方天畫戟“五虎將”：古典小說中以方天畫戟為兵器的最強五大將

“方天畫戟”是兵器“戟”中的一類，因其戟桿上加彩繪裝飾而得名，又稱畫桿方天戟，頂端呈“井”字形。由於這種兵器對使用者要求極高，所以在歷史上，方天畫戟更多作為儀設之物，較少用於實戰。而在演義評書中，以方天畫戟為兵器的武將同樣兩極分化，要麼是一流高手，要麼是戰五渣，很少有中庸之人。

今天我們所說的“五虎將”，是來自不同文學作品中以方天畫戟為兵器的佼佼者，由於設定和作者都不盡相同，所以將五將放在一起比較，多少有些“關公戰秦瓊”，不當之處，還望見諒。

樊噲

樊噲出自古典小說《西漢演義》，是劉邦麾下的武力擔當，以悍不畏死聞名於世，其人勇冠三軍，鴻門宴上的表現讓項羽都對其讚譽有加，他所使的方天畫戟在《說唐》中為薛仁貴所得，也算是一種變相的傳承吧。

在這部書中，樊噲的武力水平比較“迷”，五十合戰平英布，這是一個非常耀眼的成績，因為英布是全書唯一一個單挑項羽未落敗的人物（但並不是說英布就能比肩項羽，因為倆人其他戰績差距明顯）。所以樊噲能夠戰平英布，原本是能夠讓他位列一流大將的。

但是樊噲的劣勢戰績也很多，尤其喜歡與人聯手群毆，而且不分對手強弱。比如聯手韓信、周勃擊敗董翳和司馬欣。另外，樊噲多次與人圍攻項羽，儘管項羽的實力擺在那，圍攻他不丟人，但在數次圍攻中，樊噲一方一次便宜沒佔到，最慘的一次是和王陵、灌嬰、盧綰四將聯手還被項羽數十合殺敗了。

所以綜合比較下來，樊噲在這部書中的武力排序至多第四或第五位，按照檔次劃分當屬於一流武將和准一流武將之間，而非很多人印象中僅次於項羽的天下第二。

呂布

呂布出自古典名著《三國演義》，知名度極高，可謂家喻戶曉、婦孺皆知，特別是說起以方天畫戟為兵器的人物時，十有八九都會先想到呂布。近些年隨着網絡的盛行，更是一度被抬高到與項羽相提並論的地步，那麼在《三國演義》中，他的武藝到底是個什麼水平？我們簡單說幾句。

首先，民間素有“一呂二趙三典韋”之說，“二趙”和“三典韋”是否準確見仁見智，但“一呂”個人認為放在演義中是沒什麼問題的。虎牢關之戰，呂布的出場就很拉風：

頭戴三叉束髮紫金冠，體掛西川紅棉百花袍，身披獸面吞頭連環鎧，腰系勒甲玲瓏獅蠻帶；弓箭隨身，手持畫戟，坐下嘶風赤兔馬。果然是“人中呂布，馬中赤兔”。

不說別的，就這行頭、氣場一看就不是泛泛之輩，之後先是斬殺方悅、穆順，砍斷武安國手腕，數合擊敗“白馬將軍”公孫瓚，繼而與張飛酣戰五十合不分勝負（嘉靖本為不明回合張飛槍法散亂），關羽見狀，舞刀向前，與張飛雙戰呂布，三十合依舊平分秋色。

憑此一戰，呂布成為全書唯一一個面對兩大超一流武將而不落下風的人物，一舉奠定了其演義第一人的武力地位。不過有一點需要說明，就是呂布強則強矣，卻達不到領先其他人一個檔次的程度，因為兩度單獨面對張飛時，呂布都沒體現出明顯優勢，也就是說儘管他實力強悍，但和張飛、馬超、關羽、趙雲等上將大體是處於同一檔次的，優勢很微弱，也就是說他還遠達不到和項羽相提並論的高度。

薛仁貴

薛仁貴出自古典小說《說唐全傳》，為後傳主角，羅成死後白虎附身十五歲的薛仁貴，使其得開靈智，從話都不會說的痴兒，成了無比聰慧的少年英才。

俗話說“白虎臨門，必有災禍”，薛仁貴蛻變後不到半年，父母便雙雙過世，和兄長分家之後的薛仁貴因不會生產，只曉得練武，很快花光了積蓄，只得遠遁江湖。不過主角自有光環，薛仁貴不僅在樊家莊意外得到樊噲留下的方天畫戟，還在機緣巧合下得遇九天玄女，吃下特製麵糰，獲得“一龍二虎九牛”之力，從而開啟了平滅四方之路。

