石制寶座與金飾椅:古埃及傢具材料的選擇,是否揭示了社會地位?

2024年03月09日01:15:30 家居 1741

石制寶座與金飾椅:古埃及傢具材料的選擇,是否揭示了社會地位? - 天天要聞

文|小楚

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埃及位於非洲東北部尼羅河下游,東臨阿拉伯沙漠和紅海,西接利比亞沙漠,南臨奴比亞(今蘇丹),北臨地中海,是歐亞非 三大洲的連接點,是白色人種哈姆族創造文明的地方。

尼羅河兩岸是 一條狹長的肥沃地帶,尼羅河由南至北流貫全境,分為上、下埃及兩部分,上埃及為尼羅河中流谷地,下埃及為河口三角洲。

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尼羅河 兩岸土地肥沃,農耕發達,河上舟樟往來,交 通便利,古埃及環境安定,生活富足,為埃及 古代文明創造了有利條件。

古埃及文明的發展過程經歷了早期王 朝時期、古王朝時期、中王朝時期、新王朝時 期和後王朝時期,前後持續3000多年之久。

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早在古王朝時期,貴族們就開始使用椅子和凳子,在室內過着垂足式的生活方式,而一 般平民則居住在用粘土造成的箱形房子里, 連一條凳子也沒有,過着平坐式的生活,幾乎看不到一件可以稱之為傢具的東西。

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古埃及傢具風格的形成

古埃及是奴隸制專制國家的典型代表,具有從法老到大臣、平民、奴隸這樣一個 等級森嚴的金字塔形的社會結構。

埃及傢具 是為法老和少數貴族服務的,它是社會生活中不可分割的一部分,在意識形態里起了 常活躍的作用。

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法老專制制度一方面禁錮了藝術創作的自由,並確立了種種藝術規範;另一方面 正是這種規範導致了古代埃及藝術的統一 風格和宏偉巨作的產生,使埃及藝術保持了穩定的傳統,形成了獨特的風格。

古代埃及人認為人是由物質的驅體和護身靈組成,相信人死後可以在另外一個世界裡繼續存活,就像植物在冬季死去來年可以再生一樣。

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出於對“死後復生”的信念,古埃及人死後屍體必須保護好,不讓它腐爛, 以便護身靈能認出來。

因此他們建造陵墓的重視程度勝過了建造住宅。

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由於陵墓是為死 者繼續過人類生活而準備的,因此必須布置得與死者生前的生活情景一樣,需放上家 具、食品、飲料、兵器、首飾和化妝品。

古埃及的藝術在很大程度上是圍繞着人死後的生活而開展的。

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埃及傢具的風格也是在此背景下形成。

具體而言,埃及傢具風格是由政教思想、陵墓與神廟等建築因素影響而形成。

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在政教思想方面,古代埃及屬政教合 一的國家,宗教信仰與王權崇拜總是結合在 一起,把至高無上的法老奉為神靈,想象為人獸混合體,這也是淵源於埃及人對動物的崇拜。

傢具作為活人和死去的人的生活器具,常常可以看到各種神話了的動物裝飾。

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如以鷹頭男人為形象的象徵智慧和保衛王 權的“荷魯斯”神、太陽神、母牛形象的哈托 爾女神、帶翼的蛇形女神、馬頭、馬腳、獅頭、 獅身人首、鵝頭、鴨頭等都整體或局部地出現在傢具上。

金字塔是古埃及文明的標誌,是幾千 年來古埃及人為人類留下的宏偉的文化遺產。

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其中最大的是第四王朝法老胡夫的金字塔,其宏巨程度是古代世界建築的一大奇蹟。

從陵墓的壁面、浮雕和陪葬品中,我們看到了傢具文化藝術的輝煌與建築一脈相承。

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由於宗權對治國的深遠影響和巨大作用,新王朝時期,古埃及人已開始由對來世的追求轉為對現世的祈求,由修金字塔改為修建神廟。

此時由於國力昌盛,在法老無限權勢支配下,神廟的規模空前宏偉,比金字塔毫不遜色,神廟成了法老國事盛典的場 所,也是法老生活、休養的環境,因而也促進了室內裝修和傢具的發展,為後來的歐洲的 教堂傢具啟開先河。

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古代埃及傢具的特徵

古代埃及傢具一般指公元前27世紀至 公元4世紀時期的埃及傢具。

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2.1古代埃及傢具結構

古埃及傢具的結構也十分先進,那時 採用的結構和連接與我們現今所使用的家 具十分相似,例如:鑲嵌拼接、榫頭和 榫眼、 燕尾榫、斜榫、暗榫、木釘加金屬件的結構等,反映了古埃及木工技術水平的高超。

後來這種結構方法從東歐突然消失了,並直到 14、15世紀才又出現,繼續用於拜占庭。這些技術至今仍在採用。

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幾千年後的今天,盡 我們使用機械設備和先進的工藝技術生產傢具,但在很多方面仍應用古埃及人的創造。

這些既合理又美觀的結構方式,充分顯示了古代埃及人的才華和創造力。

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同時,我們可以看到傢具中已有圓形旋木構件的應用。

早期的車床十分簡陋,由 兩個相鄰近的樹構成支撐,有尖釘嵌入相互 作用的車床頭和車 床尾內用作卡軸。

中間為空的,可以自由旋轉,利用踏板傳遞旋轉運動。埃及和希臘都把旋木支術用於藝術作品中,實際上希臘有時用過頭了,生產出來的 產品過於精細和瑣碎。

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2.2古代埃及傢具的用材

在材料的使用上,主要是杉木,其次是 黑檀木。

由於埃及木材匱乏,因而需進口大量的珍貴木材,其中有烏木、雪松、刺槐木、 埃及榕、冷杉、無花果木、杜松等,另外還使用河馬牙、寶石、石片、金、銀、瓷片及其他金屬材料,並加以彩繪。

