「妙說洪江04」太極圈上的奇蹟：洪江古商城

2022年09月17日01:41:03 熱門 1485

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太極圈上的奇蹟

作者：張開妙

太極風水不可多得

洪江古商城，四周群山連綿、高低起伏、首尾呼應。

風水書雲:“子癸來龍出亥宮，子孫發達永無窮”。洪江後脈起源於雲貴高原，即崑崙龍脈之右支，“出土番以西、下麗江、趨雲南、貴州。而東隸黔中武陵、雪峰……”龍脈從金龍山逶迤而來，落穴於大峰坡，形成初龍岀亥宮。其前山源於雪峰蘇寶頂，起伏百里，奔騰而下，落穴於巫水口馬羊山，與天柱峰遙相呼應。構成朱雀朝堂之勢。

詩云：“東方來龍朝朱雀，內氣包藏萬垂綠”。古城便座落在盆地中央、河谷江畔。老鴉坡主峰突起，剌破青天，與大峰坡，嵩雲山形成“龍身”。“祥龍”昂首北望，沿雄溪公園、青山界、一甲巷直指犁頭嘴。

犁頭嘴為“龍口”，穿岩即為“龍珠”，形成祥龍戲珠之勢。由此可見當年洪江古商城形成是以“負山抱水，居養移氣”為指導思想，取背山面水為基本格局。故山水兼得，氣色俱佳，只見其以老鴉坡為靠山，左右有密岩尖、南嶽山為護衛，前有天柱峰為屏障，形成“背負龍脈鎮山為屏，左右砂山秀色可餐，前置朝案呼應相隨，天心十道穴位均衡”正面臨水，環抱多情之風水模式，美地天成，令地理方家叫絕贊好。

千百年來，洪江人興財旺，綿延不息，先祖們自認為得益於風水。雖世易時移，但洪江古商城一直青山綠水、風情依舊、保存完好。

最算一奇的，就是河山太極圖。按風水·明堂說：明堂內“山勢緩和、平平結穴，龍虎環抱，案山當前……有彎曲之水，接奇特水口（水的出口為水口）……，乃生氣之地也”。沅江東流，在天柱峰下轉了一個“S”大彎，奔騰北去。就是這個“S”大彎，構就了洪江河山太極圖。

太極圖被稱為"中華第一圖"。這種廣為人知的太極圖，其形狀如陰陽兩魚互糾在一起，因而被習稱為"陰陽魚太極圖"。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和（《老子第四十二章》）。這是對太極圖最好最精髓的詮釋。陰陽魚存在廣泛，在孔廟大成殿樑柱、樓觀台、三茅宮、白雲觀的標記、道士的道袍、算命先生的卦攤、中醫、氣功、武術及中國傳統文化的書刊封面、會徽會標、韓國國旗、韓國空軍軍徽、蒙古國國旗、蒙古國軍徽、安哥拉空軍軍徽、新加坡空軍機徽、玻爾榮譽勳章……等等都有體現。

何謂太極天宇根本

《易·繫辭》上曰:易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。這裡的“太極”是派生萬物的本原。即無極生太極，太極生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宮，一切歸十方。"太極圖"既然流行得如此久遠、如此廣泛，自然它的起源和流變問題就成了人們的興趣焦點。在考察它源流之前，應弄清楚"太極圖"的名稱和圖形的關係問題。

這裡有兩種情況，一是同一名稱，卻指不同圖形，被稱作"太極圖"的除了陰陽魚圖形外，還有周敦頤太極圖、空心圓圖形、黑白半圓圖形等。

一是同一圖形，卻有不同的名稱，如陰陽魚"太極圖"，早期稱作"先天圖"、"河圖"、"先天自然河圖"、"先天自然之圖"、"古太極圖"等。本文僅對陰陽魚太極圖（下文簡稱"太極圖"）作一考察。

現代有不少人認為太極圖起源於原始時代，甚至有人認為是太古洪荒之時外星人饋贈地球人的禮物，或本次人類文明以前、上一次甚至兩三次文明毀滅時遺留下來的唯一信物。

太極圖究竟是根據什麼演變而來的呢?專家們認為:"大陸先後所出土之古太極圖，較《周易》之成書，尚早三、四千年。諸如陝西永墨韻太極靖所出土六千五百年前（伏羲時代）雙耳彩陶壺上之雙龍古太極圖，藏瑞典遠東博物館），又如出土商代及西周之多件青銅器上，亦契有雌雄雙龍相互纏繞之太極圖，實際上就是華夏始祖"伏羲女媧交尾圖，這些均早於孔子四千年。專家們認為太極圖應來源於新石器時代骨刻與陶繪或河姆渡文化中的這種紋飾圖形。

