觸目琳琅！3000餘件珍品亮相中貿聖佳2022春季拍賣會

7月21日，中貿聖佳2022春季拍賣會在聖佳藝術空間拉開帷幕。本季拍賣呈現24大專場、3000餘件珍稀精品，為7月的京城帶來一場悅目娛心的藝術盛事。

南都記者在預展現場獲悉，中貿聖佳2022春季拍賣會涵蓋中國書畫、瓷玉雜項、古典傢具、古籍善本、名人書札、金銅佛像、影像藝術、織綉藝術、現當代藝術、隕石、紫砂、名酒等眾多藝術門類；其中包括館藏級煌煌巨作文人手跡、明代書畫手卷冊頁、《中國古代書畫圖目》、“南吳北齊”等名家鉅構、清代宮廷藝術珍品，還有上海文物圖書管理小組退還、美國波士頓顯赫家族舊藏等傳承有緒之名品……眾星雲集，廣受藏家矚目。

雍正御制洋彩寶月瓶珍罕面世

本次春拍“璀璨—古代藝術珍品夜場”精選古代器物珍品54件，專場以明清宮廷藝術為主線，亦不乏切合古典文人審美之雅物。

瓷器部分，清雍正 御制洋彩檸檬黃地開光九桃紋寶月瓶 ，盡顯雍正帝審美下的官窯洋彩瓷器之風貌，此瓶源出美國波士頓顯赫家族，傳承有緒，殊為難得。

清雍正 御制洋彩檸檬黃地開光九桃紋寶月瓶 H:32cm 款識：“大清雍正年制”六字三行篆書款

據中貿聖佳工作人員介紹，寶月瓶這種器型最早是遼京西夏時期的一種酒器，馬上民族用它盛放酒水，還會在外面套一個皮囊，便於攜帶。到了明清時期，寶月瓶已經基本失去了實用功能，主要用於宮廷陳設。

雖然這種器型在雍正、乾隆年間都有出現，但以檸檬黃搭配珊瑚紅，是目前僅見的一例。由於檸檬黃和珊瑚紅都是低溫釉上彩，而粉彩的燒制溫度相對更高，製作時需要先用1200度燒制素胎，再用1000度燒制粉彩，然後再上檸檬黃和珊瑚紅，進行七八百度的烤彩，工藝相當繁複。

瓶身的圖案是中國傳統的吉祥紋飾，以蝙蝠代表福，以仙桃代表壽，取福壽雙全之意。但從畫面上桃子的體積感和枝葉的轉折，可以明顯見出西洋技法的影響，因此又稱之為洋彩。作為一種傳辦器，洋彩由皇帝定燒，數量極為稀少，在清宮裡是非常高檔的器皿。

吳昌碩刻赤烏七年磚硯、赤烏磚硯拓本並金心蘭墨梅吳昌碩行書贈水野疏梅詩合卷 硯：H:5cm L:16cm W:9cm 墨梅本幅：25×116cm 吳昌碩行書本幅：26.5×130cm 拓本本幅：21.5×132cm 題跋：27×32cm

在“璀璨—古代藝術珍品夜場”古董珍玩部分，一方吳昌碩刻赤烏七年磚硯可見清末文人交遊之風貌，此硯著錄於吳昌碩《缶廬集》中，並配有金心蘭、吳昌碩、啟功梅花及題硯手卷；大清乾隆癸丑年敬造紫金琍瑪無量壽佛、御制紫檀漢鐸架等一組乾隆宮廷珍品，則顯出乾隆御制器之氣韻非凡。

《聽泉圖》見證清代宮廷藝術與文化

2022年中貿聖佳春季拍賣會，經歷了近一年時間的籌備研究和篩選工作，中國書畫琳琅夜場依舊璀璨奪目，面向觀眾推出共五十多件書畫精品。

清代宮廷藝術一直是中貿聖佳的優勢板塊所在，此部分則匯聚劉墉之父劉統勛楷書《御制萬壽聖節》詩冊、金廷標《聽泉圖》等，都是清代宮廷藝術及文化的重要見證。

金廷標《聽泉圖》

中貿聖佳工作人員告訴南都記者，《聽泉圖》是目前市場能見到的金廷標的一件比較大的作品。可貴的地方在於，一方面它的尺幅闊大，這是直觀感受；另一方面，它經由《石渠寶笈》著錄，其上有乾隆帝的親筆題跋，《中國古代書畫圖目》中也收錄了這件作品。

《聽泉圖》在市場上出現過幾次，但是此次上拍在前幾次的基礎上增加補充了很多的資料和出版。目前查到的出版有11次，著錄有14次，加起來有25次之多，是這件作品出現在市場上以來最完善的一次出版著錄的梳理。

據介紹，金廷標是乾隆最喜歡的四位宮廷畫家之一，清宮收藏金廷標的作品有81件之多。這幅畫在乾隆年間在造辦處有過一次裝裱記錄，後來乾隆又把它陳設在盤山行宮的靜寄山莊。

畫家呈襲宋人技法，比如樹木和人物會採取剛勁、率意的線條加以描繪，山石的皴法也受宋畫影響。很妙的地方在於，由於作品叫《聽泉圖》，畫中長者的耳朵側向從瀑布流下的泉水，而侍童指着瀑布的方向，若有所語，似乎在尋找那似有若無的潺潺泉聲。