可見,埃及在傢具裝飾 上所下的功夫,遠比功能上的開發要多得多。

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2.3古代埃及傢具裝飾

埃及的傢具,如桌椅、柜子、棺槨等,都是經過油漆的。

當時,十分強調傢具的裝飾性,且傢具的裝飾效果與使用的社會地位密切相關。

柜子和珍寶箱大多以色彩明的幾何圖形裝飾。

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其中一部分則鑲飾着藍白二色的 彩色瓷片和質料並不珍貴的石片。裝飾較為華美的椅子,則鑲嵌着象牙或珍珠母,並且 最擅長貼金箔技術,先塗動物油和絲柏的灰泥,再塗上動物和樹脂膠,最後帖上金箔。

當時的金工技術已很高,有六種加工技術:槌打和熔鑄術、裝飾加工術、金箔製造術、包金 術、着色法、鑲嵌法。

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其裝飾圖案的風格多采 用工整嚴肅的木刻獅子、行走獸蹄形腿、鷹、 柱頭與植物圖案等。

在古埃及傢具中雕刻裝飾最精緻的是 吐坦哈蒙(Tutam Rhamun)王座椅(見圖), 這件距今大約3200多年的傢具上精湛雕刻技術令人嘆為觀止。

王座椅腿為雕刻動物腿,兩側扶手為獅子身,靠背上的貼金浮雕是表現主人生前生活的場景,即王后正在 坐在王座上的國王塗抹聖油。

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天空中太陽神 光芒四射,正好照在國王和王后的頭部。

人物的服飾都是用彩色陶片和彩石鑲成,整個 場景構圖嚴謹,表現了雕刻技術的高度精密 性 。

由此可見,遠在四千多年前,埃及人能採取藝術的形式,將他們各種具有紀念意義的象徵性標誌刻在傢具上,這的確是一件驚人的創舉。

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當我們憧憬着古埃及文明昌盛 情景的時候,金字塔是這個歷史上最古老帝國富強壯大的象徵。

但從具有精美雕刻裝飾 的傢具藝術成就裡,我們可以更進一步了解到當時社會的繁榮和生活的富足。

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古埃及傢具的類型

3.1、坐具類

座具類包括凳類和椅類,凳類傢具為 椅類傢具的前身。

早期主要以折凳為主,在 形態上,與現在宿營常用的折凳無大區別。

這種折凳的四腿如剪刀狀分兩組交叉,腳踏 接地部位常用鴨嘴圖案的雕刻裝飾。

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矮凳和矮椅為較普遍使用的座椅形式,兩者均由四根方腿組成,座位多採用木板或草編製成。

椅子則是由被稱為腰架的凳演變而來的。

腰架外形很像凳子,類似於折凳,但坐面呈弧形凹陷。

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人坐在上面,腰架後部翹起部分正好支在骶部,比較舒適,於是出現了有靠背的椅子。

早期的椅背較低,後期才出現高靠背椅。

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為了保證椅背的強度,在後背與座面間又以金屬壓條加以固定,並飾以漂亮的金屬釘或象牙釘。

還在靠背上進行彩繪、雕刻、 鑲拼、鑲嵌等裝飾。

椅子腿部多以動物形 出現。到後期又出現了軟墊織物裝飾。

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3.2床櫥類

古代埃及的床和榻,通常高38-50cm以結實的木框架支撐,床架的側向構件打上扁長的孔,將棕繩或皮繩穿過小孔而編織成床面。

床面上鋪上厚厚的床墊和褥子,再罩上亞麻布的床單,使人感到舒適安逸。

赫特菲爾斯王后的黃金床,見圖13展 承了床類傢具最古老的表現形式,獅子狀的 四繼支拌着床框,並朝着同一個方向,好象在往前走。

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前腳比後腳高,為了防止人體下滑,腳端裝有用繪畫或雕刻裝飾的木製踏板,供國王使用的踏腳板上常繪有敵人的圖案,象徵著國王睡覺時也不忘踏住敵人。

床頭還裝有一種新月形的木枕,睡眠時用以支承頭部,這一作法一直延續到現代非洲部落的床的頭靠。

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3.3粟類和貯存類

從古埃及國王陵墓的壁畫來看,埃及人是在社交、宴會時喜歡站立的民族。

沒有見到適合於大型宴會的餐桌,但出土了用蘆葦編織的供奉神靈的小桌,還有同樣的裝飾 性小台。

在金字塔時代(前3000年中葉,第四 王朝)就流行一種石膏制的小型圓桌。

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到第六王進以後,曾流行一種四條腿支撐矩形桌面的簡樸桌子。

到第十八王朝時期有很多木 制桌子貯藏假髮及化妝品用的帶有抽屜的小柜子,貯藏貴重物品的錦匣。

裝飾方法多為豪華的鑲嵌、塗飾和雕刻。

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結語

埃及的傢具給後世傢具的發展奠定了堅實的基礎。

幾千年以來的傢具設計的基本 形式都未能完全超越古埃及設計師的想像力,尤其是跟隨拿破崙參加埃及戰爭的藝術家記錄下了這些傢具的圖樣並將它們帶回歐洲,這對19世紀初的歐洲傢具設計再次產生了強烈影響。

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參考文獻:

[1]唐開軍. 傢具裝飾圖素與風格[M]. 北京: 中國建築工業出版社,2004

[2]李雨紅。中外傢具發展史[M].哈爾 濱: 東北林業出版社,1998

[3]王建柱.西洋傢具的發展[M]. 台 北:大陸書店,1972


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