。他的為人在八都老百姓中是個大好人，我們只有一次長時間的交談，雖然他已去世多年，但他的形象永遠存在我心中，難以忘懷。

封封家書寄深情，字字句句心相映

1964年12月我光榮地參加了中國人民解放軍，當了一名戰士。是我第一次遠出家門，相隔千山萬水來到東海前線同安馬巷黃厝部隊營房。65年元旦上午，八連蔡澤正、范和芳兩位范鎮老鄉來九連我班找我。要我和他們一起到馬巷去照相。我說：“今天恐怕不行，部隊節假日只能百分之五的人請假，他們經過班排連領導批准都已走了，現在沒有指標，你們倆先去，我到下個星期再去”。他們倆人怎麼也不同意，要我寫請假條，他們幫我去批假。我無可奈何，寫了一張請假條。班長看後，二話沒說就簽字批准了。而後找了排長，沒等我開口，他們說了很多，排長見此情景，也話沒說簽字批准了。最後，到連部找到連長黃紹鋒，我將請假條遞給他，他看後，右手抓頭，覺得很難辦，說：“部隊節假日請假有規定，因為擔負前線值班戰備任務，只能按總人數的百分之五請假。連隊該請假都已批了，再批你的很難辦”。這時，兩個老鄉你一言我一語地說：“當兵離家前，我到過他家，他年齡小，父母年高，非常痛愛，再三和我交代，到部隊後照張相寄回，避免老人掛牽。說完，他母親淚流滿面”。戰友又接著說：“連長，你行行好，破例批了他的假，讓他照張相早日寄回家，讓老人放心，他也更好地在部隊安心工作”。連長也無可奈何，拿起筆簽了字，並說：“你們一定要按時歸隊”。我激動的眼淚嘩嘩地往外流，並行了舉手禮，保證按時歸隊。我們上午到馬巷照了相在鎮上吃了一餐飯，玩了玩，下午到照相館取了相提前歸隊。我拿起筆給父母和家人寫了第一封家書折好和今天第一次穿軍裝照的全身相片一起裝進信封，跑步到連部封好交給通訊員。通訊員在信封上蓋有三角形“免”字（軍人寄信不要錢）的印章。從此以後，二哥凡收到我的信後，就立即按父母的意思寫了回信。在福建和邢台都是半個月寫一封家書，在新疆都是一月一次。我寫書信的內容首先是向父母報平安，說我身體很好，部隊吃得好，身體長高了，長胖了，但是皮膚在福建海風日晒變黑了，但身體很結實，請二老放心。再是寫在部隊學技術，打槍打炮取得好成績。三是寫部隊首長、班排長如何對新兵的照顧和關懷，戰友之間互相幫助、共同進步的情況。四是寫國家形勢、部隊調動後的情況。家裡回信都是二哥在中午休息時間，下雨沒有做事時候以及晚上點着煤油燈回的信。主要是寫父母的身體情況、家裡喜添侄兒、侄女及親戚朋友的情況、家裡田地收成情況等。特別是在文革間，我的回信、家裡的來信一般都在四五頁紙，多是反映黨的政策和文革變化的情況。特別是在節假日期間，獨在軍營為異客，每逢佳節倍思親。特別盼望家來信，好在深夜夢親人。在部隊十五年頭，共收家書百餘封。封封家書寄深情，字字句句心相映。行程萬里天天盼，日思夜想夢想見。

初戀

范鎮老院磚窯旁，首抱嬌妻石板坐。言語雖少情愛深，守星望月心裡甜。

手握觸電頭挨頭，不知不覺到深夜。回家太晚老人望，久久難眠夜夢長。

1969年9月中旬，是我當兵後第一次回故鄉正式探親，經范鎮公社李飛祥副書記介紹，第一次認識了范火秀。從窗戶外看見一個身材一米六以上，有一對很長的辮子（足有二尺多）的年輕少女，她五官端正、身體結實，從西往東走去。後來李書記和我一起找到一個叫吳婆的老人，想請她傳遞信息。第二天，我又到吳婆家問了情況。吳婆把和她的談話一一告訴了我，並說你們有緣，估計很有希望談得成。當天我又找了當時范鎮村支部書記范恆芳說明了情況，並正式請他做介紹人。第三天父親帶我正式上門提親，第一次與范火秀和她的父母商談婚姻大事，她家煮了兩碗蛋肉油麵，我們吃了，表示雙方都同意並訂了婚。第四天，我和她一起邊走邊搭便車到瑞昌去買做衣服的布。走到半路，我將部隊帶回的一枚比較大的毛主席像章親自戴在她的胸前，作為訂婚最貴重的禮物。到瑞昌街上後，按照她的意願，買了幾身布料（藍滌卡、方格的確涼、白的確涼等），在瑞昌飯店吃了一頓飯，下午在瑞昌汽車站搭車回家。第五天，正式接她到我家過門（我在范鎮買了魚和幾斤肉），中午全家一起吃飯，下午送她回去。時隔兩天，我假期已到，她和我妹妹一起送我到九江火車西站，我坐火車回部隊。她送我上火車，並向我揮手再見，直到火車開很遠她才出站，在九江找了旅社，第二天回家。

1970年6月，由於部隊調動到新疆軍區烏魯木齊，我從河北邢台軍營第二次探親回到故鄉，正好趕上江西銅嶺鋼鐵廠常備軍招臨時農工，她經公社大隊挑選錄取。5月30日，我送她帶着行李去鋼鐵廠勞資科報到，被分配到機建連當工人。由於廠里沒有住房，范鎮大隊一起來的三位女工同租一民房。6月1日正式上班，我當天便回了故鄉。在我回部隊之前，專程到鋼鐵廠里看過一次，從碼頭到武穴坐船回部隊。

1971年10月我第三次探親，先回家看望了父母親和兄弟姐妹，然後專程到鋼鐵廠看望她。第二天，她請了幾天假和我一起回老家看望了雙方父母，玩了幾天。有一天，天氣晴朗，中午、晚上在我家吃了飯，天已黑了，東方月亮升起，滿天星月光亮照射大地。我們第一次手牽手，才有初戀觸電的感覺。從我家到她家有四里路程，我們邊走邊談，慢步前行，足足走了一個半小時。當我們走到范鎮老人民醫院門口一個舊磚瓦窯時，窯前有一塊大石板。未婚妻說：“我們歇一下吧”，我領悟了她的意思便說：“好，歇一下”。可是一塊石板只能坐一個人，我便說：“我先坐下，你就坐我身上”。

