極寒致390萬牲畜死亡，南下也只能打工，外蒙為何與日韓成好友？

南下？南下！

作為世界上最大的保留游牧傳統的國家，蒙古國正在面臨一場罕見的極端天氣危機。

極寒天氣和暴風雪的組合出擊，已經造成蒙古390萬頭牲畜死亡，大量的牛羊群屍體正被積雪覆蓋，即便是倖存的牲畜也在寒風下苦苦求存。而根據氣象部門的預測，蒙古國大部分地區仍將會迎來新一輪的暴風雪，牲畜的死亡峰值可能會在四月前後才出現。

實際上，自去年2023年入冬以來，蒙古的平均降雪量已經創下了1975年以來的最高新紀錄，80%以上國土至今仍然被厚重的積雪所覆蓋，有些地方雪深超過1米。而面對這種破紀錄的草原災難，蒙古國該如何應對呢？

游牧民族與農耕民族有着兩千多年的糾葛拉鋸，以至於只要草原牛羊凍斃，不論是游牧人，還是中原人，腦海中都會浮現出南下：打秋風、打草谷、邊境劫掠的想法。只是，如今的蒙古國恐怕只能尋思南下去“打工”了。

作為中國曾經的國土，外蒙古的失去令許多國人痛心。那麼，它能否重回百年前歷史軌跡呢？事實上，即便蒙古願意，恐怕中國也未必想回收，更何況蒙古人排華之嚴重，恐怕超乎普通人的想象。

如今的蒙古

蒙古國人對中國一直有着迷之自信。

在歷盡沙俄、蘇聯、歐美、日韓的文化洗腦之後，如今的蒙古充斥着對華的莫名優越和排斥力。尤其是蒙古官方所謂的“大蒙古史觀”，讓排華形成完整的閉環，甚至就連總統都是靠着排華上位。

蒙古國作為中國曾經的故土，中國人對蒙古普遍是有着一定好感的，只是這種樸素的感情大多被錯付了。這也是蒙古雖然與中國有着漫長的邊界線，但在國內依然非常透明，幾乎少有人提及的主要原因。

最近這些年，蒙古國有件改革值得一提，它計劃在2025年之前把自己目前的文字換掉，用內蒙古使用的回鶻蒙文替代蘇聯強行推廣的西里爾蒙文。前者是蒙古祖先一直沿用的蒙古文，後者是蘇聯改造的西里爾蒙文。

很多國人把它視為是蒙古國對中原文化的靠攏和民族歷史的追溯。但事實上，蒙古的這種做法也可能的是對蘇聯殖民的反抗和清算。畢竟，蒙古國內在各方面始終不敢向內蒙古看齊，打着擔心文化同化的旗號大行排華之舉。

至於毛子，在蒙古的風評中也沒好到哪去。排俄也是蒙古國如今年輕一代的主要聲音。你可能會好奇，蒙古就這兩個鄰國大哥，這既反俄又反華，該怎麼發展自我呢？有趣的事情就來了，蒙古居然和歐美的關係不錯，不是網傳還要加入北約么？

假自大和假清高

客觀的說，蒙古國社會高層中有大量的歐美仰慕者，有能力者也不乏潤美歐之舉。

而大量的社會中產和中下階層，則普遍哈韓哈日。尤其是在目前蒙古社會普遍排華排俄的氛圍之下，日韓文化已經在蒙古大行其道，甚至頗有幾分主流的味道。蒙古國的年輕人們，對韓日文化的追逐，可比當年咱們厲害多了。

這些文化特點，恰恰體現出蒙古人國人根深蒂固的“短視”，我稱之為無腦的趨炎附勢。這點我們後文還會詳細剖析，外蒙古的獨立也與此有關。你可能想不到，蒙古國一共330萬總人口，卻有5萬多人在韓國生活，佔比1.5%，直接讓韓國成為蒙古國海外僑民最多的國家。

