蒙文滿文，卻是明教發明！3個“明教發明”，有多超出想象？

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這是中國歷史上最特殊的外來宗教——特殊到沒人以為它是外來的。

這個教一度是大唐“三大胡教”，甚至還成了回鶻汗國的國教；

這個教的信徒里，有一個人，建立了中國最後一個漢人王朝，並且以他的教名為王朝命名。

這個教，就是“明教”，就是金庸小說倚天屠龍記里的那個明教。

您聽過這個教，但您絕對想不到，下面這3樣東西，居然是“明教製造”！

不信？我們今兒就來顛覆下認知。

第一個、蒙文滿文。

如果我跟你說，蒙文、滿文，是明教發明的，你會不會覺得我瘋了？

咱們都知道，大明滅了蒙元，又被滿清滅亡，滿蒙和大明有血仇，怎麼可能用朱元璋起家的明教的東西？

按道理是不可能，但歷史有時候就是沒道理。

滿文、蒙文的字母啊，還真是“明教教文”——也就是摩尼文。

明教的原名叫摩尼教，是波斯人摩尼，在公元3世紀創立的宗教。

當時為了傳教，摩尼根據敘利亞字母，創製了一種新的文字系統——“摩尼文”。

後來摩尼文成了粟特字母，再之後，西州回鶻用粟特字母作了回鶻字母。

成吉思汗西征時，命回鶻人塔塔統阿創蒙文，塔塔統阿就用回鶻字母，拼寫蒙文，這才有了我們現在用的蒙文。

再後來，白山黑水的建州女真崛起，又用了蒙文的字母、創了滿文。

所以啊，我們現在看的滿文、蒙文，還真是明教發明的“摩尼文”。

這個冷知識，別說咱們不知道，恐怕忽必烈和努爾哈赤都不知道。

第二個、封印先知。

我們都知道，伊斯蘭教有個特殊的信條——封印先知，但是啊，這其實也是明教發明。

摩尼在公元3世紀就說了：他的教義是“以往一切宗教的終結和圓滿”，而他本人是“瑣羅亞斯德、佛陀、耶穌之後的最後一個先知”，是“真主的封印先知”。

您看這個自稱，誰能想到，第一個說自己是“真主封印先知”的，不是穆罕默德，是摩尼。

還不止呢！

我們以為的伊斯蘭教細密畫，其實也是明教發明的。

第三個、伊斯蘭細密畫。

如果一個21世紀的人，穿越到6世紀的撒馬爾罕，他就會發現無數“伊斯蘭細密畫”，但奇怪的是，6世紀，伊斯蘭教還沒創立啊，怎麼就有“伊斯蘭細密畫”？

這就是歷史的黑色幽默。

我們以為的伊斯蘭教細密畫，其實也是明教發明，而且是明教教主——摩尼本人的發明。

這麼多宗教先知里，就數摩尼是個文藝青年。

摩尼教的宗教畫，全是摩尼自己畫的，摩尼教的重要文獻《科隆摩尼古卷》記載，摩尼本人是一位“畫家”，他親自為摩尼教經典《阿達罕》，繪製了插圖。

這部書被稱為“圖經”，以圖講經、“以圖明儀”。

要不說金庸說聖火令上會有武功嘛，明教“寶卷”還真是帶圖的。

耶穌受洗圖

不過，摩尼本人的畫，因為波斯總壇的權斗，沒有流傳下來，倒是這個教畫傳統，傳了下來。

大唐時期，明教經典《大力士經》、《儀軌書》等，全有插圖。

後來，伊斯蘭教來了，摩尼教也和祆教一起，被阿拉伯人血洗，但是，摩尼教繪畫，卻又成了後來的伊斯蘭細密畫。

這可不是摩尼教抄襲伊斯蘭教啊……

先知穆罕默德出世前，阿拉伯人還是蠻荒部落，飯都吃不飽，別說藝術了。所以，後來伊斯蘭教的藝術，包括阿拉伯字母書法，其實全是波斯的東西。