她當時不好意思，我拉着她的手，邊拉邊就坐在我的腿上，手握着手，肩靠着肩，她的臉靠在我的頭上，除了觸電的感覺，心裡撲通撲通地猛跳。兩人雙目一會兒看着星星月亮，沉默好久，半天說不出話來，再過了一會兒，我心想，我是當兵的，男子漢大丈夫應該主動，就用嘴在她頭額上親了一下，她含羞一下，撲在我的懷裡。又過了好大一會兒，我便說：“今天晚上的月亮多麼圓啊，多麼亮啊，天上的星星也多麼多啊，你看，那就是銀河，傳說七月七牛郎織女相會。我現在在新疆天山上當兵，就好比在天上，你在故鄉，等於在人間，今晚我們好似牛郎織女初次相會”，先是我握着她的手，後她握了我的手，而且握的很緊。我便說：“你親我一下”。她便勇敢地親了我一下，我們相互臉貼的更緊。後來，我們互談了人生，她給我提出她弟妹小，父親年紀大，她又正在當學徒（車工）。按規定，學徒期滿才能結婚。我考慮一下，才滿意地回答她：“只要我們相愛，等個三五年沒關係”，她聽後非常感動，我們看了路上無人，便心領神會地互相親起嘴來了，親了好久好久。當聽到路上有人走動的聲音，便鬆了嘴。她掏出手帕先給我擦了嘴唇，然後再給她自己擦。後來那個人走了過去，我們又互相鼓勵，談了很久。我伸出手來，她藉著月光看了看我帶的夜光錶，已經快到十二點了，於是說：“好晚了，怕二老擔心，我們回家吧”。我說：“好”。她便先起身站起來再把我拉起來，我活動了一下雙腿（因坐了四個多小時，有點麻木了），兩人又手牽手地回到她家。她父親開了門，我們進了後，她說：“天太晚，你今晚就不要回家了”。我說：“好”。她馬上拿出臉盆打了早已燒好的熱水，我用她的毛巾洗了臉和腳，便脫了外衣上床睡覺，她後洗了以後才睡。我躺在床上，想着今天的事情，翻來覆去睡不着，也聽到她也沒有睡着。再過了一會兒，迷迷糊糊入夢了……

第二天天亮後，我起床按照部隊的習慣在范鎮河邊散步，吃了早飯我便回家了，她便回廠里上班了。

由於71年913重大政治事件（林彪事件），部隊戰備緊張，72年暫停探親，直到73年3月第三次探親喜結良緣，妻懷身孕……。

我和賢妻與兒女

人的一生既貴重，也淺薄，過去的要算皇帝的命最貴重，金子的心，金口銀牙，言文就是聖旨，不可違反。現在黨和國家主要領導人和他的核心成員制定方針政策路線必須執行。我們每個人的心態、志氣和命運都有不同，我認為我自己是銅的心、鋼的志、鐵的命。為什麼說是銅的心，金銀銅鐵錫，銅的重量、價格、用途，它是屬於中間的，心對於人來說，有好有壞，有善有惡，對於任何事情有是有非，正確或錯誤的判斷。從銅的本身用途來說，它可以適應金銀、鋼鐵等金屬機械直到高科技發展，用途廣泛。對人來說，象銅樣的心可以服務於富貴人，也可以連接貧窮人一道工作，艱苦奮鬥，尋求生存。我的志氣應該象鋼一般堅硬，在任何困難的時候從不退卻，勇往直前。不論在青年時期，中年時期，直到現在沒有任何困難難倒自己（如近幾年得了青光眼，視力一直下降直至雙目完全失去光亮，還仍然堅持創作書稿，書寫人生）。我的命運有好有壞，有禍有福，母親懷我七月，由於勞累早產，是禍。但由於父母精心照料，更加關愛，使我能健康成長，是福。但我的命象鐵一樣，千錘百鍊。青壯年無憂無慮，但到花甲之後，象鐵一樣，體質生鏽，造成半身癱瘓（2000年5月16日下午2點）。剛到古稀，雙目失明，天地一般黑，日夜都無光。腳邁家門檻，寸步都難行。我的命運象鐵一樣在空氣中氧化，隨着時光而消失。

賢妻是鋼的心，鐵的志、銅的命。為什麼這樣說呢？因為岳父岳母是二次結合的夫妻，自從生了賢妻，看的相當貴重，視為掌上明珠，百依百順，事事聽從。可憐的賢妻，窮家的公主好景不長。在她十歲左右，母親雙目失明。本是童子心的小姑娘，就擔起了照顧老娘，代替老娘關愛弟妹，操勞家務的重擔。到一十四五歲時，父親又得病，她白天到小隊去上工，賺回工分，減少超支。晚上拿起針線給全家人補衣補襪，打底做鞋。那個年代沒有電燈，全靠小煤油燈的光和亮照着做活。這對一個少女來說是何等的苦，何等的難。因此，這些苦和難培養和鍛煉了她象鋼一樣的心。對人對事對工作、對困難象鋼一樣堅硬，從不示軟，從不退卻。從而也磨練了她志氣象鐵一般，只要有她在，全家就會快樂的生活下去。沒有柴燒，自己抗着尖擔，帶着繩索，拿着柴刀上山去砍，砍後擔回家晒乾供燒水做飯。由於她父親做木匠，不會種菜，她就向別的老人請教，在自己的自留地里種出菜來，供全家人食用。沒有錢用，她象男孩子一樣，到糧站、商店上車下車，靠打零工賺錢買油買鹽，甚至買米。所以磨練了她鐵的意志，成為一位堅強的青年少女，敢想、敢說、敢幹。在村裡擔任民兵班長，在瑞昌修建橫港水庫萬人動員大會上重點發言表決心。

她的命象銅一樣，價格貴、用途廣。可以加工銅板、銅絲、銅線，連接各種機器，使之能發光、發亮、發聲和制動，應用在手機、汽車、飛機、輪船、衛星等高科技領域。

她是我岳父岳母的好女兒，是弟妹的好姐姐，是公公婆婆的好媳婦，是我的好賢妻，兒女的好媽媽，工廠的好工人，生產的好骨幹，班裡的好同事。所以說她的命象銅一樣很值錢，閃閃發光。

驕兒自1979年3月23日上午10點整在江西銅嶺鋼鐵廠職工宿舍——自己家中出生，是我和賢妻的驕傲，也是他兩個姐姐為有乖弟弟，感到驕傲，更是爺爺奶奶喜添孫子，外公外婆喜添第一個外孫的共同驕傲。同時也為她四個姑姑和姑父，一個老姑婆和老姑爹增添了喜悅。當他們聽到報喜後，老姑父（七十多歲）、大姑父（五十五十歲左右）、小姑父（二十多歲左右）三人挑着籮，裝着禮，從八都步行到斗崗山至高豐鎮到北亭亭子山經南陽羅城畈到寶山到達銅嶺鋼鐵廠已晚上十一點，四處敲門問路，高聲喊叫。當時，我聽到叫喊聲，開門一看，是他們翻山越嶺送禮而來，他們言行和表情使我們感激萬分。我和母親立即生火做了晚餐招呼他們。吃飯後，他們洗臉洗腳，然後安排他們到廠招待所住宿。第二天早上，我買來了六十個饅頭，他們吃完早餐，多餘的分給他們帶迴路上吃。

百里步行到銅鋼，翻山越嶺來送禮。生兒共同來慶賀，喜添貴子同慶福。

驕兒一年一年的長大，親戚長走長親。每逢過年過節，帶着驕兒回故鄉走親訪友。當驕兒考上大學和考上博士，我們全家回到故鄉請了親朋好友，辦了薄酒飯菜，酬謝鄉里鄉親對驕兒的關愛，同時也是我們全家和故鄉的親人共同的驕傲和自豪。

愛女張蘭、張慧她們倆都是在范鎮醫院出生。張蘭是1973年11月30日出生，出生後到爺爺奶奶家坐月子。張慧是1976年12月22日出生，出生後在范鎮外婆家坐月子。她們倆滿月以後均回江西銅嶺鋼鐵廠，白天送到託兒所，晚上接回家，跟着媽媽過着艱辛的生活。但她們又很幸運，一到周歲，同她媽媽乘船、乘火車穿山過洞，行程萬里到達爸爸工作的軍營。她們雖然年幼，但她們看到了天山的雪、西北的藍天、軍營的車和炮、解放軍軍官和士兵、槍彈營房，也是她們的幸福和快樂。她們長大到少女上學以後，考學出嫁之前，逢年過節，有時隨父母回家看望爺爺奶奶、外公外婆和家鄉的親人，瞻仰老太祖，感受故鄉山水、村莊、田園及兄弟叔侄的故鄉情。喝口故鄉水，吃碗故鄉飯，飲口故鄉茶，行走故鄉路，感到無比開心和快樂。