雖然設定和描寫看起來都足夠驚人，但薛仁貴屬於典型的“捧得高，表現差”，和前傳的主角秦叔寶屬於一個類型。他一生中最大的對手是青龍星轉世的東遼國紅袍大力子蓋蘇文，儘管薛仁貴一直壓蓋蘇文一頭，蓋蘇文也很怵薛禮，但實際兩人交手時，足足打了一百四十回合，蓋蘇文才落入下風，又戰了八個回合，薛仁貴一鞭擊中蓋蘇文，從而獲勝，但是這鞭喚作“白虎鞭”，是專門克制青龍的。所以說薛仁貴的硬實力大致也只比蓋蘇文強一線，大體處於同一檔次。

而蓋蘇文作為反派boss，武藝還真不是太強，對戰力殺四門後幾乎力竭的秦懷玉，十餘合佔了上風，然後自信滿滿的讓麾下士卒不許插手，要親自將秦懷玉生擒，沒想到足足從中午打到晚上，佔盡上風卻始終也沒拿下，最後眼見對方援軍到了，只得讓手下一擁而上，結果羅通趕到，蓋蘇文不僅沒抓到秦懷玉，還被這哥倆給修理了一頓。

乍一看似乎沒什麼，但是我們要知道，秦懷玉的水平在後傳可能連前十五都進不去，面對羅通四個回合認輸；面對鐵雷銀牙六七合大敗；甚至對老年尉遲恭也只能偷襲，在其有了準備後還被放了個跟斗。

結合後傳出場的全部人物看，薛仁貴的準確排名當在第七到第十之間，而後傳的武力體系又遠遠低於前傳，換算下來，薛仁貴至多也就是前傳巔峰期秦瓊的水平，在《說唐》系列着實算不得高手。不過由於我們討論的是以方天畫戟為兵器的武將，所以作為這一領域的最強者，薛仁貴還是成功代表《說唐》入圍。

史文恭

史文恭出自古典名著《水滸傳》，騎搶來的夜照玉獅子，使一柄方天畫戟（有時用朱纓丈二槍），戰績不多，但着實恐怖，二十合就擊敗了梁山五虎之一的秦明，有意思的是此戰後雖然史文恭的實力受到一定的認可，但更多聲音反而是否定秦明。縱觀秦明一對一公平斗將戰績，只有這一敗，其他結合來看比之林沖都不遑多讓，所以此戰並非秦明弱，而是史文恭太強，怎麼輿論就被帶跑偏了呢？

其實這和史文恭被盧俊義生擒不無關係，加上現代一些影視作品胡編亂造，讓很多沒看過原著的朋友認為史文恭是盧俊義通過戰鬥後擒殺的。實際史文恭被擒和武藝高低一點關係都沒有，當時曾頭市被攻破，史文恭慌不擇路，只想着逃命，已無戰心，結果在密林中被晁蓋陰魂纏定，使其難辨東西。不巧碰上了燕青，被一聲大喝嚇得轉身要跑，結果閃出盧俊義，一朴刀將其砍落坐騎，繼而擒獲。

所以按照硬實力看來，史文恭其實足以和作者內定的天下第一盧俊義劃入同一檔次。

伍尚志

伍尚志出自《說岳全傳》，原為洞庭湖匪首楊幺麾下大將，曾與岳飛激戰百合不分勝負，更是以火牛陣送給岳家軍平滅四方匪患時的唯一一敗。戰後楊幺為了表彰伍尚志，將義女嫁給了他。

然而很快反轉來了，楊幺的義女和他並不是一條心，其真實身份竟然是岳飛的表妹，她向伍尚志坦言，若要自己下嫁除非表哥同意。於是伍尚志為了能娶到如花似玉的嬌妻，暗中聯絡岳飛，與楊欽、王佐、嚴奇、嚴成方等人一起成了岳家軍在楊幺軍中的內應，最終助岳飛大破五方陣。

儘管伍尚志的行為屬於撥亂反正、浪子回頭，但為了女人出賣故主，又使方天畫戟，這些特點和《三國演義》中的呂布倒頗有幾分相似之處。

總體來說，伍尚志和楊再興、余化龍、何元慶等人一樣，武藝與岳飛同檔次，雖稱得上一句“大將”，但對比整體武力結構並不算強，大致排位在十五到二十二之間。

五大將實力排序

由於五部文學作品屬於不同作者創作的獨立作品，所以開篇我們就說過，這樣的跨小說比較屬於“關公戰秦瓊”，故而關於這五位戰將的排名只代表個人觀點，見仁見智。

愚以為排名第一的當屬《說唐》中的後傳主角薛仁貴。很多朋友或許會疑惑，上面對五員大將的介紹中就屬薛仁貴被貶得最狠，怎麼到了這裡又成了第一？誠然薛禮在《說唐》確實算不得什麼一流武將，但這部書的整體設定太高，要遠遠凌駕於其他四部演義，幾乎已經能夠跟神話小說《封神演義》相比較。