在中國新疆吐魯番的摩尼教遺址中，考古發現了摩尼教宗教畫殘片，我們對比看，這不就是後來的細密畫嗎？

我做明教的研究時，總有種不真實感。

我們都聽過明教，但這個教，卻那麼神秘，連這個教的神都不知道叫什麼名字，朱元璋能靠着明教，建立大明王朝，為什麼我們現代人，卻對明教一無所知呢？

這就要說到明教的教史了。

在公元3世紀，波斯人摩尼創立了明教，在薩珊波斯國王沙普爾一世時期，明教大興，但沙普爾駕崩後，瑣羅亞斯德教的大祭司科德，以異端罪、把摩尼釘死在了十字架上。

您是不是很好奇：為什麼是釘死在十字架上？這不是耶穌的死法嗎？

因為明教是基督教的“異端”， 巴黎國⽴圖書館保存了一個插圖，畫的是摩尼，上面用福⾳體敘利亞⽂刻着：“摩尼，基督耶穌的使徒。”

摩尼本人是以第二個使徒保羅自居的。

但是，明教又不止是基督教異端，那是三教異端！我們不妨來看一張摩尼畫像：

正如大家所看到的，這個“摩尼光佛”，手裡拿的是基督教的十字架，可頭頂的是佛的光環，穿的又是瑣羅亞斯德教的衣服，長得又像是玉皇大帝……

我們不難看出，摩尼教雜糅了佛教、基督教、瑣羅亞斯德教三教元素，也因此，在老家波斯，是異端，在羅馬帝國，也是異端，反倒是在東方，摩尼教迎來了大爆發。

摩尼在世時，派自己的大弟子阿莫，到中亞的索格底亞那，也就是粟特人的昭武九姓地區傳教。

粟特人啊，可是最慕中（資）的民族，把控絲綢之路貿易，是大唐的鐵杆小弟。

也是粟特人，把摩尼教東傳到了大唐。

公元7世紀末，摩尼教傳入中原。

當時當權的，是女皇武則天。則天女皇崇佛，於是，摩尼教刻意把本教的經“佛教化”翻譯，比如摩尼被稱為“摩尼光佛”、教義中也用“涅槃”“度人”等佛教詞兒，彷彿是佛教的一宗。

但是在公元731年，唐玄宗發現摩尼教貓膩了——你們是波斯宗教啊！居然 “妄稱佛教”，騙朕的奶奶。

於是，下詔禁斷漢人信摩尼教，但是，允許西域胡人自行信奉。

這些西域胡人里，就有一支——回鶻人。

公元763年，回鶻汗國牟羽可汗，在洛陽遇到摩尼僧，並很快把摩尼教，奉為國教。由於回鶻在安史之亂中助唐平叛，大唐特許回鶻傳教，摩尼教又在中原火了一把，長安大雲光明寺（摩尼教寺院），多少樓台煙雨中。

然而，登高必跌重。

公元840年，回鶻汗國崩潰，大唐隨即開始清洗胡教。

公元845年，唐武宗發動“會昌滅佛”，摩尼教作為“外來邪教”，遭到毀滅性打擊，寺院被毀，教士被勒令還俗或處死。

這之後，摩尼教轉入民間，形成了後來的秘社宗教——源於基督教的“彌賽亞信條”，化為了明教的“明王降世”，也打開了明教造反的潘多拉魔盒。

北宋末年，明教教主方臘，發動了農民起義。

宋代官方文獻，把這叫做：“吃菜事魔”造反。

元末明教又掀起了紅巾軍起義，明教教徒中，出了一個猛人——朱元璋。

朱元璋最終終結了元朝，並建立了大明，但是造反起家的老朱深知，明教就是個造反教，明王降世搞個人崇拜、光明黑暗二元論搞戰爭崇拜，元朝吃不消，我大明也吃不消啊！我老朱能靠明教造反，其他人不也可以？

於是，朱元璋發布禁令，嚴厲鎮壓，明教自此消失。

不過，它的靈魂——光明與黑暗鬥爭的二元輪、末世劫變 “明王”救世的彌賽亞，日後又一次以白蓮教借屍還魂，並一直延續到帝制的終結。