嚴父疼兒疼女藏心中，慈母愛兒愛女言行中

自我懂事以來，嚴父一直很嚴肅，但他對兒女都是十分疼愛，從來也沒有聽到他在任何時間，任何地點跟任何人談論我們姊妹七人哪個長，哪個短，哪個聽話，哪個不聽話。在他心中更沒有兒女之間的男女之分，也沒有打過、罵過兒女們一次，他把對兒女的關愛深深地埋在心中，也不給兒女們許什麼承諾，但對每個兒女在他心中都有一個底線、有一種方法、有一把尺子進行管教，使我終身難忘。如對大哥，他是長子，很想把他培育一個有文化的人。在解放前，戰爭頻繁爆發，百姓沒有安全之感，整天東躲西藏，但他還是託人找到私塾老師郭慶文（我叫表兄）給大哥讀私塾。雖然是親戚，但對老師的一年三節、學費照樣交送。由於大哥讀不進，只好回家跟着父親種田。這是父親一生中第一次受到傷痛。後來大哥一次偶然的機會到德安鐵路上做工，由於家裡人吃飯多，幹活少，隊上超支，又被大隊和小隊派人叫了回來。使大哥失去一次當工人的機會，這對父親打擊很大，他對大哥的疼愛一直埋藏在心中。二哥從小勤學苦練，六年級畢業考上了共大（小坳分校），父親非常高興，感到二哥有出息。後來二哥差半學期畢業，結果輟學，他又心痛起來，什麼也不講，又把對二哥的疼愛藏在心裡。結果村上有一個有名的鐵匠找了父親，要二哥跟他學打鐵。父親思來想去，再三考慮，同意二哥學打鐵。我參軍後，六六年文化大革命開始了。大隊選拔二哥當大隊長，當時不得不去，由於二哥膽子太小，看到造反派斗當權派，他全身發抖，在父母的勸說下，由於本人申請，二哥辭去了大隊長的職務，對二哥政治上是一種打擊，只好再干起打鐵的營生。這件事在父親心中十分難過。大姐出嫁後，和姐夫逢年過節都來接他，但他從來沒有去過一次。但有時很久沒有看到大姐，他就想個辦法去看她。有一次，他拿着蝦搭（撈蝦的工具）到彭下河裡去撈蝦，撈多的時候，接送蝦給小孩成為由，特地去看望大姐。父愛女之心，心藏何之深。

記得我很小的時候，嚴父要是去江北（武穴）賣米，三更起床，擔著兩籮大米，翻山越嶺，過河過江，來回行程一百多里。每次賣完米以後都到武穴街店鋪里買上好糕點、酥糖、棒棒糖等帶回家分給我和妹妹吃。到瑞昌挑貨和賣土特產，回家時都帶有從瑞昌買的小發餅、餅乾、糖果等給我和兄妹吃。到九源山上砍柴，夏摘楊梅、涼粉果，秋摘芝麻梨（獼猴桃）帶回我們吃。就連端午前後到地里割麥、鋤草也要在地勘上，山邊旁採摘大麥草莓、小麥草莓用草帽裝回來給我們吃。

嚴父一生是對我們兒女十分關愛的一生，把一分錢的棒棒糖、一塊餅乾、一粒酥豆、一把草莓、一個獼猴桃都當作在對兒女的關愛，埋藏在心中。雖然父親去世三十二年，但我還經常回想起他的點點滴滴，那種甜蜜的場景一幕幕地展現在我眼前，記憶猶新。

兒女是母掌上珠，慈母愛子言行中。慈母雖然一天書未讀，一個字不識，但不妨礙她對兒女的關愛。有時言語雖然簡單，但表達內心對子女的真切關愛。十月懷胎皆辛苦，養育之恩重泰山。聽說我小的時候剛剛學會走路，冬天父親晚上在洗腳，我提個火籠連火帶人倒在腳盆中，把我一邊臉燙傷，留下了永遠的傷痕。當時父親很內疚，默默地從赤湖買了一隻野鴨回家叫母親燉給我吃，說是野鴨涼性去火消腫。母親把鴨子殺洗乾淨，燉好後一口一口地餵給我吃，一茶匙一茶匙餵給我喝。經過數月的照料，使我的傷勢早日康復，雖然留下了傷疤，但沒有影響我的身體健康。十八歲參軍時，身體檢查合格，為我的人生增加了幸福。

母親一生生了十個人，長大成人了七人。我們從小到大，穿的每一雙鞋子、每一雙襪子、每一套衣服，套套、雙雙都記在她心中。破了她一針針的縫補，壞了她要重新添置，大了她要把它改小。針針線線都體現慈母對兒女的關懷和愛護。我們姊妹七人從小到大先吃母親奶水，後靠母親一口一口地餵養，最後靠母親做每頓每頓的飯長大，她付出了多少心血，流過多少汗水，耽誤過多少睡眠是無法用數字計算清的、是無法用詞語形容的、是無法用尺和秤量出來的。

天下父母心，兒女記心中。養恩報不盡，永記母愛情。

二次重建祖堂屋

二次重建祖堂屋，族興家旺子孫發。求學升職出人才，光宗耀祖福壽長。

解放前，村上的祖堂屋是數百年前建的舊祖堂屋，北座江堰宕，南朝九墳山，西望龍泉口，東靠下屋張，全長33.6米，寬7米左右，其中八字排樓6米。堂屋設上、中、下三堂，上堂底下有神龕，上面設立太祖各神位。中堂有立柱支起屋架，有前後兩口天井，下雨時雨從井下自然流出。天井底下和周圍都用有規格的青石板鋪設而成。前台設有二樓，牆四周用三六九老磚和灰沙漿砌成。屋上用木頭物架，老土瓦蓋頂。逢年過節，祖堂祭拜，特別是大年三十還年福，供品一起放，清香一起插，鞭炮一起放，小朋友玩得特別開心，大人也感到特別幸福。

第一次重建祖堂屋，是1966年左右。全村合大小隊，由當時在大隊當支部書記的張緒釗批准，小隊長張遠勝、張緒華、張遠更、蔡茂隆等牽頭，全村社員的支持，拆掉舊祖堂屋和全村共同祠堂，在老屋基上向前擴建8米（總長37米）寬擴建到10米。後堂為太祖神堂，中堂天井蓋亮瓦，東、西面開了兩扇大門，全廳建有兩層，一樓東邊為上、下樓梯，西邊是一間房，二樓是開大會的主席台和唱戲的戲台。祖堂屋的西邊建一比祖堂還要長的倉庫，夏收大、小麥、蠶豆、油菜。秋收早、中稻、芝麻。冬收紅薯、芋頭和晚稻。

祖堂屋成了全村放豐收果食的重地，粒粒糧食是全村男女老少用汗水換來的寶貴財富，是全村人救命之糧食，逢年過節是全村人文化活動中心。

第二次建祖堂屋，是2009年正月初二村上召開的第二次建祖堂會議確定的，成立了以張緒清為總指揮、張友夢為副指揮、張緒武為會計，張友宋為出納，緒權、緒銀、緒新、緒躍、友生為成員，友湖、友寶、緒寶、緒志、緒全為理事。木工張緒松、友林，泥工張友為，小隊主任張緒興十八人組成的理事會成員。

