李森 張翔‖揭開中國內家拳精華--形意拳、意拳(大成拳)神秘面紗

形意拳、意拳（大成拳）是五千年華夏文明中被濃縮、提純的文化精華，是中華民族傳統文化中最精品的部分。揭開形意拳、意拳(大成拳)神秘的面紗，向世人展示形意拳、意拳(大成拳)的玄妙與神奇，是李森----一名深悟、細研、常練、摯愛形意拳、意拳(大成拳)的古稀老者的心愿。

一、形意拳、意拳（大成拳）在東豐的引入與傳承1970年李森拜張大帥(張福財)為師習練少林拳，1980年又師承遼源市武術名家陸振江先生習練螳螂拳。那時練武術就是技擊。先生帶領李森等幾個弟子到繞盈河畔樹林中練散打。劉萬忠是弟子中腿法最好的，他用點、寸、截、兜襠連環腳向先生進攻，先生身體一晃，閃電般擁了上來，雙手將劉萬忠騰空托起打翻在地。李森等看的目瞪口呆、莫名其妙。這是什麼神功？迅雷不及掩耳，問先生，先生說：這種功夫是民國時期東豐人馬永興在南方某國術館學的，秘不外宣。李森向馬永興請教，只能在沙地上用樹技問答。啊呀！秘不外宣、沙地教拳，太神奇了。大家非常驚奇地問：這是什麼功夫？先生一字一板地說出三個字：形意拳！從此，形意拳引發李森和一些武術愛好者的興趣、進而習練。經過十幾年的習練，李森的武藝大有長進，為了進一步精進武藝，1999年李森正式投入長春市武術協會副主席、長春市形意拳研究會會長任來福先生門下，連續五年利用雙休日到長春跟任來福先生學習形意拳和器械，掌握了形意拳的三體勢、五行拳、十二形和軟硬十八般兵器，成為形意拳第十代傳人，字號強圓。為了更深入研究形意拳法，2002年7月，李森遠赴河北省滄州市，拜見了著名的中國李老農形意拳研究會會長、中國形意拳武術家張玉林先生，當面聆聽先生教誨，進一步探求形意拳的奧秘。

2003年7月，李森聽說北京中國意拳（大成拳）名家王永祥到長春講學，特地到長春求見，親身體會和目睹了意拳（大成拳）的神奇功力，李森激動不已，遂拜王永祥為師，系統學習站樁、試力、試聲、走步、發力、推手、散手等意拳（大成拳）拳法，成為意拳（大成拳）第四代弟子。李森以追求武學之真髓為最終目標，多方拜訪武術名家為師，用心鑽研形意拳、意拳（大成拳）的理、法、術、功，通過廣於學、勤於練、苦于思、悟於內的內外兼修，對形意拳、意拳(大成拳)瞭然於胸，武藝爐火純青，形成了自己獨特的形意拳、意拳(大成拳)風格。

