武曌金簡
年代：唐（公元618年—907年）
收藏機構：河南博物院
遺物價值：
1985年5月，登封唐庄一位農民，在嵩山太室山峻極峰發現一個金質的長條片，上書有文字。上交登封人民政府，並由登封人民政府撥交河南省博物館。經鑒定，這件長方形金片長36.2、寬8厘米，重223.5克，含金量96%以上，整體無紋飾，其上雙鉤鏨刻銘文3行63字。上言：“大周國主武曌好樂真道長生神仙，謹詣中嶽嵩高山門，投金簡一通，迄三官九府除武曌罪名，太歲庚子七月甲申朔七日甲寅小使臣胡超稽首再拜謹奏。”這件文物最初被命名為“武則天除罪金簡”，後改名為“武則天金簡”。
武則天金簡的簡文傳遞了許多文化與歷史信息：武則天金簡上所書主要內容為“謹詣中嶽嵩高山門，投金簡一通，迄三官九府除武曌罪名。“三官九府”是道教天、地、水三神及其所配宮府，這枚金簡則是武則天所制的投龍簡，是武則天向三官九府投送的名刺，請求解除災禍，獲得長生。投龍活動是道教進行法事活動的重要議程，古代帝王舉行道教祭祀活動，為了溝通神界，祈求平安，免除災禍，往往會在三個簡上書寫祈願內容，奏告三官，即投龍簡。投龍簡分別為山簡、土簡、水簡，山簡投於高山之中；土簡埋於地里；水簡投於潭洞水府。
金簡最後紀年為“太歲庚子七月甲申朔七日”。太歲庚子是中國古代的太歲紀年法。中國古代常用紀年法有三種，一是年號紀年，主要根據古代帝王繼位的年號排列歲次，中國古代大約有八百多個年號。二是太歲紀年法，又稱歲星紀年法。人們設想太空有一個歲星，每年運行一個歲次，將天空分成十二份稱十二太歲，與將十個歲陽名依次相配，組成六十個年名，六十年周而復始，這種紀年法始於周初，盛行於春秋戰國，東漢時終結，為干支紀年法打下了基礎。干支紀年法始於東漢，成為今天農曆紀年仍然使用的紀年法。古代簡牘紀年以年號紀年較多，太歲紀年唐代較盛行。除武則天金簡外，唐玄宗投龍銅簡也用太歲紀年，五代吳越國錢鏐65歲是投的銀簡用太歲紀年，77歲時所投改為年號與太歲紀年合用。這種合用的紀年法在濟瀆廟發現的宋代神宗投龍玉簡上也有體現。
武則天金簡是武則天所遺留的唯一一件與她本人有關的可移動文物，對於研究唐代歷史、武則天的政治思想、武則天書法、古代投簡制度、古代封禪等都有重要價值。不過，武則天的容貌，則因為沒有確切可考的圖像流傳下來，成為千古之謎。不過，在洛陽的都市傳說中，龍門石窟的盧舍那大佛，就是按照武則天的容貌所雕塑的。
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-