籌款方法：按男丁1200元/人，女丁自願，數額不限，每戶150元，其它捐款捐物數額不限。

祖堂屋：祖堂屋建在解放前老祖屋地基上，長33.6米（正屋長29.6米，八字牌樓長4米），寬10米。祖堂分前、中、後三堂，後廳2層樓，後廳二樓供奉太祖神位，中廳為活動大廳，前廳3層：1樓為活動廳，2樓設開會主席台，可供演戲，3樓為文化活動中心。地面為水磨石，一樓、二樓和廚房、雜物間地面均為水磨石（由張濤捐獻15000元建成）。整廳有兩個透亮、透氣的玻璃天頂，周圍有數個窗戶。正廳二樓有通往前後的過道，中間設有護欄。除正門外，東西各開一個門，前後大廳各設有樓梯。祖堂房屋結構為鋼筋混凝土，抗八級地震。螺紋鋼倒地腳、立柱、橫樑。屋頂用鋼筋混凝土澆灌，周圍用青磚和紅磚砌牆。

祖堂年初開工，在全村兄弟叔侄的共同努力下，有錢出錢，有物捐物，有力出力，於2009年元旦完工。為了祖堂建設的更加大方、美觀，為太祖捐獻財物的有：由緒清捐毛主席大型畫像四副，價值（ ）元；友水之子吉寶捐一對價值5500元的“麒麟送子”花崗岩；遠成之幼子緒寶捐一個價值1600元的小石獅一對；緒全之子張偉捐價值2050元大小香爐各一個；緒松之長子秋水兄弟捐價值

元的一對龍盤立柱；緒紀之子友貴兄弟捐價值 元的四方花燈籠 個；緒訓之次子捐價值 元門夾和側聯並帶有永久性對聯一副。門前有十人共同捐獻的一對價值 元，2米5高的鎮守大祖堂的大石獅，其中有遠盛之子張濤、緒銀之幼子友利、友夢之子吉祥、緒訓之長子友生、四子友正、緒武之長子友強、緒權之長子友茂、民主之子吉木、緒兵之幼子友衛、緒躍之幼子小忠等人。門前還有全村共建的張永良太祖騎着戰馬的塑像。

陰曆12月26日，籌備小組牽頭召開了祖堂建成的慶典大會，邀請了瑞昌部分村莊張氏宗親代表。邀請了本村姑娘姐妹參加（她們都送了禮，多則1300元，少的200元均不等，建成的祖堂牆上刻有捐款人員具體名單）。還有張蘭、張慧捐的一個小石桌（刻有象棋盤）、象棋一副和四個小石凳。會上由組建工作負責人做工作報告，宗族代表致賀詞。在外工作不能參加會議的發來的賀電、賀詞、賀信以表祝賀。

從建祖堂到現在，全村兄弟叔侄在中國共產黨的正確領導下，在當地政府和村組領導的具體指導下，全村家族興旺，青年男女外出打工賺大錢，蓋新屋，買轎車，走上了富裕道路，過上了幸福生活。有志青年刻苦學習，積極求學，考上了大學，有的考上了碩士、博士，找到了比較理想的工作，如教師、公務員和企業主管等等，為子孫樹立了榜樣，為老人添福增壽創造條件，為2020年全村家家戶戶奔小康，共同富裕而努力奮鬥。

我家的老屋

我家的老屋大概是清朝中期建造的，土磚土瓦圓木桁條，長條蓋瓦木板。石頭側聯、門枋、門墩、門檻，杉木大門，質量一般，坐北朝南，長兩丈，寬十二米，高一丈五尺，三間正屋上下兩層，一間雜屋、一間豬欄和一間廁所。前面有一個曬場，二丈八尺長，十米寬。曬場前面是遠更叔的房屋，後面是遠柳叔、遠楊叔兩套住房，東邊是上、下屋的流水溝和一條南北路，再下邊是下屋各家朝東的住房。西邊是遠祥、遠鑾、遠盛、遠梅共住的大八間，再西邊是上屋張姓祖堂屋。解放後隨着家庭人口增加，兄弟姐妹長大成人，老屋顯得格外矮小窄逼，無法居住。一九五七年，隨着家庭經濟逐步好轉，除開吃喝穿着，略有節餘。父母商定在原來老屋基礎上，除西邊住房和東邊雜物間不拆外，其它全部拆除，向前擴長八尺，重新翻建。新房屋頂在舊的一丈五的基礎上升高到一丈九。當房子建成後，我清楚的記得房屋又寬又高，又長又大，加上在蓋瓦時父親特意從瑞昌買來玻璃亮瓦，在堂屋和兩間房都蓋了不少。新屋和老屋比較，覺得更加敞亮、更加舒服。我十八歲那年，為了解決住的房間不進煙塵，父母決定在雜物間南面蓋一間廚房。我當了泥工匠，父親當了幫手。我一口一口的磚從底下砌到上面，還用繩子綁上小石塊掉牆角，以保證房子做的方正不走偏。當房子蓋起來後，來去過路人都東瞧瞧、西望望，伸出大拇指說：“緒全沒有學過徒，做的房子還不錯，上下左右都不偏”。聽到這些話，我心裡也感到樂滋滋的，全家人都高興。真是：一日三餐飯，煙不進房間。睡覺無異味，兩眼不流淚。我對家裡的老屋感情是極其深厚的，雖然在莫家中學讀書一年半，十八歲當兵離開了老屋，但老屋每扇門、每張桌凳、每張床板、每床被絮、每把鋤頭、每把鐮刀和我穿過的每件衣服都懷着深厚的情誼，今生實在難忘。更使我難忘的是，在這棟老屋裡，老父老母的養育之恩，兄弟姐妹和兩個嫂嫂對我的關懷幫助和侄兒侄女對我的敬意更無法忘懷。我清楚記得二零零四年八月二日，我兒子考上博士研究生，我從銅嶺鋼鐵廠為了方便親友在范鎮飯店籌辦薄酒淡菜感謝親友對兒子的關懷和愛戴。我親自給老屋門上作了一副對聯，上聯是：破磚窯能燒好磚瓦全在火，舊房屋能育棟良才全靠人。橫聯：謝黨謝祖。

二零零四年十月左右，二哥跟我講他小兒要做屋，加上老屋後牆要倒，想把老屋拆除，在原基礎上做新屋。我考慮數日後，同意了他的意見。在父母生前一九八四年春節前後，父親把全家人召集在一起，父親提出：“趁我健在，把家分一下。我和你媽商定，後做的新屋給老大（緒文），因他對家庭付出最大。老屋老二（緒武）和老細（緒全）平分，老二西邊，老細東邊。”後來，二哥二嫂不同意，他提出：“大哥一個人不能得新屋……”。我一看情況不妙，怕兄弟之間傷了和氣（因為當時請了兩位隊長，房上的長輩和隊長愛說公道話有威信的人及先生參加），我作出了讓步。我建議：“老屋拆倒地平分，好做好分，差做差分，地基平分”。二哥二嫂再也沒有提出什麼意見，也沒有表態。最後在眾人的議論下，都認為這樣合理並由友夢用紅紙起草了一份契約，我們兄弟三人先各自簽了字並按了手印，隨後在場的人也都簽了字。這個契約一式三份，兄弟三人每人保存一份。

