西漢時期優秀的學者很多，那誰可以稱得上西漢第一學者？
當然了文無第一，武無第二，不能硬拼硬比，若是非要選出誰是第一的話，的確有難度，畢竟各有千秋。相對而言，名氣比較大的是司馬遷與劉歆。
我一直覺得劉歆（xin）這個名字很好聽，給人一種秀氣溫馨的感覺，這和他父親劉向的名字聽起來也蠻好聽的是一個道理。
可以看得出，古代貴族的名字都很有文化，例如鮑宣、賈誼、李陵、劉歆等等，一看劉歆這個名字你就知道是出自貴族，最起碼就不是普通人家，普通人壓根不可能認識這個字，老百姓就叫鐵柱、狗蛋這些。
為什麼古代人物名字那麼好聽？那都是貴族起的，普通人是不會被史書記載的。
我們都知道司馬遷的作品是《史記》，那劉歆有什麼作品呢？
他有《山海經》，有興趣的可以去看看作者是誰。
肯定劉歆他不是原作者，但他是對此書重新校正的人。本身《山海經》就是集大成的作品，就是民間傳說的再匯總。
在劉歆的《上山海經表》中，他認為《山海經》編著者是上古時期治水的大禹、伯益，他也是在古代典籍中首次明確指出作者是誰的第一人。
司馬遷是史官，是作家，是文科尖子，而劉向父子倆呢，則是文理全才，既有儒學、文學、史學作品，也有天文曆法學、數學貢獻。
最主要的成就，是重新研究整理了諸子百家著作，與詩賦、數術、方技等一起分門別類校對、編輯並藏於國家。一句話，當時國家圖書館需要什麼，他們就編什麼。每個領域都有行業祖師爺，如茶業的陸羽，建築業的魯班，劉向父子則是圖書情報領域的開山鼻祖，開闢了目錄學、校勘學。
貌似我們對劉向這個名字比較陌生。
其實劉向父子的作品很多，且開創性的學術成果在業界也響噹噹，但名氣卻不如司馬遷，一是因為他們屬於幕後工作者，工作內容就是做編輯，做目錄，做校讎（chou），工作對象僅限讀書人，不易被大眾熟知。二是同時期的司馬遷攜其作品在後世太過於耀眼，黯淡了他們父子倆的光芒。
劉氏父子在才氣和作品上，都不分伯仲，但是兒子劉歆名氣更大一些，是因為他綁定了另外兩個人，一個是西漢的終結者王莽，二是東漢的開闢者劉秀。
劉歆跟王莽是發小，而且同屬學霸天才系列，倆人從小玩到大，命運也自然而然地把他兩捆綁在了一起。跟東漢開國皇帝劉秀呢，最巧合的是重了名。劉歆成年後改了一次名，就叫劉秀，被後人給過度解讀了，認為是劉歆預測到了天機，因為下一任皇帝恰好也叫劉秀。
至於劉歆為什麼突然改名，原因很簡單，漢哀帝叫劉欣，劉歆與劉欣諧音，避嫌，自然要改名。
劉向給兒子起名的時候，漢哀帝劉欣還沒成為太子，不犯忌諱。漢成帝劉驁沒有合格的太子繼承人，劉欣是劉驁的侄子，是應急替補。不過西漢也恰好毀在劉驁劉欣手裡了，壽命都太短了，劉驁四十來歲，劉欣二十來歲。
那麼劉歆是如何登上歷史舞台的？
劉歆他爹劉向還是比較純粹的文化工作者，當時國家想搞個圖書館，歷朝歷代攢下了那麼多書，有精華，也有糟粕，有積極的，有消極的，不可能直接匯總一下就收藏到圖書館，皇帝就想組織人把古代書籍重新整理一下，這個重新整理是篩選剔除+修改模式。
我們都知道百家爭鳴，所謂的百家爭鳴對應的是百十來個國家，一個國家只能有一個核心的價值觀，皇帝提出了當朝核心的價值觀，劉向等人就要尋找素材佐證以及固化，還要對歷史文獻進行優化，適合的就留下，不合適的要麼修改，要麼刪除，劉向幹了一輩子就是這個活，《戰國策》《列女傳》就是出自他之手。
