杜月笙終入青幫，命運即將迎來逆轉。
上回說到杜月笙不滿足賣水果掙錢，認為找一個靠山才能賺大錢，因此杜月笙把目光放在了上海灘黑道最有勢力的青幫上。
杜月笙拜陳世昌老爺子門下。陳世昌家住小東門，就在十六鋪，也是杜月笙能認識的青幫資歷最老的老爺子。因靠“套簽子”謀生，人稱“套竿子福生”。雖然在上海灘不是很出名，但是靠套筒子日子還是過得下去。
陳世昌本身沒有什麼大本事，卻天生慧眼，看出杜月笙非等閑之輩，將來必定名震一方。杜月笙對陳世昌說要拜師時，陳世昌想也沒想就點頭答應杜月笙。
就這樣，杜月笙就拜在了陳世昌門下，一同的還有十來個弟兄。這十來個弟兄中，有個名叫袁珊寶，是杜月笙的好兄弟。
在日後杜月笙稱霸上海灘中，立下戰功。乃是杜月笙的左膀右臂。
在這裡，就不得不提一提青幫。青幫乃是舊中國排名第二的幫派。在它上面是洪門。經考究歷史達三百餘年，是在雍正初年為承運漕糧建立的，一直保留至今，其歷史不可謂不悠久。
在雍正年間，欽差田文鏡負責招募人開始運用河流運糧。翁宕、錢堅、潘清三人接下這門差事。
其中翁宕秀才出身，但後來棄文從武，到嵩山少林寺習武。而錢堅家境殷實，家裡是經商，錢堅父母去世後。棄商從武，後加入天地會，在天地會中與翁宕相識。潘清的祖業殷實，在文學方面很有造詣，但後來也是棄文從武。
以上三人，是青幫“後三祖”，那麼“前三祖”又是誰呢？
“前三祖”中，第一代祖師為明永樂朝的文淵閣大學士金幼孜，後來成為五台山的高僧，法號清源禪師。第二代祖師是羅清，是清源禪師的徒弟。第三代祖師是陸逵，號道元，是羅清的弟子。
為前三祖的原因是，翁宕、錢堅、潘清為陸逵的弟子，因此把他們三人稱為前三祖。
翁宕、錢堅、潘清創立青幫，設置了3堂6部24輩，並制定10大幫規，來約束幫派裡面的眾人，使得青幫紀律嚴明。
翁佑堂、潘安堂、錢保堂為3堂。引見部、傳道部、掌印部、用印部、司禮部、監察部為6部。“清靜道德、文成佛法、仁倫智慧、本來自信、元明興禮、大通悟學”一字一輩，共24輩。
10大幫規為：
一、不準欺師滅祖
二、不準擾亂幫規
三、不準蔑視前人
四、不準江湖亂道
五、不準扒灰放籠
六、不準引水帶跳
七、不準奸盜邪淫
八、不準以卑為尊
九、不準開閘放水
十、不準欺軟凌弱。
青幫一時風光無限，但是在太平天國運動，清朝倒台，青幫也被清洗，幫眾四散，隱姓埋名。一直等到鴉片戰爭後，上海灘開始繁華起來，為了壯大青幫，青幫的許多徒子徒孫開始在上海灘聚集，平時各自衛生。
一直到辛亥革命時，青幫大多都是
“大通悟學”輩分，大字輩輩分最高。而陳世昌是“通”字輩。
杜月笙拜陳世昌門下，其輩分為“悟”字輩。幾乎為最底層。
拜師是晚上，陳世昌請來一些青幫前輩撐場面，杜月笙與10來位弟兄一起到約定小廟。
但是家有家規，幫派也有幫派規定。杜月笙等人不能直接進入廟門，需要對暗號，無誤後才能進入。
當晚，杜月笙等人在一個人的引領下，走到門口。
那人在門上輕輕敲了三下，裡面便有人高聲問道：“來者何人？”
領路人徐徐地答道：“我是誰，特來趕香堂。”
領路人的話，是青幫中的切口，一個字都不能錯。
然後兩人繼續一問一答。
只聽裡面的人問：
“此地抱香而上，你可有三幫九代？”
引見師答道：
“有！”
裡面又問：
“你帶錢來了嗎？”
引見師又答：
“129文，內有一文小錢。”
一字不錯後。廟門打開，那人帶領杜月笙等人到神案前。
神案上擺着17位祖師的牌位，正中間擺放的是：“敕封供上達下摩祖師之禪位。”
而陳世昌坐在一張椅子上，他旁邊是前來見證的青幫前輩。
然後，從陳世昌開始，按照長幼輩分，依次凈手。然後端上一碗海水，每人喝上一口，喝時嘴不碰碗。齋戒完畢後，抱香師走出行列，高聲念道：
歷代祖師下山來，紅氈鋪地步蓮台；
普渡弟子幫中進，萬朵蓮花遍地開。
在這個過程中，杜月笙等人在各祖師牌位前磕頭燒香。
磕完後抱香師宣布：
“本命師參祖！”——就是杜月笙等人要參拜陳世昌。
杜月笙等人參拜陳世昌後又參拜在場的本門爺叔。
參拜完畢，杜月笙等人，把準備的拜師帖呈上去。
拜師帖的反面寫着一句誓詞：“一祖流傳，萬世千秋，水往東流，永不回顧！”
遞上拜師帖之後，陳世昌看着跪着的眾人問道：
“你們進幫，出於情願，還是人勸？”
眾人答道：“出於情願！”
陳世昌又繼續大聲喝道：“既是自願，要聽明白，本青幫不請不帶，不來不怪，來者受戒，進幫容易出幫難，千金買不進，萬金買不出！”
杜月笙等人連忙答：“是，是！”
接下來陳世昌威嚴地喊道：“小師傅們受禮！”
經過這些儀式後，拜師就正式完成了。
在這之後，陳世昌給杜月笙等人講起青幫幫規及幫內各種切口、暗號、動作、手勢……
講完這些後，他又嚴肅地說：“有了這些暗號，動作，手勢，你們無論在哪裡，只有是青幫幫眾，亮出牌號，就可以得到幫助，但是要是用錯了，也會性命不包。你們現在是青幫的人，要牢記青幫戒律，熟記切口，好自為之。。”
自此，杜月笙等人就成為青幫“悟”字輩成員。
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