二零零四年老屋拆除時，我跟兩個哥哥講：“舊房我不要一塊磚、一塊瓦和一寸木頭，目前二哥小孩多，友洪成家晚，暫時困難，舊房全部給他。但地基是老祖宗留下的祖業，該我的我不能給”。當時用皮尺把所有地基前後左右都量了一下，後來繪了圖。我和二哥說：“你友洪願做東邊就做東邊，願做西邊就做西邊，願做前邊就做前邊，願做後邊就做後邊，隨你挑，餘下的是我的。因為這是老祖業，以後風雲巨變，以防兵荒馬亂，天災人禍。我是無法做，兒子和後人如果需要回來蓋房，有個地基也好建個住人的窩，不會為地基而煩惱。”。二哥考慮了幾分鐘後並和友洪商量，最後表態他做西邊。當老屋拆除以後，我數月數夜難以入睡。後來每當節日回家時，總要到老屋地基上看看，停站許久才離開。現在雖然銀須白髮，還經常做夢，夢見老屋，難以忘懷。

家 規

國有國家的國法，家有各家的規矩。人有做人的底線，自覺不可去違犯。

一、迎送貴客的規矩

貴客來時路口迎，讓客前行主人陪。進門請客上邊坐，好煙好茶糕點待。貴客談事旁人離，小孩不準亂插話。誠心留客午用餐，豐盛宴席來款待。吃飽喝飽不醉酒，高高興興目的達。客回先行出家門，談笑風生上正路。握手告別邊揮手，待客走遠再回家。

二、吃飯的規矩

長輩上座順序坐，一人不到不開席。主人不夾菜，客人不動筷。上位不起杯，敬酒不飲酒。吃飯不準說閑話，看準夾菜不準翻。各人先夾面前菜，想吃別菜請人夾。吃飯吃菜聲音小，不準下桌到處跑。

三、路上行走的規矩

一、讓各種車先行；二、讓挑擔拿物人先行；三、讓老人小孩先行；四、讓孕婦婦女先行。如遇急事可跟老人小孩孕婦打個招呼，從旁邊繞道先行。

四、乘車坐船的規矩

一、讓老弱病殘先上車先坐位；二、讓孕婦小孩先上車先坐位。

五、言行的規矩

一、說話尊老愛幼，句句不傷人；二、說話和氣，人敬我一尺，我敬人一丈；三、言行過錯時（如吵架打架等），有理三扁擔，無理扁擔三，輕者批評教育，重者家法伺候；四、家裡錢財物不準亂拿亂動，需要用時必經父母同意方可，否則，視情節輕重，按家規處置。五、小孩放學回家作業完成後方可到外面玩耍和看電視新聞及有關的節目。小孩晚輩不準對父母或長輩講話大聲大氣不講禮貌，更不能頂撞。

六、禮節的規矩

一、晚輩（已成家）一年三節（春節、端午節、中秋節）要看望長輩並買禮物（結合自己經濟條件）；二、晚輩在有條件情況下經常回家看看，春節帶禮物給長輩和親友拜年。長輩應給晚輩紅包（壓歲錢）。三、紅白喜事按鄉規鄉俗送禮及禮節往來。

七、鄉規鄉俗

有條件的情況下，所有的晚輩應回故鄉清明回家墳山掃墓，七月十五日路邊燒包袱向已故的親人發工資，重陽墳山祭祖。大年三十祖堂還年福，大年初一和全村人一起在祖堂向祖宗拜年。出門在外，遠隔千山萬水不能回故鄉的晚輩，七月半可在外地包包袱燒紙錢，清明、重陽、過年可在外地朝故鄉的方向作三個揖，表示懷念。 本村老人和親友之間頭年已故的，應在初一至初三燒完新香。

八、拜年的規矩

一、大年初一，先拜祖堂太祖，後拜長輩和全村兄弟叔侄；二、大年初二，先拜行走的有禮尚往來的老親（舅公舅婆），後拜外公外婆、舅舅、舅母或岳父、岳母。三、大年初三，先拜姑父姑母，姨爹姨娘或姐夫姐姐。四、大年初四，同學、戰友、朋友互拜。因工作、打工假期有限或家庭有事拜年可在初一、初二，一二天之內拜完均可。

九、小孩升級、升學、工作等規矩

一、小學

一、獎：小學語文90分以上，數學95分以上，單科100分、班總分前三名分別都給物品獎勵（筆、筆記本、文具盒、好的課外書籍以及鞋和衣服）。罰:語文低於70分，數學低於80分，其它科目低於60分要受到家罰。

二、測驗錯一罰五，期中、期末考試錯一罰十。

三、凡是得到“三好”學生的，獎勵（任選一項）：1、到武穴玩，坐輪渡，過長江；2、回老家看爺爺奶奶和外公外婆，到瑞昌玩。

二、中學

一、獎：主科90分以上，單科100分，年級總分前五名，給予獎勵。凡是得到“三好”學生的，以現金為主進行獎勵。

二、罰：主科一門不及格，副科兩門不及格，要受到家罰處置。

三、高中

上高中時，原則不準和成績差的同學一起玩，只能見面點點頭，吃飯聊聊天。自習、節假日一律不準在一起以免影響學習。

四、大學

只要考的上，父母確保兒女的基本生活和學費、書雜費開支。如吃粥用飯，借錢貸款由父母承擔，也要保證他們的經濟開支。有用的考出縣，再有用的考出省，沒有用的沒考上的留在父母身邊。

