《太上感應篇》開篇說：“禍福無門，唯人自召。善惡之報，如影隨形。”
北京有句俗話是“二十三，羅成關”，來源是《隋唐演義》，其中一段是小將羅成在二十三歲戰死紫荊關前。京戲也有《羅成叫關》的劇目。其實這話沒什麼特別意義，只是合轍押韻，念着順口。“羅成關”泛指青年人到二十三歲要“遭一次劫”。
在《說唐》中，羅成有“玉面寒槍俏羅成”的美譽，不僅武藝超群，而且面容俊朗、驚才艷艷，冷酷又高傲，曾經是隋朝的第一武狀元，後跟隨表哥秦瓊追隨李唐王朝。
舊時有評書《羅成算卦》，說太白金仙臨凡，算羅成只有二十三年陽壽；羅成不信，說徐茂公已經給他算過，按壽數應能活到七十三。金仙說羅和秦瓊是姑表親，兩人互換槍鐧之法時，磕頭立誓互不欺騙，但羅成留了回馬三槍沒有傳完，所以要減他陽壽十年。又說，唐王本是真命天子，羅成自恃武功高強，拿足架子，受唐王攙扶着並肩行了八步，這是欺負天子，要再減陽壽十年；程咬金是你結拜的盟兄長，你不該打他一頓拳，再減陽壽十年；鎖五龍你不該監斬單雄信，忘了滴血淋盆拜金鑾，再減十年；藥酒殺妻心腸狠，花言巧語把她瞞，再減十年；
“七十三減去五十歲，皆因你心數不正只能活到二十三。你當我是何人等，徐茂公之師畢塵仙……到後來，那小羅爺果不其然被陷淤泥河，亂箭穿心戰死在殺場，英年剛好二十三……”
故事宣揚了不科學的天命觀，但也借算卦為名，講述的羅成大半生的事。但在歷史中，關於羅成的記載非常少。隋唐時期有羅士信，羅士信是歷史上確有其人的，和小說中羅成有許多相似之處，所以被認為是羅成的歷史原型。
他們都用槍，很勇猛，武藝高強；
羅士信在瓦崗軍里呆過，羅成也是；
瓦崗軍敗後，羅士信投靠的王世充，羅成也是；
因不恥王世充，羅士信投了唐，羅成也是；
羅士信於武德五年（622年），率幾百人同劉黑闥數成軍對持八天後兵敗被俘，不屈被殺，才二十多歲，演義中羅成也是在同一年，同一個地方，被同一個人所殺，死時也是二十多歲；
所以，蔡東藩《唐史演義》中說：“俗小說中，有羅成一人，想是羅士信誤傳”。
有人曾將羅成與三國時期的馬超做比較，非常相似。然而這一點卻是不同，馬超在歷城進行的是殘酷的屠殺，而羅成不會。羅成，到底是陰狠，還是善良？二者兼有。它們矛盾地結合著，交錯着，構成獨特的性格，像個令人敬畏而迷戀的謎。
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