琴棋書畫,古代被稱作文房四藝,是文人墨客頗為稱許的娛樂活動,古人認為,撫琴、弈棋、寫字、作畫,或者只是聽琴、觀棋、賞字、閱畫,領會詩情畫意,能賞心悅目,陶冶情操,有益於健康和長壽。古畫中出現的那些生活用品、山川河流,真實地反映了當時人們的生活方式和科技水平,結合古畫年代背景的記載,賞畫更是別有一番趣味。
——題記
中國清代繪畫,在當時政治、經濟、思想、文化等方面的影響下,呈現出特定的時代風貌。捲軸畫延續元、明以來的趨勢,文人畫風靡,山水畫勃興,水墨寫意畫法盛行。文人畫呈現出崇古和創新兩種趨向。在題材內容、思想情趣、筆墨技巧等方面各有不同的追求,並形成紛繁的風格和流派。宮廷繪畫在康熙、乾隆時期也獲得了較大的發展,並呈現出迥異前代院體的新風貌。民間繪畫以年畫和版畫的成就最為突出,呈現空前繁盛的局面。清代繪畫發展的歷史進程,與整個社會的發展變遷相聯繫,亦可分為早、中、晚三個時期。
清朝末年,隨着封建社會的沒落,繪畫領域也發生了新的變化。清朝約200年來被視為正宗的文人畫流派和皇室扶植的宮廷畫日漸衰微,而闢為通商口岸的上海和廣州,這時已成為新的繪畫要地,出現了海派和嶺南畫派。
海派的代表畫家有任熊、任頤、吳昌碩、虛谷、趙之謙。趙之謙和吳昌碩作為文人畫家,在大寫意花鳥畫方面有重大發展。嶺南畫派,形成時間較晚,晚清居巢、居廉兄弟開其先聲,後來高劍父、高奇峰、陳樹人創立新派。他們汲取素描、水彩畫法所形成的中西結合畫風,為國畫的新發展作出了有益嘗試。首先我們來分享居廉繪畫作品。
居廉(1828年9月22日-1904年5月5日),廣東省廣州番禺縣隔山鄉(今屬廣州市海珠區)人,字士剛,號古泉、隔山樵子、羅湖散人。居廉是中國近代嶺南地區著名的國畫畫家,善畫花鳥、草蟲及人物,尤以寫生見長。和其從兄居巢並稱“二居” 。他初時學宋光寶和孟麗堂,後吸收各家之長,自成一家。筆法工整,設色妍麗,在繼承和發展惲壽平沒骨畫法基礎上,廣泛運用了撞水和撞粉法,繼承、發展和完善了“居派”藝術。
主要傳世作品有《富貴白頭圖》、《花卉圖》、《凌霄花》、《奇石異卉圖》、《舟渡圖》、《水墨牡丹》、《花卉草蟲圖》、《富貴壽考》、《枯木歸鴉》、《花卉草蟲》、《水仙靈石》、《花卉草蟲》、《富貴白頭圖》、《花卉昆蟲圖》、《壽星圖》、《山水小品》、《眾芳競秀》、《窠石水仙圖》、《菊花·蝗蟲》、《光清香藤·螳螂》、《百子蓮·蝗蟲》、《南瓜花·螽斯》、《牽牛花·甲蟲》、《風雨花(韭蓮)·蝴蝶》、《玉簪·蝗蟲》、《尖齒臭茉莉·蟬》、《夜來香·黃蜂》、《山茶花·蜜蜂》、《瓊花·蝴蝶》、《荷包牡丹》、《萬帶蘭》、《喜花草(愛春花)》、《石斛》、《鬼燈籠、鬼箭羽》、《蝦脊蘭》、《芳香石豆蘭》、《華南龍膽》、《通泉草、石仙桃》、《長萼堇菜》、《華鳳仙》、《長萼石竹》、《並蒂蓮》、 《瓜藕》、《採花歸(蓮葉、錦葵、山茶花、玉簪、萱草、夜合等)》、《采菱圖》等。
清朝晚期嶺南畫派居廉《富貴白頭圖》賞析
居廉 己丑(1889年)作《富貴白頭圖》立軸尺寸:123.5×55.5cm台北歷史博物館。鈐印:戊子生、古泉、隔山樵子。題識:富貴齊眉白頭偕老。己丑新春為子惠三世講燕爾喜鑒。居廉。著錄:《清末民初書畫藝術集》第175頁,圖C21,(台灣)歷史博物館,1998年10月。