五、找工作

找工作，立小家都由自己選擇，找的好，是自己的運，找不好，是自己的命。有本事出省，出國都行。沒有本事，留在父母身邊莫怪別人。

十、家裡紅白喜事，唱席牽位的規矩

一、大的原則

1、凡是到廟裡求菩薩看日子，一位都簽為年月先生。

2、做新屋、白喜事、陞官，未經年月先生看日子的，一位從老親根長到新親根長以順序排位，再到首長領導或下親年老的順序安席位。

3、訂婚新郎、過門新娘、結婚紅娘均坐一位。

4、考大學由啟蒙老師或高三班主任坐一位。

5、接媳、嫁女由媒人坐一位，其他的根長從新到老，再到首長領導或其他依順安席。

6、生子、生孫根長從新到老依順安席。

二、一字席、龍頭席、品字席、圓桌席牽位的規矩

1、一字席：上席位一張桌子，下席位數張桌子。左邊為大，左一右二或中一、左二、右三。

2、龍頭席：上席位同排兩張桌子，下席位數張不論。左龍口一，右龍口二，左三右四位，左五右六位。

3、品字席（適應根長多，首長、領導、上位多的人而設立）：上席桌設一、二、三位，左中四右中五，左口六右口七，左邊八右邊九。

4、圓桌席：原則上不設席，如要設，正中為一席，左手二，右手三，左邊四，右邊五。

三台戲

八都村有三台戲，共同演唱採茶劇。郭鋪上李大畈張，各有千秋各特色。

郭府小旦名遺權，男扮女裝難分辨。說白台步和唱腔，姿式優美紅一方。

小丑慶福和美福，油頭滑腦都叫好。說唱表演姿特別，男女老少眾喝彩。

李府小生李俊興，年輕瀟洒美男子。苦笑表演功底深，吸引少女內心歡。

兄扮小姐妹扮丫，同台表演戲不差。丫鬟聲調真優美， 沒唱幾年早婚嫁。

張府緒勛和緒茂，哥扮小姐弟扮郎。梁祝相愛不一般，逢年過節眾喜歡。

漂亮閨女張菊枝，簡便化妝都很美。只要登台演和唱，小伙盯看眼發獃。

解放後，為了活躍農村文藝生活，郭府、李府、張府是當時八都大隊三個較大的村莊，郭府、李府先後成立了採茶劇團，後來張府也隨後拜師成立，戲本、唱腔同演採茶戲。郭府劇團成立較早，道具齊全，衣冠貴重，鮮艷迷人。演員老練，演繹功底較為深厚，特別是小旦郭遺權從小學唱，在名師指導下，加上的先天一副好嗓子和優美的女性身段，言行舉止中規中矩以及舞台藝術有一定的造詣，表演出眾，深受觀眾喜愛。小丑郭慶福和李府美福，他倆一胖一瘦，在名師的言傳身教下，經過多年的苦練，功底強、藝術精。化妝後，扮相特別丑，姿式幽默，油頭滑腦，只要他們登台，台下觀眾一片歡呼，個個叫好，深受觀眾好評。李府劇團成立也較早，最突出的演員是小生李俊興，年輕時英俊瀟洒，深受少女迷戀，最後與本村一女結伴終身。由於他從小喜愛唱戲，跟着師傅學藝，他的小生角色演得特別好，天生的聲喉，不論說白、唱腔、哭腔、花槍、排步、姿態等表演都具有特色。我雖然在青少年時期看過，現已五十多年未觀，但回憶起來仍然記憶猶新，歷歷在目。兄扮女裝李俊武，妹扮丫鬟李俊珍（是我小學同班同學），他們兄妹經常同演一個劇本，同台演小姐丫鬟，配合默契。特別是李俊珍嗓門清脆，高音唱的特別優美，深受觀眾喜愛。還有花臉李美權，身材魁梧，聲音洪亮。正生李廣恩說白唱腔、台步非常到位，也受到了觀眾的讚譽。張府緒勛、緒茂是嫡親的連胞兄弟，身高、胖瘦都有點相似，但聲音、姿式各有不同，哥演女旦，弟演郎君，經常同演一個劇本（山伯與英台），同登舞台，相互對唱。演藝精湛，也得到觀眾的掌聲。張菊枝，身高一米六五，頭髮烏亮，一雙大眼炯炯有神，身材窈窕，化妝後更加漂亮。她從小喜愛唱戲，自參加劇團戲班後，白天走路上工，只要有空就可以聽到她練戲的聲音，凡是逢年過節，只要她一登台，台下掌聲雷鳴，不論男女老少，都要看完她的演出，小夥子們更是目不轉睛地盯着她，看着兩眼發獃。還有丑角張緒權，丫鬟張水玉二人表演的插圍，台詞熟練，配合默契，稍有一點油頭滑腦，也受觀眾歡迎。

八都三台戲，各有特色，在當時的年代，活躍了農村人民的文藝生活，逢年過節更是為鄉村增添了歡樂。

人走八都幸福路，切莫忘記鄭茂春

鄭茂春原任八都大隊支部書記，雖然任職年限不長，但他為八都村民辦了一件大好事——規劃、籌辦、修建八都公路，現在都叫它八都幸福路。在那個年代裡，國家困難沒有錢撥款，老百姓家窮，沒有錢籌捐，全靠他帶着大隊一班人上求縣政府有關部門設計，下說服八都老百姓無私奉獻，自覺參加修建。先協調各村組統一進行路基土地調整，其次安排各村組出人、出工、出力參與修路基、挑港沙、建橋鋪路。再協調壓路工具把路壓結並最後鋪上粗細沙整平道路。後來在一次整黨運動中，批判他修路佔用田地太多，給予撤除黨的一切職務和黨的其它處分，回家生產。

鄭茂春同志因受氣而得了重病。鄭茂春同志因含冤不幸歸西。鄭茂春同志他帶頭修八都幸福路是有功的，功不可沒。

鄭茂春同志雖然歸西已久，但八都人民走在幸福路上永遠記住他，難以忘懷。

故鄉的身影與腳印

天是特大攝像機，地似銀幕萬象錦。人自邁步日月照，和年猶存影印集。

好人時時行善事，壞人處處留惡跡。勸天下人積美德，實現人類共幸福。

一、童年的影印

自離開母親的懷抱，邁開雙腿四處遊玩，滿屋、滿村、路上奔跑，交朋結友，樂在其中，留下了童年難忘的影印。

二、少年的影印

日起趕牛上山崗，牛吃茅草飽下山。我坐山頂背書忙，牽牛回家吃早餐。活蹦亂跳上學堂，無憂無慮樂開懷。上課起立老師好，聚精會神學業忙。祠堂當校學簡譜，搬東搬西師生流。越是艱苦越爭氣，小學畢業成績佳。數學百分錄莫中，師生生疏半年熟。日吃六兩兩餐米，挑土鏟岸平田地。月月周周步學堂，夜光油燈學習忙。可嘆種種因和故，年半輟學內心寒。翻山越嶺身照影，千條大路萬步印。

三、青年的影印

十六回鄉當社員，拜父為師學種田。犁耙滾操樣樣會，才算一個好社員。我跟父親學犁田，牛走前來手扶犁。左手揚鞭牽牛繩，家家牛跑犁土滾。犁了一圈又一圈，犁完上岸牛氹休。收好犁具洗盡息，趕牛馱犁笑容回。丘丘田園身影留，塊塊耕地腳印存。山山窪窪留影印，港溝塘氹影印陰。

自我降人間，開眼望天上，天是世界上最大最大的物體，包含太陽、月亮和數不清的星球。在太陽和月亮光的照射下，天像一部特大特大的照相機，把地球上數萬件物體陰影照在熒幕上，特別是人類學習、工作、娛樂，包括每個人的身影和足跡拍成了一幅幅美麗的照片留在世間，裝訂成數千萬影集，留在地球上，看不見、摸不着，但是它永遠留在每個人的心裡、腦里，難以忘懷。當人們深夜睡熟，夢思故鄉，這種影印展現在眼前，它是那麼美麗、動情、美好，永遠難忘。

年年月月思故鄉，回回次次回家來。山山水水新鮮感，人好深情夢更香。

老黨員、老隊長、老前輩、老大哥

一、老黨員

村上最老的黨員應該是緒釗哥，解放前後他跟隨農村共產黨幹部交往較多，思想進步，工作積極。土改時期，他本人志願，經組織培養和批准，加入了共產黨。後來根據他的工作表現被提拔為大隊黨支部書記。他雖然不識幾個字，但他個子高大，聲音洪亮，講話表達能力強，經過長時間的鍛煉，說話有條有理，深得村民的讚揚，幾十年的工作中能吃苦耐勞和群眾打成一片，曾被評選為省勞動模範，最後工作到年老退休，已病故。爺孫三代原都是共產黨員。現在耄耋高齡的共產黨員彭菊花同志已八十六歲，黨齡六十春，我每次回故鄉見到她都要和她在一起聊聊天。她黨性很強，熱愛黨、熱愛社會主義，每講到三五句話時，她很自然的講共產黨怎麼好，毛主席怎麼好，社會主義怎麼好。回憶她年輕的時候怎麼為黨工作，工作怎麼吃苦和怎麼關心群眾生活。從她簡樸的語言中，我深深感到她對共產主義的信仰終生不變、共產黨員的本色不變，和群眾打成一片的精神不變，是我們和新黨員永遠學習的榜樣。她的兒子培養為碩士研究生，現在廣州地鐵公司擔任要職。她的兩個女兒都上了大學，一個擔任教師，一個擔任單位重要工作。

共產黨員緒功哥，今年八十五歲。他是解故初期參加工

作的，思想進步，工作積極，加入黨組織也有六十餘年，先在鄉鎮工作，後在公安系統工作，再調到縣人民政府信訪辦擔任領導工作直至退休。在他幾十年的工作生涯中，工作積極，老實忠厚，深受群眾和領導讚揚，不論單位怎麼變，職務怎麼變，但一個共產黨員全心全意為人民服務的本色不變，是村上在外面工作的同志學習的榜樣。他對我特別關心，我在部隊十幾年中保持書信來往，對我幫助，教育，鼓勵極大，使我一生難忘。

