這本書，可以幫你補上所有在中學欠下的國文和寫作知識｜《文心》

《文心》

文｜蘇小妹

1、詞的認識

詞語是文章的組成單位，要想寫出好文章，先要對詞有恰切的認識。關於用詞的恰當與否，書中提到一個笑話：

有一個窮人，去參加一個富親戚的喜事，但是因為他家比較窮，其他衣服都比較破舊，能穿出去見人的衣服只有前幾年去給人家送殯時做的一身黑色單袍。

沒辦法，他只好穿着這身衣服去吃人家的喜酒了。到了那裡一看，來道賀的親戚，各個穿着剪裁適宜，色彩材料都很鮮艷的夾袍，喜氣洋洋。而他自己，在這深秋的天氣里，僅着一件單袍，而且顏色深黑，和這喜慶的氣氛極為不搭。

作者最後總結說：胸中詞類貧乏，張冠李戴，把不適當的詞來用，等於把一件不合身端單袍單夾棉通用，喜吊都是它，十分難看。

而詞類本是用來傳達自己的意思和私信的，用的不適合，就要被人誤會，我們自己的本意也就因而失去了。

用詞的不當，可以從兩個方面去改善：一是多翻查字典，務必將詞義弄準確；二是可以在用一個詞時，聯想與它語義相近的詞，並仔細揣摩每個詞細微的不同。

比如看到“學習”這個詞，你就能聯想到“練習”、“研究”、“探討”、“考究”、“用功”.....等詞，看到“怒”一詞，就會想起“憤”、“恨”、“動氣”、“冒火”、“不高興”、“不愉快”.....等詞。把這些詞在心中仔細揣摩比較，這同一類的詞裡面，那個範圍最廣？那個範圍最窄？哪個語氣最強？哪個語氣最弱？一一要弄清楚。這樣，到用時，就知道這個地方，究竟該選哪個詞最合適了。

2、寫出具體細節，而不是只抽象敘述

有些人寫文章，不懂得具體形象的描述，總是“美麗呀”、“有趣呀”、“可恨呀”，接二連三地寫着。這些詞語寫上一百回也是不相干的，因為它們都是空洞的新任，對於別人沒有什麼感染力。

必須把怎樣美麗、怎樣悲痛、怎樣有趣，怎樣可恨用真實的印象描寫出來，人家才會感到美麗、悲痛、有趣和可恨。寫文章時，盡量少用這些空洞的詞語，注重隨時隨地觀察，收得真實的印象，用作描寫的材料，這樣寫出來的文章，才會充實動人。

3、文章好壞主要看三個方面

文章的好壞，可以從三方面來觀察，一是文法上有無毛病，二是用詞適當與否，三是思想的新鮮，正確、豐富與否。

思想內容是靠多讀書體驗的。普通人只有普通人的思想，無法可求速效，只好終身修養。一般人平常所犯的毛病是文法的不正與用詞的不當。

關於用詞不當，書中舉了個例子：

說有一個姓賀 的，寫得一手好字。可是筆下不很通順，知識也有限。一天，他送人家一軸祭幛，上面寫了“瑤池返駕”四個大字。

旁人看他寫的這四個字，對他說寫錯了，他說沒有錯，祭幛上常常用的。旁人就告訴他，瑤池是西王母所居的宮闕，死了回到瑤池去，是專指女人說的；而現在那人家死的是男人，不是寫錯了嗎？

他方才明白，只好紅着臉把“瑤池返駕”四個字撕了。

不知道就得詢問，翻查，這樣成為習慣，讀書寫文，才能不致含糊，不致誤解；說話作文也不致詞不達意，“指鹿為馬”。

4、觸發功夫

讀書貴有新得，作文貴有新味。最重要的是觸發的功夫。

所謂觸發，就是由一件事感悟到其他的事，讀書時對於書中某一句話覺得與平日所讀過的書中某處有關係，是觸發；覺得與自己的生活有交涉，得到一種印證，是觸發；覺得可以作為將來某種理論說明的例子，是觸發。這是就讀書而言。