居廉極重寫生,不僅種花養鳥,而且隨身帶有速寫本,手眼不停地觀察和寫生。技法方面,在承繼惲南田“常州派”基礎上,自辟新徑,尤以撞水撞粉法最具特 點,使物象更富有光感和立體感,這在此幅的部分花朵和葉子中即可見出。比之他的學生如“二高”,居廉還是以傳統的筆法為主,局部、小面積、有控制地使用撞 水撞粉法,這是他的畫看起來比“二高”更“傳統”的原因之一。
著錄:《清末民初書畫藝術集》第175頁,圖C21,(台灣)歷史博物館,1998年10月。
清朝晚期嶺南畫派居廉《花卉圖》賞析
居廉 《花卉圖》 立軸尺寸:35×27cm題識:隔山老人居廉寫意。鈐印:居廉、古泉。
清朝晚期嶺南畫派居廉《凌霄花》賞析
居廉 1899年作 《凌霄花》 鏡框尺寸:64×33cm鈐印:古泉、居廉。題識:己亥七月為子瑜仁弟大人法鑒,隔山老人居廉。
清朝晚期嶺南畫派居廉《奇石異卉圖》賞析
居廉 己卯(1879)年作 《奇石異卉圖》 鏡心尺寸:39×61cm題識:撫甌香館賦色。己卯秋九月,居廉。印鑒:古泉。說明:居廉,字古泉,號隔山老人,番禺人。居巢弟,其畫設色妍麗,筆致工整。
清朝晚期嶺南畫派居廉《舟渡圖》賞析
居廉 1888年作《舟渡圖》 扇面尺寸:19×54.5cm款識:戊子立夏後二日,仿王司農用筆,為仁圃大兄大人鑒正,居廉。印文:古泉。
清朝晚期嶺南畫派居廉《水墨牡丹》賞析
居廉 1892年作 《水墨牡丹》 立軸尺寸:139×37cm
清朝晚期嶺南畫派居廉《花卉草蟲圖》賞析
居廉 1891年作 《花卉草蟲圖》 鏡心尺寸:D25cm
清朝晚期嶺南畫派居廉《富貴壽考》賞析
居廉 1901年作 《富貴壽考》 鏡心尺寸:90×39cm
清朝晚期嶺南畫派居廉《枯木歸鴉》賞析
居廉 《枯木歸鴉》 立軸尺寸:92×33cm
清朝晚期嶺南畫派居廉《花卉草蟲》賞析
居廉 《花卉草蟲》尺寸:102×26 cm.×4約2.4平尺(每幅),鈐印∶居廉(4)、古泉(4)、可以、老剛、古泉、古泉父,款識∶丙申冬日為鶴琴仁兄游戎大人鑒正。隔山老人居廉。
清朝晚期嶺南畫派居廉《水仙靈石》賞析
居廉 《水仙靈石》 立軸尺寸:91×47cm
清朝晚期嶺南畫派居廉《花卉草蟲》賞析
居廉 《花卉草蟲》 手卷 尺寸:132×19.5cm
清朝晚期嶺南畫派居廉《富貴白頭圖》賞析
《富貴白頭圖》132.6×75厘米 1887年居廉 北京故宮博物院藏。
這幅《富貴白頭圖》在居廉創作的眾多花鳥作品中,可算作是相對傳統而典型的一幅。其收藏於北京故宮博物院,由落款的“丁亥”年款,可知此作是居廉晚年所畫。不管是從技法還是畫面安排上,都是居廉發揮熟練的完備之作。
圖中,居廉運用了他最為熟練的繪畫技法,整體的手法偏工緻妍麗。牡丹在湖石旁奼紫嫣紅,花叢之上有蜜蜂、蝴蝶在流連嬉戲,石上停棲着一雙白頭翁鳥,與牡丹花叢暗合“富貴白頭”之寓意,成為此作畫眼,鳥蟲與蝴蝶的加入使得畫面展現出動感與生機。這一幅以傳統題材入畫的花鳥作品,就題材而言,雖無格外別出心裁之處,但就其技法以及表現的手段而言,則帶有明顯的近代嶺南“居派”之特色。
清朝晚期嶺南畫派居廉《花卉昆蟲圖》賞析
之一為《扶桑》
清 居廉 《花卉昆蟲圖》清代冊頁,絹本,設色,縱27.8厘米,橫28.8厘米。北京故宮博物院藏。
之二為《月季》。