緒功哥父子四人原都是共產黨員，大女婿現擔任瑞昌市司法局律師事務所領導工作。小女婿是瑞昌縣首富，現是我國僑商。

二、老隊長

老隊長張遠盛、張緒華、張遠更是村第一代老隊長，他們都是共產黨員，思想進步，工作積極，吃苦耐勞，埋頭苦幹，兢兢業業地幹了幾十年，都已先後病故。

老隊長蔡茂隆他也是解放初入黨，和前面三位隊長一起被推選為村隊長，現已八十多歲。他原是陡崗村一隊社員，後到我村招親，由於他為人忠厚老實，吃苦耐勞，思想進步，辦事公正合理，深受男女老少好評。從私人感情上講，我大姐和他妻子結拜同年，因此我經常叫他姐夫，所以我們相互尊重，說話默契，總有說不完的感覺。

三、老長輩

老長輩張遠倫、吳蘭秋，他們是一對恩愛的夫妻。遠倫叔他一生是做生意的人，從小他的心算、口算、珠算是瑞昌少有的。他算盤放在頭上，又快又准。他人雖然不高，顯的矮小，但他聰明過人，解放前做生意賺了不少錢。解放後擁護共產黨，熱愛社會主義，一直擔任瑞昌市政協代表和政協委員並參與瑞昌縣誌編寫，已病故。

吳蘭秋，今年九十二歲。她是一個好賢妻，他們結婚近七十年，夫妻恩愛，從未爭吵過。她對丈夫百般照顧，萬般關懷。特別是遠倫叔病重以後，吃喝拉撒睡都由她一人照顧。但她從不嫌麻煩，一口一口喂着吃，一步一步扶着走，日日夜夜陪着睡，時時刻刻陪伴他。她是我們村健在老人年齡最大、輩分最大、為人最好的老前輩。他們生育兒子緒雄，教

育有方，使他成長為瑞昌報社一位攝影好記者並擔任中層領導。緒雄拍攝好多好作品、編寫好多好文章並登報發表。他的抓閹作品在人民日報當年年終評選中獲得大獎，為全國分配住房公正起到了重要借鑒作用。

程金花，是遠盛之妻，張濤之母。是一名地地道道的農村婦女。他們夫妻恩愛，生了五朵金花，最後生了一個嬌子。她非常喜歡她的五個女兒，但更疼愛她的寶貝兒子。寶貝兒子張濤從小聰明過人，小學、初中、高中成績一直名列前茅並一直擔任班長，但種種原因，高中輟學，外出打工，後開過飯店，現當上了網絡公司老闆。公司年產值千萬元，為國家做出了大貢獻，為自己積累了財富，為村上辦公共有益的事捐了不少款，是村上年青人中的佼佼者。

四、老大哥

張緒斗今年八十八歲，是村上男同志年齡最大的老大哥。他個子不高也不矮，但身子非常粗壯結實。他性格剛強，在任何艱難困苦面前從不叫一聲苦，總是樂呵呵。他非常喜愛喝酒，號稱“斗米米酒二日光”，一日三餐實太少，每餐斤半不嫌多。千方百計找酒喝，做客酒席喝不夠。他愛人吳嫂崎在生活非常困難時期，想辦法用穀子、紅薯換來米酒和紅薯酒來稍微滿足一下他的酒癮。他八十歲左右，他一餐還喝一斤多酒而不醉，後來由於患有高血壓一次中風，他還堅強地拄着拐杖到處遊玩。他還號稱“一餐吃升米飯，三斤肉，二盤菜”，因此他能吃能喝也能幹，有敢斗黃牛的勇氣，挑五百斤的力氣。他的大兒子像他，愛酒如命，一餐斤半不多。

老大哥張緒金，自小家庭很窮，成人後無錢說老婆，只好外出招親。他身高一米九五左右，是全村個子最高的男子漢。他小的時候從未吃過飽（家窮沒有吃的），長大成人後好吃好喝時也從來未吃過飽（據他自己講是不好意思吃）。

他的酒量大的出奇，據他自己講，他從來沒有醉過（他喝酒時全身出汗，如果下雨穿長筒靴，喝酒後，靴里可以倒出水來）。因此，他的酒量一餐能喝多少，一天能喝多少是未知數，一餐能吃多少米的飯也是未知數，一餐能吃幾斤肉也是未知數，一餐能吃幾斤菜也是未知數。這是我一次和他同行的時候邊聊天邊問起此事，他說：“我自己也不知道究竟能吃多少，能喝多少。但我知道冬天早上蒸紅薯吃，因我妻子知道我吃的多，也蒸的多，我能吃飽（因農村只要勤勞，多開荒，多種薯，多收薯就有紅薯吃。另外，做紅薯乾飯，紅薯稀飯我也能吃飽）”。現已病故。

窮人孩童體長高，不知天生或遺傳。酒量飯量肚多大，只有神仙才知曉。

大食堂大鍋飯與大學習大掃盲

一九五八年在毛主席、黨中央親自指定的鼓足幹勁、力爭上遊、多快好省的建設社會主義總路線、大躍進、人民公社三面光輝旗幟指引下，我的故鄉也和全國農村一樣掀起了土法上馬，大鍊鋼鐵、大合公社、大並大隊和小隊。我們自然村由四個小隊合成一個小隊，統一打鐘起床，統一打鐘上工，但由於各家做飯時間不同，有的家飯熟的早，吃的早，有的家飯熟的晚，吃的晚，上工稀稀拉拉，時間無法統一安排工作是隊長最頭痛的一個事。後來在上級精神指導下，合併了一個生產隊，共吃一個大食堂，統一抽調炊事人員做飯，砸掉了各家各戶的小鐵鍋、小鑼罐（鍋、鐵罐的生鐵統一運到公社煉鐵爐處）、小灶台，統一買了大鐵鍋、大蒸籠、大炊事用具，隊長統一抽調做飯能手緒舜（外號四姐）等人做飯炒菜，我和全村一樣是吃大鍋飯見證人之一。四姐做的“大鍋飯、小鍋菜”，先是用水把米洗好放在大鍋里用柴火加水煮成半熟，然後撈起放在竹絲籮里，爾後攪松放在蒸籠里加蓋蒸熟，這樣做出的飯又軟、又松、又香，男女老少都愛吃，越吃越香，個個伸出大拇指稱讚。可是大鍋炒的菜，不管是魚還是肉、青菜、蘿蔔、辣椒和東、南瓜等蔬菜，無論燒多大的火和村上任何炒菜高手炒出來的菜分給大家吃，個個都搖頭，人人都嘆氣，都說再也吃不到自家小鍋炒的菜了，聞不到那個香味，嘗不到那種美味了。我還記得父母、哥嫂及村上其他的大人講“十證”，其中有戶口證（城市商品糧戶口，農村農業糧戶口）、糧油證、煤油供應證、副食品供應證、結婚證、離婚證、工作證、戶口遷移證、黨費證、團費證。為了便於工作，便於流通和結算，印了全國統一的糧票和布票，有各省市的糧票和布票、煙票、酒票、肉票、糖票、油票（食用油和非食用油）、各食堂飯票、棉花票、化肥票等。吃食堂時，由於國家遭受自然災害和外國撤出專家及當時的浮誇風造成人為的困難和災害，吃飯的指標分成一、二、三等。強壯男勞力吃一等，婦女和青少年學生吃二等，老人和小孩吃三等。不論吃哪一等的人員，每天肚子都吃不飽。有一天我放學回家，肚子餓的咕咕叫，問母親：“有什麼吃的么”。母親對我說：“現在吃大食堂，家裡什麼吃的都沒有，你看你弟弟瘦的皮包骨，面黃肌瘦，還不一定養得大（又餓又病，最後夭折）。你實在餓得難過就去找隔壁緒順哥討一塊鍋巴和米湯吃”。說完就給了我一個盆。我接過盆前後左右望了一下四周無人，就跑步找到緒順哥對他說：“緒順哥，我肚子好餓，給我一塊鍋巴和米湯”。他對我說：“緒全弟，本來是不行，但這時無人，我破例給你一塊，邊說邊用鍋鏟鏟了一塊大鍋鏟大的鍋巴給我”，並接過盆子打了大半盆米湯說：“你趕快走，如果被人發現不好”。我就一大步一大步穩步地端回了家。我吃了一半鍋巴，喝了好幾口米湯，多餘的留給母親和弟弟。那時日子過得真苦啊。想想現在，天天有魚肉，日日有酒菜，吃喝無定量，幸福又快樂，但那時也有開心的時候。記得瑞昌文教局由冷緒河同志帶隊在我村辦了一個文化掃盲班，拉來了幾百本圖書和連環畫，有唐宋元明清的歷史古書及各時代的英雄人物事迹的故事書，還有小學和中學的課本以及漢語拼音bpmf……的畫圖。天晴上午、下午隊上上工，下雨天和晚上除開政治學習外，男女老少就圍在會議室里由老師教一二三四五……和Bb (玻)、 Pp (坡)、Mm (摸)、Ff (佛)、Dd (得)、Tt (特)、Nn (訥)、Ll (勒)……。大家積極性很高，老師教的特別認真。老童生、破蒙生學的認真、學的開心，天天小測驗，周周小公布，某某認得多少字，某某學會了幾個拼音，學的多的就表揚，學的少的自責，形成了熱火朝天的學習文化高潮。