據說，蒙古女性在韓國職場經常受到騷擾和欺凌，而為了保住工作，這些女性往往忍氣吞聲。2021年7月份，韓國慶南道梁山市，一個13歲的蒙古學生被4名韓國學生凌霸了6小時，在蒙古國引起了軒然大波，首都烏蘭巴托還發生了蒙古人圍毆韓國僑民的報復性事件。

調侃的說，韓國的假自大和蒙古的假清高，那絕對是良配。

這兩個國家，還多少都有點極端民族主義的味道。只是，加入亂斗的還有日本。嗯，不錯，又一個極端民族主義。只能說，不是一家人不進一家門，日、韓、外蒙，個個都是有一個頂一個的反骨仔。

先祖的狼道

巧的是，韓國、蒙古、日本，都自認為長期被中原文明打壓，頗有來自祖上難兄難弟的情懷。接下來，我們就再來說說蒙古和日本的關係。

外蒙和日本這對在元朝時期就隔海對戰的冤家，在中俄的壓力下，居然重新成了好朋友。日本認為，成吉思汗一統三千多萬平方公里的疆域，成為日本人心中的夢想和嚮往。蒙古和日本彼此稱與對方為“強者與狼道的崇拜”，我看到時候差點笑出聲。

不過相比起韓國，日本多少是付出了一些真心的。

日本外務省統計資料顯示，日本是蒙古的第一大援助國，而且這些援助幾乎都不是現金援助。大部分為蒙古急缺的基建、校舍、電器、汽車等。蒙古民間故事《蘇和的白馬》還早早被編入日本的小學課本。日本每年其實都有不少人會到蒙古旅遊，感受大草原的遼闊。

日本的年輕人，也願意學習蒙古語，了解蒙古文化。只是，就蒙古國那被沙俄蘇聯改造成四不像的文化，它怎麼去研究？不過，這不影響日本自認為它的蒙古學研究在世界上處於領先地位。在日本，很多新生兒身上的青色胎記被稱為蒙古斑，大多數日本人的單眼皮上的皺褶，則被稱為蒙古褶。

近些年來，擅長摔跤的蒙古相撲手逐漸成為日本相撲界的統治者，而相撲則被日本視為國粹。日本代表頂級地位的四位橫綱中，悉數均由蒙古人擔當，甚至引發了日本姑娘“嫁人要嫁蒙古人”的口號。

“收復”負擔，必要嗎？

在與中國的相處過程中，蒙古國就非常白眼。一副都是你理所應當的模樣，而我上一篇文章的中蒙防火帶就是很好的細節印證，感興趣的可以去看看。去年，蒙古國還發生了650萬噸煤炭憑空消失的怪事，而理由也很敷衍，就是“被商人貪了”。

給了這種傲嬌的回復後，蒙古國更是蹬鼻子上臉，主動撕毀了我們之間的煤炭協議，準備進軍韓日市場。很難理解吧？還有更難理解的，蒙古國提出免費租借天津港10萬平方米的土地，時間是50年。為了存放他們準備向日韓等國出口的貨物，其中不止有煤炭，甚至還有稀土。

你看，這就是蒙古國的迷之自信，更是信誓旦旦的表示，我們自己會自己把租借地建設好，不需要中國操心，以後直接用就行。這也太不拿自己當外人了吧，國與國之間哪有這樣做生意的？但這只是蒙古國的基操，中國也是習慣性的不復回。

綜合蒙古國的官方歷史觀、政治環境、民間輿論、發展情況，中國為何還要費力去“收復”蒙古呢？

這種融合難度，基本上不亞於融合韓日。也就是外蒙古人口實在太少，只有三百多萬，一個地級市再怎麼刺頭，可能也不過是大海中的一滴水。畢竟，東方是一部整合史，西方是一部分裂史！

只是，即便是對方願意，外蒙古對於咱們來說，也無異於添加了一個天大的負擔，甚至得舉國扶貧。蒙古國的平均工資不高，中國購買外蒙古產出的礦產實際上要比“收復”蒙古以後自行開採成本低得多。