李森不但自己刻苦習武，還以傳承形意拳、意拳（大成拳）為己任，先後收徒弟30餘人。現在這些人已經成為形意拳、意拳（大成拳）在東豐的傳承人、傳播者。

二、形意拳、意拳（大成拳）的玄妙之處形意拳、意拳（大成拳）居中國三大內家拳(形意拳，太極拳，八卦掌)首位，是與太極拳、八卦掌、少林拳齊名的中國四大名拳之一，以技擊實戰著稱。在過去幾千年中華民族苦難歷史中，國難當頭之時，更有形意拳名家力挽狂瀾、抗敵禦侮，立絕代功業，建蓋世功勛。上個世紀三十年代初的上海，有世界拳王英格楊威中華，因其敗傷我國拳術家多人，遂放狂言：中華武功皆花拳繡腿不堪一擊。形意拳一代宗師、意拳（大成拳）創始人王薌齋先生聽後大怒，決定會會這個被稱之為“轟炸機”的世界拳王。在比武場上，脫去外衣的英格，胸膊和兩腿上的黑毛徐徐扇動，讓人看了不覺產生一絲恐懼感。只見四十開外的王薌齋先生文靜儒雅，雙目炯炯，如含寶珠。四周觀戰的我國民眾都對這位愛國志士表示敬意，也在很大程度上替他擔心，因為比武雙方的體格差距太大了。他們由衷地希望能在今天出現奇蹟，但又怕最終出現不了奇蹟。早已抱好拳架的英格，步法輕移。幾個幌動後，他突然進步沖向王薌齋，左直拳朝王薌齋面門擊出；與此同時，他發現王薌齋神態逼人，目光如電，不由的倒吸一口涼氣，身子矮了半截，想把拳頭撤回來，卻已經晚了。王薌齋一伸左手，迎着對方來拳用手腕內側輕輕一卷，微微一抖。英格驚叫一聲，感到小臂如觸電一般，腦子一懵，身體騰空而起，隨後又如巨石落地，砸的地板轟隆一聲響，像是倒了一方牆一樣昏倒在地。這下子，全場掌聲雷動，每一個在場的民眾，都領略到“中國功夫”這四個字的真正含意。又一日，齊白石大師目睹王薌齋先生把日本挑戰者日野騰空掀翻昏厥後，兩淚縱橫，說道：“你給中國人出了氣！”並賦詩一首：原說落日天已黃，九洲仍有北斗明；亡魂幽靈應猶在，萬里彩雲觀彩虹。從古至今，形意拳無論是單練還是對練，形意拳理論都強調以“意”領先。形意拳有着很高的鍛煉價值，它既是一項有利於身心的體育運動，對人體肌肉、力量、速度、靈敏、柔韌、乃至神經系統和內臟器官的鍛煉作用十分明顯，同時又有良好的體育醫療作用。可以消除中樞神經系統的紊亂，促進了神經活動過程的均衡性與靈活性；使周圍血管擴張，改善末梢循環，有助於鎮靜大腦和調節血壓，及改善心功能，使心肌的收縮舒張的力量，擴大心腔的容積，增強心臟的泵血機能，提高血管的彈性。可以改善肺通氣和換氣的功能，擴大肺活量，提高單位時間內肺活量和氣體交換的效率。長期練習形意拳還可以對消化不良，便秘，慢性胃炎等消化系統的疾病均有良好的防治作用。

三、“天人合一”思想是形意拳、意拳（大成拳）理論源泉中國古代哲學是中華民族傳統文化的精髓，對中國武術的形成和發展產生了重要影響。 “天人合一”是中國古代哲學一個重要思想。老子所說的“人法地，地法天，天法道，道法自然”就是其中之一。這裡所謂的“天”，是自然的代表，並非指神靈主宰，“天人合一”的實質是天人和諧，天人相應。“天人合一”所表達的觀點是：本質上人和自然應該是相通的，一切的人和他們所做的事都應該順乎自然規律，而不能和自然規律相違背，這樣才能獲得生存與發展。形意拳以“天人合一”的中國古代哲學思想作為自己的理論。“天人合一”中的“三體”就是人們通常所指的“三才”，意為天、地、人。形意拳有萬法出於“三體式”的說法，形意拳中的“三體式”和哲學理論中的“三才”相對應，它們二者之間有着內在的緊密聯繫。“三體式”樁功是形意拳練習的根本樁法。在長期形意拳練習的實踐中，要不斷體會和領悟到形意拳練習時人體在宇宙自然的活動。因而形意拳通過“三體式”的練習，達到二者的統一與協調，從而達到練習形意拳的目的。形意拳的四步功夫為：練精化氣、練氣化神、練神化虛、練虛合道，它以“人天相應”、“天人合一”為目標，通過自身的修鍊，達到凈化心靈、陶冶情操、升華精神的境界，最終達到自然、人、物的和諧統一。另外,形意拳的基本拳法十二形拳，取自十二種動物的特殊技能,以形取意、意自形生，形精兼備、內外合一，使自然界為李森所用,成為形意拳“天人合一”的又一內涵。

