1350年，毛利人在現在的新西蘭已經定居了。
原想大洋阻隔了新西蘭與主大陸之間的交流，理應帶給他們安靜平和。
可惜塔斯曼海東側島國上的土著，並沒有像島上的kiwi鳥一樣變的溫和。
毛利人生性彪悍，嗜血是他們刻在基因里的特質。
殺死其他部落成員，並把對方首領的頭顱製作成重要紀念品被認為是一種重大榮耀。
後來，1642年荷蘭人來到了這片島嶼，只是他們並沒有心思在此停留下來，上了岸就匆忙地走了。
一百多年後（1769年），英國航海者（詹姆斯·庫克船長）帶着船員踏上了這片土地。
只是這一次，他們可沒有荷蘭人那麼匆忙，他們的目的地就是這。
英國人不僅帶來了歐洲的惡習和性病，還帶來了槍炮，還站在高處自詡“優雅”的生活方式和價值觀。
mokomokai是何物？
最早有記錄的頭顱交易追溯到1770年。
它是由詹姆斯·庫克船長隨行的一位叫做約瑟夫·班克斯植物學家完成的。
班克斯在一次與當地人的交易中，遇到了一位坐着獨木舟的毛利老人。
眼尖的班克斯及隊員，立馬就發現毛利人的船上有三個人頭。
於是，班克斯想要得到它。
他威脅着老人說，除非他願意賣掉自己的人頭，否則他將吃不了兜着走。
可是毛利人猶豫不決，
無奈之下，這名毛利男子被迫賣掉一名 14 歲少年的頭，以換取一條內衣。
毛利人以紋身熱愛而著名，這些炫酷的花紋可不是現代意義上的身體裝飾。
它在毛利人社會中擁有着政治宗教意義，它是成年的標誌，也是等級地位的象徵，更是戰場上震懾敵人的利器。
這種紋身被當地人稱作moko。
而當有moko的人去世以後，通常土著們會保留逝者的頭顱，然後製作一種叫做mokomokai的東西。
“製作過程如下：
首先，將大腦和眼睛被挖去，然後在孔口處用亞麻纖維和樹膠密封。接着，將頭部放進沸水煮熟或蒸熟。然後，在明火中進行熏烤，接着在陽光下晒乾幾天，最後用鯊魚油處理，保存完好的頭顱就是 mokomokai了。”
mokomokai是家族的珍寶，只有特殊場合才拿出來。
當然，毛利人還會將在戰鬥中陣亡的敵方首領的頭顱作為戰利品，並將其製成 mokomokai。
這些頭像在有關戰爭與和平的儀式和慶典中發揮了重要作用。
它們在交戰部落之間的外交談判中很重要，歸還和交換 mokomokai 是和平的重要先決條件。
風靡歐洲與不幸
毫無疑問，當 mokomokai被帶回歐洲時，立馬引起了歐洲人的極大興趣。
也是接下來的幾年裡，毛利人交易了更多的 mokomokai，這些紋身頭像作為古玩、藝術品和博物館標本出售，在歐洲和美洲賣得天價。
在毛利人與歐洲人的交易中最常見的物品之一是火槍。
戰爭一直是毛利人傳統生活的一部分，但槍支的出現改變了戰爭的性質。
獲得槍支的部落比他們的鄰居獲得了巨大的優勢，這迫使該地區的其他部落購買槍支來保衛自己，他們不惜一切手段獲得槍支。
最初，毛利人用亞麻、土豆、女奴和mokomokai換取槍支和彈藥。
但相對於其他物品，只有mokomokai最受歐洲人追捧。
比如，購買一支火槍需要兩噸亞麻，但同樣可以通過只交易兩個mokomokai就可以獲得。
於是，這讓毛利人們陷入了絕望。
因為這種利用部落間矛盾來發財的勾當，一直是西方人的特長，當年的非洲黑奴就是這麼來的。
毛利人們被迫捲入殘酷的軍備競賽中。
他們為了得到火槍，會在將奴隸和囚犯斬首賣掉之前給他們紋身，甚至有時人們在死後也會被紋身。
血腥的部落間火槍戰爭導致 2至4 萬毛利人死亡，數萬毛利人被奴役。
窮途末路
可是mokomokai交易的劇本並沒有一直按照歐洲人的想法進行下去。
它居然在1830年代漸漸沒落了。
當然，這並不是歐洲人有多麼良心發現。
而是因為戰爭導致毛利人口減少，而且毛利人已經對火器不再熱衷了。
因為每個倖存的毛利部落幾乎都全副武裝了。
可能是因為毛利人知道了其中的緣由，殖民者們開始了“良心發現”。
1831 年，新南威爾士州州長發布了一項公告，禁止進一步將新西蘭人頭交易出新西蘭。
1840年懷唐伊條約簽訂，新西蘭成為英國殖民地。
到那時，mokomokai 的出口貿易幾乎已經結束。
毛利人也不再保留朋友和親戚的mokomokai，也因為他們擔心自己的人身安全。
正如當地的一位叫做伍茲的牧師所解釋的那樣：
“首先，除非他是一位偉大的酋長，否則沒有一個（頭）有紋身的人可以安全度過一個小時，因為他隨時可能被監視，直到他失去警惕，然後被擊倒殺了，最後把他的頭賣給了商人”
儘管貿易禁令，紋身頭像在之後的幾年裡繼續銷售。
據估計，在 1820 年至 1831 年 mokomokai 貿易的鼎盛時期，歐洲和美洲買賣了數百個這樣的頭像。
其中一些已被遣返新西蘭，但許多仍留在博物館和私人收藏中。
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