此圖冊共十二頁,寫花卉草蟲,栩栩如生。運用惲壽平之沒骨畫法寫花卉,結合作者自己所創的撞粉、撞水技法,以產生秀潤亮麗、明暗參差的效果。昆蟲多以工筆或兼工帶寫之法繪出, 自然生動,寫實準確。畫面有清新活潑、文靜抒情的意趣。在這選其中二開,之一為《扶桑》,之二為《月季》。
清朝晚期嶺南畫派居廉《壽星圖》 賞析
居廉 壬辰(1892年)作 《壽星圖》 立軸尺寸:120×47cm題識:□□其形岐□,唯酒無量壽亦無量。壬辰夏日,七十二叟居廉。鈐印:古泉、金石刻畫臣能為,說明:附入境單。
清朝晚期嶺南畫派居廉《山水小品》 賞析
居廉 壬午(1882年)作 《山水小品》 鏡心尺寸:28×16cm
題識:壬午花朝,隔山樵子居廉作西樵之雲泉仙館。鈐印:廉。
清朝晚期嶺南畫派居廉《眾芳競秀》 賞析
居廉 《眾芳競秀》 手捲尺寸:30×163cm
題跋:眾芳競秀。余近得古泉先生花卉卷子,設色如新,殊可愛玩,乃居老晚年畫作,尤得南田逸趣。光緒壬辰上巳同人集於怡園白雲山樵吳大澄題。鈐印:清卿(朱文)、大澄私印(白文)戊辰閏二月中浣,七十五翁宋伯魯。鈐印:宋伯魯印(朱文)款識:閏浦仁兄大人鑒,仿藕塘沾山樵子,居廉。鈐印:廉(白文)、古泉(白文)、老剛(朱文)
清朝晚期嶺南畫派居廉《窠石水仙圖》 賞析
清代居廉《窠石水仙圖》,縱74厘米、橫40.6厘米廣西壯族自治區博物館藏。
圖寫窠石兀立,旁置一盆水仙。畫中水仙轉折挺立,參差靈動,明快生動;窠石以墨色加染,明暗自如。畫面用筆細膩,清新淡雅。
清朝晚期嶺南畫派居廉《菊花·蝗蟲》 賞析
居廉《菊花·蝗蟲》 1873年 廣州藝術博物院藏。
居廉在技法上並未青出於藍,但勝在題材上能突破傳統所限,豐富多樣,種類涉及花卉、蔬果、竹木、昆蟲、禽鳥、家畜、水族等,當中很多都是過往的畫家從來沒畫過的,諸如月餅、角黍、火腿、臘鴨、江瑤柱、粽子、豬肉等常見而不經意的東西均能入畫,眼之所到,筆便能到,無物不寫,無奇不寫,皆涉筆成趣。
清朝晚期嶺南畫派居廉《光清香藤·螳螂》 賞析
居廉《光清香藤·螳螂》 1873年 廣州藝術博物院藏。
清朝晚期嶺南畫派居廉《百子蓮·蝗蟲》 賞析
居廉《百子蓮·蝗蟲》 1873年 廣州藝術博物院藏。
清朝晚期嶺南畫派居廉《南瓜花·螽斯》 賞析
居廉《南瓜花·螽斯》 1873年 廣州藝術博物院藏。
清朝晚期嶺南畫派居廉《牽牛花·甲蟲》 賞析
居廉《牽牛花·甲蟲》 1873年 廣州藝術博物院藏。
清朝晚期嶺南畫派居廉《風雨花(韭蓮)·蝴蝶》 賞析
居廉《風雨花(韭蓮)·蝴蝶》 1873年 廣州藝術博物院藏。
清朝晚期嶺南畫派居廉《玉簪·蝗蟲》 賞析
居廉《玉簪·蝗蟲》 1873年 廣州藝術博物院藏。
清朝晚期嶺南畫派居廉《尖齒臭茉莉·蟬》 賞析
居廉《尖齒臭茉莉·蟬》 1873年 廣州藝術博物院藏
清朝晚期嶺南畫派居廉《夜來香·黃蜂》 賞析
居廉《夜來香·黃蜂》 1873年 廣州藝術博物院藏。
清朝晚期嶺南畫派居廉《山茶花·蜜蜂》 賞析
居廉《山茶花·蜜蜂》 1873年 廣州藝術博物院藏
清朝晚期嶺南畫派居廉《瓊花·蝴蝶》 賞析
居廉《瓊花·蝴蝶》 1873年 廣州藝術博物院藏。
清朝晚期嶺南畫派居廉《荷包牡丹》 賞析
居廉《荷包牡丹》 1856—1864年 廣東省博物館藏。
清朝晚期嶺南畫派居廉《萬帶蘭》 賞析