舉一個不恰當的例子，薛仁貴就好比身處一個優等班，盡80分的成績只能算是班裡中等偏上的學生，但其他班即便是排名第一的也不過堪堪60分及格，班與班之間的整體差距過大且無法彌補。所以儘管薛仁貴對比本班同學有所不如，但也不是其他普通班級的所謂優等生能夠相提並論的。

第二位是《西漢演義》中的樊噲。某種程度上講，樊噲其實是沾了薛仁貴的光。在本書中，雖然他的兵器是方天畫戟，但並未交代重量，反倒是《說唐》中薛仁貴得到樊噲留下的戟，並且明確指出重達兩百斤，光是這重量，就足以碾壓其他文學作品了。

同時即便回歸到《西漢演義》本身，樊噲其實也是有資格爭奪第二的，因為這部書的升華程度和《三國演義》差不多，整體武力體系略高，項羽要遠遠凌駕於三國諸將，即便英布也要領先一些，所以樊噲大體和《三國演義》的超一流猛將水平相當，再結合《說唐》，故而位居呂布之上。

第三位便是《三國演義》中的呂布了。《三國演義》是典型的藝術來源於生活而高於生活，略有誇張，但整體能讓人接受，呂布作為書中的第一人在這五位中排第三已經夠憋屈了，怎奈《說唐》的設定太誇張，又間接抬高了樊噲，所以呂布只能屈居於此，當然這絲毫不影響呂布“方天畫戟”代言人的身份。

第四位是《水滸傳》中的史文恭。照理說《水滸》是這幾部演義中誇張程度最小的，比之《三國演義》都明顯要差一籌，書中最重的兵器只有六十二斤（魯智深的水磨禪杖），盧俊義一人挑殺遼國一支千人隊已經算作神績了。所以按照出處小說的整體設定看，史文恭應當敬陪末座，但為何他還能位居伍尚志之上呢，這就要結合《說岳》一起說了。

首先《水滸傳》和《說岳全傳》在時間線上是挨着的，而為了蹭一波名著熱度，《說岳》作者錢彩在書中添加了很多《水滸》元素，不少人物都是梁山後裔。特別是主角岳飛的義父周侗被稱作盧俊義、林沖的老師（這一設定在《水滸》中並不存在）。在岳飛藝成時，書中曾通過旁白稱其“文武雙全，尤勝林沖、盧俊義”。這樣乍一看，似乎和岳飛伯仲之間的伍尚志也應該勝過盧俊義和林沖，可偏偏有那麼一句“文武雙全”，所以岳飛是武藝強於兩位師兄，還是全面性上更勝一籌就無法確定了。

而在金軍南下時，後來七八十合不敵岳飛的金兀朮曾四十合擊敗昔日梁山五虎之一的“雙鞭”呼延灼，並將其追擊斬殺。但是戰後金兀朮的內心活動是“呼延灼年事已高，若是在巔峰期自己恐怕不是對手”。假設金兀朮真的遜色於巔峰呼延灼一籌，那麼略勝過他的岳飛至多也就是師兄林沖的水平，再往上也強不過“大刀關勝”，達不到另一位師兄“玉麒麟”盧俊義的高度，那麼與岳飛同級的伍尚志比之與盧俊義同級的史文恭自然要遜色三分，故而位列第五的為《說岳全傳》中的伍尚志。

綜上所述，古典小說中的方天畫戟“五虎將”按照各自設定，武藝高低次序為：

1. 《說唐》中的薛仁貴
2. 《西漢》中的樊噲
3. 《三國》中的呂布
4. 《水滸》中的史文恭
5. 《說岳》中的伍尚志

或許有人會提到另外兩位使戟高手，項羽、賈復。之所以未將這二位算在其中，是因為項羽在《西漢演義》中的兵器並非戟，而是火尖槍。至於賈復，他的高設定源自現代評書，在古典小說《東漢演義》中並沒有那麼強，所以受限於文學作品題材，評書中的“銀戟太歲雪天王”是不具備競選資格的。