統一食堂大鍋飯，艱苦歲月實難忘。天災人禍何所懼，公社社員永跟黨。

集中學習掃盲班，吃飯睡覺都在想。男女老少齊上陣，互教互學都掃盲。

土法榨香油

六十年代初，由於我國三年自然災害加上外國撤走專家，工農業生產受到影響，農村群眾生活過得很艱苦。黨和國家及時調整農村政策，實行“三自一包”，農村生產隊允許搞副業，補充農民的收入。我清楚地記得我隊由范鎮糧站工作的緒奎哥聯繫用土法小油榨榨香油的事，由小隊派人從老橫港收購站收回芝麻挑到大畈吳村油榨廠榨油，然後將榨出來的油送到范鎮糧站，小隊按數量提成加工費和芝麻餅作為勞務費的副業收入。土方炸香油工藝程序：1、專用大鍋炒芝麻，炒芝麻時有技術專人燒火，燒的都是柴火，火大火小及時控制。掌鏟的技術專人是關鍵，炒芝麻時要一勤二均三快，及時提醒燒火的人員需要大火中火小火，還要及時看芝麻的是微黃、中黃、深黃的顏色變化。微黃油的產量高，但香度差。深黃油的產量低，香度高（很容易使味道變苦，難掌握火候），一般都採用中黃出鍋，因油的質量和香度都有保障，深受收購部門和用戶的歡迎。中黃出鍋後芝麻要及時晾開，否則會變深黃，榨出的油變苦味；2、石碾碾子。石碾是老祖先石匠師傅用數塊帶弧形的石灰石加工而成，圓周直徑五米左右，圓周碾槽口上一樣寬，碾底一樣深，中間一樣大，石頭和石頭中間的縫密封相當好。軸心一般用圓鋼或硬圓木組成。碾架用松木加工成三角形而成，碾滾前後各一個。碾架中心柱比碾槽長出一米多，碾槽外面一周是拉碾的牛行道。碾籽時大家把一定數量（100斤左右）的芝麻倒在碾槽里，然後用手弄均勻。那時算我年紀最小，當榨油徒弟。套上牛，坐在碾架上，趕着牛不停地圍着碾轉圈。一般要兩個小時才碾好一碾槽芝麻，然後由師傅緒淦、遠淦（父親）、緒華、遠柳、茂龍共同驗收，隨便從任何地方抓一把碾好的芝麻粉，無一粒沒有被碾破的才能算合格，他們用碾鏟把碾好的芝麻鏟到籮里，然後再將炒好的芝麻倒在碾里，弄勻後叫我繼續碾。

土油榨一般由一根六米長，三米周長的檀樹或樟樹加工而成。樹中心按一定的尺寸掏空，樹的兩邊也按一定長方形的尺寸掏空。中間有大約五十公分的圓木頭餅數個和梯形的木鉗。還有榨頭、撞尾。榨底部留有一個小孔供榨出的油流出。

師傅包餅首先用加工好的粳稻草一頭打個結，然後鋪在做餅的模型里，把草向周圍鋪開鋪勻，然後把碾好的一定數量的芝麻粉倒在餅模中，弄平弄勻。再把草向中間包去，用手把它壓結，然後端起放在榨槽里，按做的順序做滿十四五個裝滿一槽，然後用木楔加固好開始打油。

榨 油

由一個師傅摟榨頭，先由兩個至四個師傅抱榨尾，然後聽師傅的口令“一、二、三”向後拉，“三、二、一”往前推，“一、二、三、四、五、六、七”大力向前撞。榨油時經常有榨油歌，一般用榨油歌指揮的效果會更好，“同志們吶，嗨呦，加油干吶，嗨呦、同志們吶，使大勁吶，嗨呦，用大力吶，嗨呦”。“同志們吶，嗨呦，油在滴吶，嗨呦、同流成線，嗨呦，齊努力啊，嗨呦”。經過數次的撞擊，油榨里再也不滴油了，松楔取出已打出油的芝麻餅，算是這榨油已完成，過程一般需要二三個小時。榨油時師傅相當辛苦，流的汗濕透衣服。只要開榨，工作連貫性很強，炒的芝麻籽不能讓它冷，碾的芝麻粉也要保持一定的溫度，做出的芝麻餅也要趁熱上榨，上榨以後要及時撞出油。忙的時候只能輪流吃飯，無法休息。有時一夜到天亮都忙着榨油，榨完後才能回家睡覺。小香油是用芝麻加工而成，是我們故鄉的小特產，也是江南的小特產。它的油脂是用土法榨出來的，所以特別香。特別是北方人吃涼拌面時滴上幾點，攪拌後，特別好吃。宴席上涼拌菜滴上幾點，拌均後，更有風味，香味入鼻鑽心，人人叫好。小香油的質量好、香味特別、價格高，銷售時一落市場就被搶購一空。我怎麼也忘記不了七十年代我從新疆回家探親，我父親叫我帶了兩瓶小香油，一瓶送給了樓團長，一瓶送給了郭副團長。他們食用後無不讚賞江南的小香油是中國油的特色產品，並說：“我在新疆能吃上江南的小香油是我的福分……”，多次表示對我的感謝。

可惜可惜真可惜，家鄉的土油榨全部消失了。可喜可喜再可喜，新法榨油上市了。滅絕了小香油，人們再也嘗不到小香油的美味了，更看不到市場上有小香油的銷售了，聞不到小香油香味了。