2022年10月21日21:04:32 熱門 1763

“一個大門分兩扇，進進出出一家人。一道海峽連兩岸，世世代代一條根。”兩岸本來是一家人，誰同化誰呢？一些台灣網友的“投票吐槽”很有意思，值得玩味。

“你被對岸同化了多少？”台灣網友票選：令人“超倒彈”大陸用語排行榜！比方說，最近很紅的“寶寶”。“嚇死寶寶了”、“寶寶心裡苦”、“但寶寶不說”……，多到一個讓厭煩的地步有沒有……

其他諸如還有：“萌萌噠”、“我也是醉了”、“顏值”、“蛋疼”、“小鮮肉”、“激活”、“妹子”、“靠譜”、“坑爹”、“打醬油”……

這本來是再正常不過的事情了，兩岸文化本來就是同宗同源，而且在兩岸交流、交往越來越頻繁的今天，大陸被台灣影響的語言也好多呀。諸如“衰”（倒霉）、“贊”（好極了）等源自閩南話的台灣口語，開始出現在許多大陸網民筆下，“大咖”、“吐槽”、“作秀”、“封殺”、“福祉”、“願景”等台灣常用詞，也成為大陸的常用詞，“願景”一詞還被收入第5版《現代漢語詞典》。

隨着兩岸交流的日益熱絡和網絡的飛速發展，兩岸語詞也呈相互影響和逐漸融合之勢。有些詞甚至難分彼此，如“激光”和“鐳射”、“信息”和“資訊”、“軟件”和“軟體”。你用我詞，我用你詞，到底用什麼詞來表達，由老百姓的語言實踐來決定。

兩岸《中國語文大辭典》台灣方召集人楊渡最近撰文稱，在編輯這部辭典過程中，發現了一些以往未曾料想到的現象。兩岸語詞的共有詞佔了93%；而差異詞佔了7%，約有8000多個。網絡新興用語多又快，兩岸趨同現象日益明顯。如台灣的“嗆聲”、“吐槽”、“叩應”等，大陸的“小三”、“小米”、“山寨”、“平方米”等，都已為兩岸共用。這種趨同現象，是網絡時代才有可能產生的，如今已成為普遍現象。兩岸青年之間沒有太多的歷史包袱，有更多相同的流行文化，彼此的了解會更寬廣、更真實。

據稱，2005年，台灣親民黨主席宋楚瑜訪問大陸，談及夫人對自己的支持，用了很“窩心”一詞，在場不少大陸人士面面相覷。熟悉台灣詞語的記者馬上當起“翻譯”為宋楚瑜解圍，原來，在台灣“窩心”是很溫馨的意思，跟大陸的“貼心”是一回事。要是擱到現在，兩岸來來往往，這種“小意外”不會再發生了。

擔心同化與台灣政治生態有關

中業君覺得，台灣老擔心被大陸同化？還是與台灣濃厚的政治生態有關，連與大陸經濟交往都擔心被“漸進同化”。

就拿2014年的《兩岸服貿協議》來說，一個送給台灣民眾實實在在利益的大禮。結果在民進黨等島內政治勢力的蠱惑下，2014年3月18日演變成了台灣部分團體和學生的“反服貿抗爭”事件，學生以佔領“立法院”向政府討價還價。從反服貿一開始，台灣民進黨就扮演了“極其重要的角色”。民進黨用“一旦服貿協議通過，台灣的洗腳屋都會被大陸洗腳妹佔領”““大陸本來就人多，所過之處，寸草不生（誇張）！”這樣的妖魔化宣傳策略動員民眾，並且“上綱上線”地將馬英九和大陸簽署服貿和“親中賣台”聯繫到一起，台灣民眾就擔心上了。尤其隨着大陸經濟的迅速發展，台灣擔心被“淹沒”。諸如“街頭店家，出現簡體招牌”“大陸企業打垮台灣中小企業後，滿街的大陸連鎖”“台灣將高度倚賴大陸經濟市場，文化也漸漸滲入……”

台灣《聯合報》分析稱，“太陽花學運”告訴我們，台灣社會對於大陸的崛起有着深深的恐懼，對於兩岸進一步的經貿往來抱持高度的疑慮。這股強大的反對力量讓兩岸關係制度化的進展陷入了空轉。評論稱，台灣如不敢拆除諸多壁壘，及時連結大陸，攜手邁出內聯外通的步伐，很難避免走向邊緣化。

例如，物美價廉、服務好物流快的“淘寶”，在台灣快速發展，讓島內業者深感威脅。據業內人士披露，目前壓力最大的是雅虎拍賣、露天拍賣這兩大C2C平台，其中主打服飾鞋包的雅虎等於和淘寶直接對上。而島內電子商務龍頭PChome，因為主打數碼產品和24小時到貨，暫時和淘寶沒有“直接交火”。台灣電腦公會理事長王振堂曾公開表示，淘寶等大陸網商最終將摧毀台灣的電子商務事業。還有台灣人士說得更直白，試想當台灣1/7的人直接通過淘寶買東西時，採取同樣貨源的台灣路邊攤或是中小店家，靠什麼生存下去？

有台灣專家稱，台灣社會累積着對兩岸往來的抗拒心理。近幾年在台北每一間餐廳的任一角落，都會聽到鄰桌的話題擺不脫“大陸如何如何”。 60多年的“反共”、“反中”意識形態堪稱根深蒂固，與中國大陸的融合、同化，對許許多多台灣人而言，似乎是“真真切切的夢魘”。

台灣“皇民化”加深了與大陸的分歧

還有一個原因，台灣曾被日本“皇民化”50年。日本“皇民化”運動的目的，就是洗腦。“皇民化”運動不僅是從語言、文字上做文章，宣揚“日式文明”，還強迫台灣人從生活習俗、宗教信仰、文化藝術、時令節氣等方面向日本方式看齊。

“認日為父”的李登輝執政時期，強化“台灣新史觀”，出台了台灣中學《認識台灣》教科書，更是“大力美化”日本在台殖民統治，不再稱之為“日據”，強調日本為台灣帶來“工業化”以及“守時”、“衛生”、“文明”等“現代化”，避談其中的剝削與民族差別待遇，並且淡化台灣人前仆後繼的抗日與光復運動，以“接收台灣”取代“台灣光復”，最後還不忘讚揚“落實民主法治”的“台灣經驗”，以此凝聚“台灣本土意識”。

“‘3·18’反服貿運動中，台灣一些人打出‘台獨’標語，並有組織要求台灣公投‘回歸’日本，認為日本才是他們的母國。”台灣中國文化大學一位偏綠的教授坦承，之所以有這樣的荒唐事，主要還是這些人“對台灣歷史與中國歷史之間的關係弄錯了”，看到日本殖民台灣時期留下的基礎設施和建築，認為這是“日本對台灣民眾的恩典”。