如今中蒙這種購買方式，中國既不需要開發也無需高額的人工成本，還不用建設各種基礎設施。如果變成自己的，光是基建就是天價的花費。外蒙古是沒有基建的，少數蘇聯時期留下的道路也是用黃土夯實後“速建”而成，早已無法使用，各城鎮之間基本靠越野互通有無。

客觀來說，除了地利和資源，收留蒙古國真的是食之無味，棄之也不可惜！所以，目前這樣就挺好，需要就多購買資源，距離還能產生美。說句難聽點的話，不是自己的自行車，怎麼蹬都不心疼。等它自我崩潰知道疼的時候，不婊的時候在談不遲。

講清楚這些之後，我們確實得再聊聊，外蒙古為何會獨立出去？如果沒有離開母親的懷抱，外蒙也不會發展成如今這般畸形。不過，在此之前，我們更得看看，內外蒙古是怎麼來的。這樣，才能全面的理解它的離去。

外蒙古的由來

蒙古人有着輝煌的歷史，但與如今的蒙古國究竟有多少關係呢？

所以，我們不必太多談及古代的蒙古。畢竟，蒙古國代表不了蒙古。這也是我上一篇文章直言，收回外蒙古不如讓它像印度一樣換個名字。但有一點是需要了解的，就是內外蒙古的來由。

外蒙古雖和我國的內蒙古“同宗同源”，但卻是早早就“分家”的“表兄弟”，當初一個“離家出走”成為了獨立的國家，一個則“留守家鄉”成為了中國的自治區。而之所以會形成這樣的局面，其實最早源於明清的“一國兩治”。

民族的融合不外乎先求同，再存異。“求同”是一個國家，“存異”則是多種制度。正是因為求同才能存異。隨着時間的不斷沖刷，彼此習慣了對方的存在，就會形成真正統一的文化認同。所以，這種求同存異的“一國兩制”，一直是古往今來中華民族自我融合的“血脈基因”。

北魏、遼、金、元、清，無論哪個民族入主，最終都得採用求同存異的融合辦法。用政治的手段互通有無滿足各方利益，再用利益發展彼此形成更好地自我。最終，你中有我，我中有你。從這個角度來說，清朝的內蒙、外蒙制度，也是非常成功的。正是這種內蒙、外蒙的方式，將如今的內蒙古（北元）完全同化並融入了中華大家庭。

中華民族之所以能傳承五千多年，正是因為不斷地有新鮮血液注入，才最終共同壯大。正如在宋、遼、金、元、清等多民族不斷融合後，今天的你我有着共同的祖先和大一統的價值史觀，我們知道自己從哪裡來，到哪裡去，還會在意曾經的胡漢嗎？

而這個過程其實非常偉大，因為我們是真正經發展後走到一起的。相比起西方動輒就種族消亡，各種民族不斷出現並分裂，不知道先進了多少倍。這就是為什麼東方是一部融合史，而西方是一部分裂史的真正原因。

了解了這個大前提之後，我們終於可以聊一聊外蒙的的失去或者說獨立了。

結語

外蒙古的失去，主要是從內外兩方面去看待的。

外部原因是當時的世界格局，很多人都非常清楚，網上也有不少討論。所以，我們先從內部來說，外蒙古的失去，主要是清末的新政觸動到了外蒙王公貴族的利益，才導致其落後的社會結構無法適應新的時代，被封建慣性所滯留在了原地。

某種程度上，也可以說是，社會大變革下的清政府終於帶不動外蒙古而致使其墮落而去。寫到這裡，我發現篇幅又超長了。上一篇文章我寫了蒙古國的心態，本篇寫了蒙古國的文化和為何不收回，最後寫獨立過程，全部可能需要三篇左右的文章。今天就寫到這裡，如果大家喜歡看，我儘快把剩餘部分也寫出來。

創作不易，歡迎關注。