對於目前所經驗的生活，發現旁的意思，也是觸發，這種觸發就是作文的好材料。

舉個例子，有一副對聯，下聯是“竹解虛心是我師”，作者就是有感於竹子、的中空，和人的虛心相似，故造就了這樣有新味的句子。

觸發要是自己的新鮮的才好。

比如用月的圓缺比喻人事的盛衰，用逝水來比喻年華的難再，諸如此類的話，在最初說出來的人，原是一種好觸發，說來很有新味，我們如果襲用，就等於說人家說過的話，文章男友新意，也就很難引起別人的興趣了。

5、小說與記敘文的區別

小說不一定要根據着實事，也不像敘事文那樣記敘了實事便完事，還得含有其他的東西在裡頭。那其他的東西才是小說的本質。

那就是作者從那些實事中看出來的和一般人生有重大關係的意義。

敘事文的本質是事情，敘事便是它的目的；小說的本質卻是作者從人生中看出來的意義，並將這意義含在所敘述的故事中。

這就好像一碗鹽湯，看不出一顆鹽來，呷一口嘗嘗，卻是鹹的。於是我們說鹽含在這一碗湯里。小說的故事含着作者想表達的意義就像湯含着鹽。如果在故事之外，另把意義說明，那就不是“含”了，而是一篇議論文了。

小說是世間最真實的故事，然而又不是某一件事情的實錄。寫小說時，作者丟開敘事文只是照抄事實的辦法，根據他的經驗，去選擇人物，布置材料，創造出一個故事來。

你若說他憑空虛構，那是錯誤的，他的材料全是社會的實相，人生的體驗；你若問他“這個有這件事情嗎？”他將笑而不答，因為你問的太幼稚了。

敘事文好比照相，只須把景物照在上面就完事了；小說卻是繪畫、畫面上的一切全由畫家的意識，情感支配着。那些只知道根據實事作小說的人就因為不明白這一點，所以用盡了心力，至多只把實事照了一張相。

6、習作、應用之作和創作

（一）文章的三種類型

我們寫文章，可以分為三種類型：習作、應用之作和創作。

我們寫書信是應用之作，作文課是習作，將來擇定了題目，自由地無拘束地去寫出文藝作品來，便是創作。

習作只是法則與手腕的練習；應用之作只是對付他人和事務的東西，創作才是發揮自己天分的真成績。

創作是一種創造，其生命就在乎有新鮮的意味。無論文章或繪畫，凡是摩仿套襲的東西，都不能稱為創作。

（二）如何發現題材？

創作第一步是發現題材，題材須是有新鮮一位的才值得選擇認定。世間的事物，員都是現成的，平凡的，舊有的，所謂新鮮的意味，完全要作者自己去發現。能在平凡的事物之中看出新的意味來，這是成為創作家的第一個條件。

題材的發現，並非一定是難事。能夠留心，隨時隨地都可發現的。我們每日在街上行走會碰到各種各樣的任務和事件，平時讀書或獨坐，會起各種各樣的心念和情感，這種時候，事物的新鮮的以為常會電光似的忽然自己投入到頭腦里來，隨時把它捉住了就是題材。

（三）題材的發酵

題材選定了以後，第二步還要使它發酵、成熟，無論在讀書的時候，看報的時候，聽別人談話的時候，獨自散步的時候，都要到處留心，遇有和這題材有關的事項，一一搜集攏來，使內容豐富，打成一片。這情形正和做母親的用了自己的血液養分去培養胎兒一樣。

題材成熟了，這才可以寫出。

（四）作文的基本功

僅有題材是無用的，要寫成作品，就非有熟練的手腕不可。如果一個畫畫 的人有了一個很好的題材，而手腕不夠，畫起來臉不像臉，手不像手，根本就成不了一幅畫。

文章的創作亦如此，題材雖已整備的很成熟很好了，如果他基本功夫沒有打實在，文句未通順，用詞多錯誤，那麼即使寫了出來也是糟糕。

發現題材並非難事，一般人只要能留心，隨時隨地都可以發現的，可是一般人卻不能像文學家畫家似的寫出像樣的作品來，這就是一般人未曾預備好創作上所需要的手腕的緣故。他們儘管會有很可貴的題材，但可惜無法寫出，任其葬送完事。