四、形意拳的內功形意拳既為內家拳，練形意拳就要會發內勁兒。欲發內勁兒則必先練內功。練內功的主要方式是練氣。練氣時必須符合人的生理自然。拳經云：“內功之傳，脈絡甚真。不知脈絡，勉強行之，則無益而有損。前任後督，氣行滾滾，井、池雙穴，發勁循循。千變萬化，不離乎本。得其奧妙，方嘆無艱。龜尾升氣，丹田煉神，氣下於海，光聚天心。” 氣乃人體維持生命的源泉，臟腑功能之一切活動，皆賴氣為之激發。而神則是人體內氣是否充實，臟腑功能是否強健之外在表現。所以氣與勁實為形意拳之根本。既雲祛病強身，則必然存在如何練氣與行氣的問題。既欲用之於技擊，則必有進退、轉換、剛柔、化發之妙，因而又存在着如何走勁的問題。 氣與勁，是互相補充，互為因果，不可分割的。能聚氣而且會行氣，才能反應敏捷，動作靈活，發力沉實。方敵之來也，李森聚於腹臍間之氣，自腰背而上，直貫於頂，佈於四肢，隨時應之，勝負既判。能走勁才能運氣，將丹田之氣由背往上，迴轉於胸間，充於腹，盈於臟，行於兩肋，沖於腦頂，宛如九曲珠，無往而不利。這便是拳經所云：“神帥氣，氣帥形，形隨氣騰”；“發勁時應以意出之，以氣騰之，以神足之”的真實含義。

五、五行拳和十二形拳五行拳,它是根據五行學說( 金、木、水、火、土)相生相剋的原理和對立統一的辯證關係創編的, 以技擊中攻與防的動作為其創拳之法, 以人體外在筋骨變化與內在臟腑功能的對應關係為其創拳之義，形成了劈、崩、鑽、炮、橫五拳，是其他各式拳法的基礎。十二形拳是以龍、虎、猴、馬、鮀、雞、燕、鷂、鳥台、蛇、鷹、熊的生活形態和搏擊之長組成的傳統套路。十二形是象形取意的拳術。每個動作除了符合形意拳固有的規矩外，還要力求形象。在“意”的統帥下去練習，去追求“龍有搜骨之能”、“虎有撲食之勇”、“猴有縱山之靈”、“馬有疾蹄之功”、“鮀有浮水之能”、“雞有欺斗之勇”、“燕有抄水之巧”、“蛇有撥草之能”、“鳥台有堅尾之功”、“鷹有捉拿之能”、“熊有堅項之功”的搏擊技能和勁力，以豐富自己的身法、手法、腿法、步法，使形意拳的功夫更上一層樓，達到一個新的境界，祛病強身，益壽延年。

六、習練形意拳的步驟形意拳是內家拳，是體用兼修的優秀拳術。所以練習它可以強身健體，益壽延年；練習它可以自衛防身，學習它可以培養毅力，學習它可以陶冶情操，增加生活樂趣。所以男女老幼皆可練習，體質強弱皆可練習，有否武術基礎皆可練習，有無腰腿功夫皆可練習。但練習形意拳要有一定步驟，要循序而漸進。練習形意拳要從三體式人手。三體式有了一定基礎後再學練五行拳，五行拳有基礎後可以練習“五行連環拳”，進而可以學練“五行連環刀”，“五行連環劍”，“五行連環槍”，“五行連環棍”等等器械。五行拳有了一定基礎，再學練十二形，在十二形基礎上可以練習“雜式捶”、“龍形劍”、“三合刀”、“三才劍”等等套路。只要有明師的傳授，自己的執着地鑽研和追求，加之勤奮地苦練，想練好三體式、五行拳、十二形並不難，三年足夠了。拳諺雲“三年一小成”是有道理的，但這只是小成，距離大成甚遠，離“拳無拳、意無意、無意之中是真意”的境界還相去甚遠。“十年一大成”，只要有持之以恆的毅力，有志者，每天痴迷地練下去，一定功成名就。

作者簡介

李森，1955年1月生，大專文化，政工師。曾任東豐縣客運公司人秘科科長兼黨委辦公室主任。現任東豐縣武術協會副主席兼形意拳研究會會長。中國武術協會會員，中國武術六段，中國武術段位制考評員，中國武術段位制指導員，武術一級裁判員，一級社會體育指導員。

作者簡介

張翔，網名東北祥子。東豐縣委黨校退休教師，黨建教授。東豐縣作家協會會員、東豐縣畫鄉詩社會員、東豐縣武術協會顧問。退休後閑來無事，喜歡寫一些散文、詩歌、隨筆和報道等作品。文字散見於《吉林黨校報》《關東文學》《關東周末》和《鹿鄉文苑》《地脈文學》等報刊及《全球功夫網》《興凱湖文化》等網絡平台。擔任《新時期東豐縣武術事業發展紀實》主編。