居廉《萬帶蘭》 1856—1864年 廣東省博物館藏。
清朝晚期嶺南畫派居廉《喜花草(愛春花)》 賞析
居廉《喜花草(愛春花)》 1856—1864年 廣東省博物館藏。
清朝晚期嶺南畫派居廉《石斛》 賞析
居廉《石斛》 1856—1864年 廣東省博物館藏。
清朝晚期嶺南畫派居廉《鬼燈籠、鬼箭羽》 賞析
居廉《鬼燈籠、鬼箭羽》 1856—1864年 廣東省博物館藏。
清朝晚期嶺南畫派居廉《蝦脊蘭》 賞析
居廉《蝦脊蘭》 1856—1864年 廣東省博物館藏。
清朝晚期嶺南畫派居廉《芳香石豆蘭》 賞析
居廉《芳香石豆蘭》 1856—1864年 廣東省博物館藏
清朝晚期嶺南畫派居廉《華南龍膽》 賞析
居廉《華南龍膽》 1856—1864年 廣東省博物館藏。
清朝晚期嶺南畫派居廉《通泉草、石仙桃》 賞析
居廉《通泉草、石仙桃》 1856—1864年 廣東省博物館藏。
清朝晚期嶺南畫派居廉《長萼堇菜》 賞析
居廉《長萼堇菜》 1856—1864年 廣東省博物館藏。
清朝晚期嶺南畫派居廉《華鳳仙》 賞析
居廉《華鳳仙》 1856—1864年 廣東省博物館藏。
清朝晚期嶺南畫派居廉《長萼石竹》 賞析
居廉《長萼石竹》 1856—1864年 廣東省博物館藏。
清朝晚期嶺南畫派居廉《並蒂蓮》 賞析
居廉《並蒂蓮》 1887年 廣州藝術博物院藏。
清朝晚期嶺南畫派居廉《瓜藕》 賞析
居廉《瓜藕》 19世紀70年代 廣州藝術博物院藏。
清朝晚期嶺南畫派居廉《採花歸(蓮葉、錦葵、山茶花、玉簪、萱草、夜合等)》賞析
居廉《採花歸(蓮葉、錦葵、山茶花、玉簪、萱草、夜合等)》 1897年 廣州藝術博物院藏
清朝晚期嶺南畫派居廉《采菱圖》賞析
清 居廉 《采菱圖》 局部
居廉不但是一位畫家,而且還是一位美術教育家。他在力耕不輟之餘授徒傳藝,桃李滿門,冠絕嶺南。居廉之後,新式美術教育在西風東漸的大潮中勃然興起,當時在廣州各學校任教的美術教師多為居廉的學生,甚至有人認為居廉“無可置疑地成為廣東繪畫從傳統向現代轉捩的關鍵人物,成為廣東繪畫現代性追求的先驅”。另外,當時無論是主張借鑒外來藝術改造中國畫的新畫派畫家,還是堅持在繼承傳統的基礎上進行改良的傳統派畫家,也都有不少出自居廉門下,著名者有張逸、蔡德馨、葛璞、伍德彝、陳鑒、高劍父、陳樹人、容祖椿、張澤農、周紹光、關蕙農等。而間接得到居派繪畫衣缽的著名畫家也有不少,如高劍父之弟高奇峰和高劍僧、鄧芬、鄧白等。在“二居”後人中,也有不少繼承家法、擅長繪畫者,如居仁、居福、居燧、居瑛、居慶、居槎、居少蘭、居羲等。居廉的學生如高劍父、高奇峰等也是廣收門徒,薪火相傳。從晚清至民國,居廉及其繼承者雄踞嶺南畫壇達一個世紀之久。其中高劍父、高奇峰和陳樹人合稱“二高一陳”,成為在近代廣東畫壇上佔據主導地位的嶺南畫派的創始人。由於“二高一陳”與“二居”均有着直接或間接的淵源關係,因此我們稱居派繪畫是“嶺南畫派”繪畫的前奏。居巢和居廉在已呈衰微之勢的清末畫壇上異軍突起,創造出一個具有鮮明特色的光彩照人的藝術世界,為中國畫注入了斑斕的地域色彩,將中國畫推向了一片廣闊的新天地,具有積極的創造性意義,對嶺南近現代繪畫產生了深遠的影響。他們的藝術是嶺南繪畫從傳統轉入現代之前的最後一抹絢麗的夕陽。在他們身後,將迎來朝霞璀璨的新的一天。