姜宸英（1628-1700） 《選詩類鈔》未刊稿 1673-1674年 作 冊頁（一百零六開） 水墨紙本

文人書法如近代著名學者童第德舊藏，民國學界眾多聞人題跋姜宸英手抄並批校《選詩類鈔》未刊稿，至今仍然有少量散佚題跋藏於寧波天一閣博物院，而本套手稿及重要題跋依舊完整。王翚《仿古山水冊》2003年由孔廣陶後人提供予中貿聖佳，並於當年創下古代書畫的拍賣記錄。明代書畫是最近幾年中國古代書畫市場的亮點所在，明星拍品頻出，本次夜場萃選明代吳門書畫，包含王榖祥、文嘉、陸治等名家鉅構，形式上又有手卷、冊頁，可賞可玩。《中國古代書畫圖目》專題再次發力，囊括清代圓明園阿哥果親王舊藏宮廷畫家方琮《清溪漱玉圖軸》，何紹基舊藏小四王之一王宸《永陽圖》，清代劉墉《臨王羲之<十七帖>軸》等。

吳昌碩(1844-1927) 遐齡多子圖軸 1906年作 立軸 設色紙本

“南吳北齊”作為上世紀中國畫藝術的並峙雙峰，本場近現代部分依然集結吳昌碩、齊白石的重要作品，如齊白石贈梅郎芳《壽桃》成扇等。其他有如張大千摹古、徐悲鴻奔馬、黃賓虹山水等作品。

金代刻《瑜伽師地論》橫空出世

同樣在中國書畫琳琅夜場，古籍部分重磅推出王存善舊藏崇恩劉鐵雲諸家題跋宋拓《懷仁集王聖教序》、金代貞元元年（1153）耀州富平縣刻《瑜伽師地論》長卷、以及王國維、羅振常朱墨二色批《宋名家詞》三件。

瑜伽師地論卷第六十八（局部）彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘譯 金代貞元元年（1153）耀州富平縣小魏村院刻本 捲軸裝 638×35cm

其中，金代貞元元年（1153）耀州富平縣刻《瑜伽師地論》全長638厘米，首殘尾全，存第8板（第7行以下）至21板末，行14字，每板右側刻經名卷次、板片號、千字文號（如第九板：“瑜伽論六十八、九、積字號”）。卷末有施經題記五行“京兆府鄠縣雙庄牛八行者等為緣化到眾人 / 同舍凈財共雕此瑜伽師地論一卷集斯勝善伏 / 為各報祖先父母仍兾一切有情同成無上阿 / 耨菩提者 / 貞元元年耀州富平縣小魏村院雕造”。通捲紙質細膩，紙面光潔，染潢呈淡黃色，字體略呈豎長，挺勁端正。尾款“貞元元年”，為金代海陵王年號，時南宋初高宗紹興二十三年（1153）；“耀州富平縣”即今陝西省富平縣。

中貿聖佳工作人員告訴南都記者，從版面上看，金代貞元元年（1153）耀州富平縣刻《瑜伽師地論》的底本是《開寶藏》，它於金代雕造，應該是與國圖的鎮館之寶《趙城金藏》同一時期的復刻本。經過專家對比，該版本《瑜伽師地論》在刻工和紙質上更勝於《趙城金藏》，同時它又是橫空出世的孤本，十分珍罕。

市場所見丁乙最早的十示作品上拍

隨着疫情發展態勢的逐漸明朗，全球藝術市場在短期波動後，正在進行全面重啟。尤其是與國際藝術市場關係密切的中國現當代板塊，不僅經受了疫情的考驗，自身也處在裁弱留強的激烈變化之中。

基於此，本次“現當代藝術”專場特別呈現目前市場所見丁乙最早的十示作品《十示1989-5》，這幅畫也代表了丁乙藝術歷程的一個重要的時間節點。

丁乙（b.1962） 十示1989-5 尺寸：50×60 cm 布面丙烯

該畫創作於1989年，是丁乙目前現存最早的十示系列作品。中貿聖佳工作人員告訴南都記者，三十多年來，丁乙一直在畫十示系列，其實最早就起源於這一次比較成功的嘗試。《十示1989-5》曾在許多重要的展覽里亮相，最重要的一次是在2007年尤倫斯舉辦的85'新潮回顧展。

丁乙在早期畫十示的時候，會用量尺先進行測量，打好底稿後，再一層層地刷丙烯顏料，繪製特別細緻。最開始他是想“去個人化”，讓機器來實現這一套編排。所以從1989到1990年代，他使用了各種用得上的工具，測量非常精密。到2000年以後，他就把自己“解放”了出來，完全徒手來畫了。因此，我們能從他後期的作品中看到藝術家自由地把十示演變成了各種不同的形狀。

丁乙早年在圖樣設計和印刷過程中發現了十字符號，他用這個符號是為了擺脫當時美術界對繪畫賦予的諸多社會歷史意義，《十示1989-5》這幅畫在當時也代表了他對當時美術潮流的反叛。

此外，本季還推出曾梵志亂筆系列京劇題材巨制《無題07-10-8》、靳尚誼、蘇天賜、羅爾純、曾梵志、丁乙、尹朝陽、陳可、李津等歷經市場考驗，始終保持着市場活躍的一線藝術家作品。

清早期 黃花梨螭龍紋獨板面翹頭案 L:332cm W:46cm H:97cm

此外，本季的“斫木—明清傢具專場”在徵集到的近百件文房傢具中擇優精選39件，從珍貴罕見的3.26米長黃花梨獨板翹頭案，到華美流暢的黃花梨裹腿上下大圓角畫桌，再到備受追捧的黃花梨三彎腿大方香幾……每一件傢具都蘊含一個故事，每一個故事都在見證歷史。“止水—銅鏡專場”臻選86件拍品，紋飾豐富，鑄造精良，帶來一場鏡文化饕宴；“寥若晨星—隕石專場”也將再次推出一場高品質的稀有太空隕石專場，精選100餘件拍品以饗藏家。

據悉，中貿聖佳2022春拍預展及拍賣會將於7月21日至27日在聖佳藝術空間舉行。

南都記者 黃茜