那劉歆呢？
基本子承父業，繼續干這份工作，普通老百姓最為熟悉的就是他在父親整理的素材的基礎之上完成了《山海經》，其實他的成績大了去，咱們看看：
劉歆首次發明了“歲星超辰”的計算方程，將歲星超辰的周期，精確到84.71年，是歷史上第一個提出接近正確的交食周期的人，並編寫成了當時先進的《三統普歷》。
劉歆是世界上第一個發明並確定圓周率的人，比祖沖之早五百年，是第一個拋棄“周三徑一”的圓周率計算方法，他的計算方法，將圓周率數值確定為3.15471，被後世稱為“劉歆率”。
劉歆與他的父親一起，承擔了五經校對工作。父親去世後，他又獨立承擔起這項浩瀚的工程，修訂和編撰成中國歷史上第一部圖書分類目錄《七略》。著錄圖書13219卷。
劉歆最大的貢獻是創立了古文經學派。古文經學派是相對今文經學派而言的，秦始皇焚書坑儒後，大量的儒家經典佚失。西漢立國書禁重開，很多老儒生，根據自己的記憶，默寫曾經讀過的經書，並以此教授學生。這些書籍是以當時的文字書寫，稱今文經。
劉歆十幾歲以黃門郎身份，負責內藏圖書整理工作，發現了大量先秦時期的經書，這些書籍都是難懂的古文字書寫，因而被稱為古文經。劉歆的青年時代，就一頭扎進了古文經學的研究和整理，創立了古文經學派。
古文經學派對我國的文化史的意義是非凡的，沒有它我們的文化將是割裂的，甚至經典的傳承是謬誤的！
不過，劉歆他能登上歷史舞台還不是因為這本書，而是因為他跟王莽是老鐵，王莽地位越高，他也隨之水漲船高。
其實劉歆從骨子裡並不認可王莽的篡權，他覺得主持朝政還是可以的，但是你不能直接把我老劉家的江山給改了姓。
只是因為呢，生米已經煮成熟飯了，而且王莽決定重用劉歆，讓其擔任國師，倆人都熱衷於古文經學，劉歆負責理論研究，王莽負責實踐工作，搞了一場托古改制，算是有過短暫的蜜月期。
好景不長，出了符命事件，牽連到了劉歆的兩個兒子，王莽沒有手下留情，而是將兩人處死，此後劉歆沒有得到重用，劉歆等人就反了水，想把王莽給拉下來，光復漢室，其他造反的都直接斬了餵了狗，王莽覺得劉歆跟自己鐵了一輩子了，算了，暗示一下吧，劉歆就自殺了。
現在的國學領域特別推崇劉向劉歆父子倆。
因為他們父子兩個屬於里程碑式的人物，畢竟他們爺倆對西漢之前的理論著作進行了系統的改編或注釋，搶救和成就了一大批經典著作，又開創分類輯書並校對勘誤，今天很多人研究春秋戰國的經典，其實都是他們爺倆的批註版。
有人認為劉歆是孔子之後最偉大的學者。
我覺得這個問題說得就有點大了，畢竟他們本身也有時代的局限性。但是要是放在西漢之前，說劉歆是最全面的學者不為過，他相當於集莫言+楊振寧+華羅庚+錢學森於一身，全才。
總之，劉歆死得怪可惜，因為他的確是一個人才。
如果我是劉歆我會怎麼做呢？
我會老老實實地搞學問，安心做學問，多出作品，流芳百世就好，別去瞎摻和什麼政治，不是你一個書獃子能玩得轉的。如果當初司馬遷不去摻和朝政，不去替別人求情也不至於被閹。
當然，權力這玩意又有點類似《魔戒》里的那個戒指，站在局外時，誰都一套一套的，真戴上了，沒有一個不迷糊的。
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