從這些圖形隱含的思想觀念看，決定了中國傳統文化從某種意義上說就是陰陽文化。《易經》陰陽爻、陰陽卦正是陰陽思想的符號化（線條符號），太極圖的黑白相間、首尾糾合正是陰陽對待統一、消長流行、互根互動理念的最佳圖示。可見，原始時代的這些圖紋才是太極圖的思想淵源。

道教的《太極圖說》便源於《易經》。所謂：道生一，一生二，二生三，三生萬物。北宋邵雍認為“心為太極”（《心學》）。南宋朱熹認為“名天地萬物之理，便是太極”（《朱子語類》卷九十四）。北宋張載則用“太極”一詞來說明“氣”如“一物兩體，氣也”（《正蒙·參兩》），“一物而兩體，其太極之謂與?”（《正蒙·大易》。明王廷相也把“太極”方言作“天地未劃之前，太始渾沌清虛之氣是也”（《太極辮》）。

孫中山用“太極”來譯西語“以太”:“元始之時，太極（此用以譯西名以太也）動而生電子，電子凝而生元素，元素合而成物質，物質聚而成地球，此世界進化之第一時期也”（《孫文學說》）。綜上所述，“太極”應是天地宇宙之根本，派生萬物之本原，天道、人道之正氣，陰陽和諧之圖騰也。

太極至尊天人合一

太極體現的是“天人合一”。

暨於此，中國人崇拜太極。道教將其尊為教微，道觀內最顯目的是太極八卦，其徒子徒孫的衣帽上印的都是太極，太極成為中國神秘文化的象徵，流傳千古！中國博大地域，古城聖地，太極圖隨處可見。不管是修路架橋、建亭建廟，還是民間修建新屋，總要在殿堂、神龕等聖位處和屋樑、當檐等顯眼處刻劃、描畫一兩個易學中的“太極圖”、“八卦太極圖”、或表示“乾”“坤”的卦象符號。一般來說“太極圖”中的一對陰陽魚總是成順時針環抱狀的。洪江古商城就是按太極八卦所建。如在堡子坳絲綢布莊街的揚州綢布店的窗楹上，還留有”元亨利貞”四字，即《周易》乾卦之四德。宋程頤《程氏易傳》卷一：“元亨利貞，謂之四德。元者，萬物之始；亨者，萬物之長；利者，萬物之遂；貞者，萬物之成。”《子夏傳》云：“元，始也；亨，通也；利，和也；貞，正也。”

又見《周易》乾卦卦辭解：“元者善之長也，亨者嘉之會也，利者義之和也，貞者事之幹也”。一純陽之性，自然能始生萬物而得，元始亨通，能使萬物和諧。

洪江古商城內，太極八卦圖，也比比皆是。

古商城陳榮信商行、蔣元記門楣、現代家居門楣；初中英語課本上的太極圖、中醫養陰補陽示意圖。

太極至尊至聖，幾乎完美無缺，那一對陰陽黑白魚，震攝着世世代代的中國人。歷史上以謙虛為美德的中華民族子孫，幾乎沒有人敢獨享太極，或創造一個敢與太極比美的神物。翻遍史書，可能只有對太極研究領悟最深的武林學派敢於把自己的武學創舉歸於太極八卦，諸如太極劍，八卦陣之類。

至於太極拳，那也是經過陳、揚、吳、武、孫等武林多派傳人，經過數十代潛研實踐，才形成太極拳宗。太極拳第11代嫡宗河南陳正雷，其聲名如雷，美名遠播，於2005年初應邀赴美國交流太極文化，他帶給美國前總統布什的禮物是一件太極服。全美國人為能一睹太極宗師風彩，而颳起了太極旋風。

除此，那就是中國歷史上兩個九五之尊的皇帝，一個是唐睿宗，在公元712年，把自己的年號取名為太極；一個是清太宗，將自己冠名為皇太極。

在這方面，世界上敢於冒天下之大不諱者，應屬蒙古、韓國，由於他們十分崇拜中國太極八卦，乾脆將太極八卦圖印製在自己的國旗上，招搖於世。鑒於太極的特殊含義，1999年9月聯合國在南非舉行反對種族歧視世界大會上，選定中國傳統太極圖案作為這一盛會的會微。這一會微是由南非政府向聯合國提交的。設計者對太極圖案進行了藝術加工，將黑白兩色的陰陽兩極，增加了不同層次的灰色作為過渡，象徵著各國人民，雖然種族、文化及地域不同但在這個世界裡他們卻能取長補短、和睦相處。