“叛國”就是吃口俄軍的麵包，逃跑的烏克蘭人指責留守者，是烏奸

俄烏戰爭還沒結束呢，烏克蘭內部就開始了清算，伊久姆是是烏克蘭哈爾科夫州的一個城市，此前被俄羅斯軍隊佔據了數月，自烏克蘭軍隊重新進入伊久姆後，烏克蘭人民內部就開始了清算。

曾經接受過俄軍援助的烏克蘭平民被人指責說他們出賣了烏克蘭，因為吃了俄軍的援助就被視為了烏克蘭的“叛徒”，那麼留下來的人真的應該被餓死嗎？

指責

當戰爭來臨，有車輛的人早已經提前離開了伊久姆，有的人實在是跑不掉只能孤身一人與一隻寵物作伴無法離開等待未知的命運，像一位烏克蘭的留守平民所說：

“我無法離開這裡，也沒有人給我離開的機會，而現在僅僅因為我吃了俄軍援助的食物，我就成為了逃跑人口中的“叛徒”，你明白嗎？我只想靠俄羅斯的食物活着”

戰爭可怕嗎？老於認為戰爭並不可怕，真正可怕的是戰爭結束以後的清算，這是真實發生的，逃跑的烏克蘭人指責留守在該城市的人“背叛了國家”，這就是普通人的悲哀嗎，好事丁點沾不上，倒霉又逃不掉。

於燁講真話本來不該寫這些有着人性陰暗面的東西，應該與其他的作者一樣寫點吸引人眼球的名人軼事奇聞、明星、大家愛看的家長里短，這樣閱讀量能高一些也能換幾個燒餅錢，可是我不寫這些就不存在嗎，當然存在，人性本來就有美的一面和醜陋的一面，當真正的災難或者戰爭來臨會看到更多。

早前媒體報道

俄軍給佔領區的烏克蘭人發物資

俄軍給烏克蘭平民發物資

等着領物資的烏克蘭人

俄軍給烏克蘭人發物資

我不能理解的就是，這些都是烏克蘭平民還都在一個城市生活，這些逃跑的人沒有因為同胞戰死或者餓死而慶幸，反而在回到故土以後的第一件事就是指責這些留下來的人為什麼沒有餓死。

這個話題當然不能深究，因為全世界每個國家都面臨過這種情況，我也無法評判誰對誰錯，有氣節的士大夫是被人所敬仰的，但是又有幾人能做到呢，特殊情況到底應不應該對待，只因為跑不掉想活下去就成了“叛國者”嗎？

於燁講真話就是敢說點其他人不敢講的，但是又都是真話，比如我們世代尊崇的孔家，孔子是公元前551年的人，距今都兩千多年了，孔家從春秋時期到現在歷朝歷代都活的很好啊，到現在為止孔家都80代了，孔子的後人成了歷朝歷代的衍聖公，當了25朝的“貳臣”，這都是事實啊，聖人的後代都如此，何況平民乎！

孔子像

歷史不能用短視的眼光來看待，其實寫到這裡我就不知道該怎麼寫了，我個人算是一個有一些氣節的人，但是我又理不清我的思緒，我非常的恨侵略者，我更恨出賣國家的人，但是一個平民他能怎麼樣呢，誰也不想給外來的人當所謂的“順民”二等公民。

寫到這裡我其實有些不太敢說，遠的不提就拿近代大清朝來說吧，當時的滿人對於明朝來說就是外族勢力，清軍入關以後強令老百姓剃髮改換服飾，揚州十日嘉定三屠都是慘案，當時一句話“留頭不留髮，留髮不留頭”，如果這麼來看當時的人除了滿族都當了“順民”。

漢服

清朝服飾

這樣看問題自然是錯的，課題太大也不是我一個僅有初中學歷的人能夠講明白的，我想任何的專家學者都講不明白，因為這個話就沒法說，畢竟大清朝那將近三百年的歷史擺着呢，現在我們都是中華民族都是一家人，其實我特別怕有些曲解我意思的人給我扣個大帽子，算了就寫到這裡吧。

2022/10/24

於燁講真話

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