搭棚舍粥，還是要看西單的舍飯寺衚衕

民豐衚衕東口南向 衚衕南側是中國銀行總行大廈

隨着一座座地標性建築的拔地而起，原有的衚衕街巷則是成片地消失了。

隨着華威大廈、中友百貨、西單文化廣場、圖書大廈、中國銀行總行大廈、君太百貨、西單大悅城等陸續落成，西單從商業街搖身一變成為商業區。

中國銀行總行大廈門口

眼看着一座座高樓起，背後的衚衕和民居也隨着拆遷消失了，甚至被人們遺忘。

我們遺忘的不僅僅是這些衚衕，還有它們承載着的歷史和文化。

今天就來介紹一條有意思的——舍飯寺衚衕（現民豐衚衕）。

民豐衚衕東口北向 衚衕北側是君太百貨

為什麼叫舍飯寺呢？原來老北京的一些寺廟逢農曆初一、十五都要舍飯，以救濟貧民，其中持續時間最長、規模最大、影響最深遠的就是舍飯寺。

舍飯寺：飢有飯 病有醫 死有棺

舍飯寺，明時稱舍飯蠟燭寺，清時稱舍飯寺，也稱法光寺。

《明世宗實錄》記載：“朝廷舊設養濟院，窮民各有記籍，無籍者收養蠟燭、幡竿二寺。”（蠟燭寺指的就是舍飯寺）

清《京師坊巷志稿》記載：“舍飯蠟燭寺，曰給貧人粟米，病有醫，死有棺。”

也就是說，舍飯寺最早在明代是“養濟院”，收養“窮民”，清代時除給貧民舍粥外，還幫忙治病和提供棺材。

舍飯：寺廟的傳統

過去，寺廟都有逢農曆初一、十五搭棚舍飯以救濟貧民的傳統。

舍飯寺位於如今的西單商場斜對過兒，坐北朝南。

1914年《北京地圖》上的舍飯寺

每到冬天，不止初一、十五，舍飯寺每天早晨都會熬粥舍粥，城市的貧民都能去領。老老少少們拿着鍋碗瓢盆，排成長隊，等待施粥。不過，所謂“碗大盆大勺子有準兒”，一把勺子掌握着盛粥的多少。

舍飯 陝西周至縣 圖源太平洋攝影部落@耍不夠

除了舍飯寺，戰亂時期堅持舍粥的還有卧佛寺。這個卧佛寺不是西山的卧佛寺，而是北京城裡面的卧佛寺，恐怕現在大多數人都不知道了。它當年的位置就在現在復興門內的百盛購物中心附近。所在衚衕叫卧佛寺街。

1914年《北京地圖》上的卧佛寺街

據一位80多歲的老北京人講，這個寺廟不大，但那是當時北京最後一個舍粥的廟，一直到吃混合面的時候、日偽政府統治時期，還舍過粥飯。

此外，白塔寺旁邊有一個護國永清國音庵，這個廟更小，只有三個尼姑，也都舍過飯。當時這個庵位於觀音寺衚衕，逢初一、十五和臘八舍粥，一直堅持到上個世紀30年代日本侵華時期。

舍飯 陝西周至縣 圖源太平洋攝影部落@耍不夠

那麼，這些寺廟哪來的這些米面呢？其實都是善男信女施捨的。有句話叫“飽漢不忘餓漢飢”，一些心懷善念且稍有富餘的人總是樂於給寺廟一些糧食。再加上當時寺廟裡的和尚或者尼姑人數有限，吃不了，便拿出來做善事、舍粥飯。

在那樣一個民不聊生、物質匱乏的年代，一些寺廟能夠堅持舍粥、救濟貧民，想來不禁讓人感念動容。

不管你是來自天南海北，抑或小家小戶、各色人物，都能在寒冬臘月喝上一碗熱粥果腹，北京的包容性可見一斑。

舍飯 陝西周至縣 圖源太平洋攝影部落@耍不夠

小小衚衕 典故頗多

在這條看上去極其普通的只有300多米長的衚衕里，曾經有過佛教的寺廟與道家的紅卍字會、北京三十六中、中央電影局電影劇本創作所和電影藝術委員會的辦公室和宿舍。

民豐衚衕東口 一眼能望到頭

過去在這裡，中國電影界的老前輩們，如蔡楚生、史東山、司徒慧敏等大師時常出沒。

舍飯寺衚衕西邊緊挨着的京畿道，曾是北平藝術專科學校所在地，是藝術大師齊白石、張大千任教過的地方，如今被列為西城區文化保護單位，但昔日的面目已經大為改觀。

舍飯寺衚衕的南邊是白廟衚衕，京劇大師荀慧生曾在此居住。話說“七七事變”之後，荀慧生不顧個人安危，冒着槍林彈雨去抗日前線慰問演出，回到北京城後又多次義演。愛國的荀慧生，成了日本侵略者和漢奸們的眼中釘。一個偽縣長看上了椿樹上三條的荀宅，仗着日本人撐腰，將宅子強佔。荀慧生無奈，只得攜全家遷往西單白廟衚衕22號。

不過，在上世紀90年代建中國銀行總行大廈之時，白廟衚衕已經完全消失了。

1965年整頓地名之時，舍飯寺衚衕更名為民豐衚衕。

如今，民豐衚衕的牌子依舊佇立路口，但衚衕兩旁的民居和建築早已被拆除，衚衕似乎已經淪為君太百貨和中國銀行總行大廈兩座高樓間的一條過道，任誰也想不到，幾百年前這裡竟然有座舍飯寺。

紅卍字會、第三十六中學、電影局，也都化為過眼煙雲，支離破碎地殘存於人們的記憶中。

本文圖片部分源自網絡，侵刪。

文章參考：

[1] 李濱聲，舍飯寺衚衕憶趣

[2] 嚴明，繁華事散逐香塵小巷深處起琴聲，北京青年報

[3] 新浪博客@北外王立禮，舍飯寺與36中學

（更多內容，歡迎關注微信公眾號“北京傳統文化聯盟”了解）