你的枕邊人，是否旺你，這幾個痕迹給出了答案

你的枕邊人，是否旺你，這幾個痕迹給出了答案，很多人不知道！

公元954年，後周皇帝郭威病重，臨終之際他宣召女婿、侄子、外甥覲見。

最後他卻將皇位傳給侄子柴榮，很多人都納悶不解，為何不把皇位傳給更親近的女婿。

這其實源於他的皇后柴氏。

柴氏在歷史上被稱為旺夫的典型，前一任丈夫是皇帝，後嫁給了乞丐，20年後乞丐也成了皇帝。

柴氏原是後唐開國皇帝李存勖的嬪妃，李存勖去世後，在被遣返途中，遇到落魄的乞丐郭威，並嫁給他。

族人都反對柴氏嫁給落魄的郭威，對柴氏說：“你曾經尊貴至皇帝嬪妃，怎麼能下嫁給一個乞丐呢？”

柴氏回答族人：“我久在宮中，頗識貴人，此人貴不可言，不可失也。”

柴氏並且將自己在宮中多年的積蓄，拿出一大半支持郭威安身立命，經過20年的打拚開闢了後周基業。

郭威非常感激柴氏的相攜之恩，但柴氏早逝，為了報答柴氏恩情，將皇位傳於柴榮。

古語有云：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”

人有兩次改命的機會，一次是出生，一次是婚姻。

你的枕邊人，是否旺你，這幾個痕迹給出了答案。

一、夫妻兩人相處，是否磁場相配，相處舒心。

北宋有一個叫劉庭式的人，家境貧寒，登科及第，一舉考中進士，在蘇軾屬下任職，品行端正，深得蘇軾賞識。

他在考中進士之前，曾經與家鄉一位平民女子定有婚約。

後來，劉庭式當官發達，不僅前途遠大，而且身份地位不可同日而語。

而那位女子卻因一場大病雙目失明，其家境本貧寒，靠種地為生，自然不敢再向劉家提起此婚事。

有人對劉庭式說：“你如今的身份地位，應該找一個達官貴人的女子結為夫妻有助於日後的錦繡前程。”

劉庭式卻說：“我當年與她訂婚，並非看重她的容貌，而是看重她的心，她有一顆善良的好心，如今我若是違背當初的誓言，我的心倒是一顆壞心了。”

他還說：“人人都會老去，不能因為年老色衰就將其拋棄，人應該守誠信，守住初心。”

就這樣，劉庭式堅持與那位姑娘結了婚，婚後家庭幸福，仕途順利。

唐·盧照鄰《長安古意》中寫道：

“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。

比目鴛鴦真可羨，雙去雙來君不見？

生憎帳額綉孤鸞，好取門帘帖雙燕。

雙燕雙飛繞畫梁，羅帷翠被鬱金香。”

在茫茫人海中，真正磁場相配的人才會真正走入彼此的心，在婚後的瑣碎歲月中，互相理解寬慰，有共同興趣愛好，有相似的三觀，彼此信任與尊重，彼此承載最真實的一面，共同成長和進步。

人與人之間皆有磁場合和的規律，夫妻之間亦有磁場感應，磁場不合的夫妻，註定小吵天天有，大吵三六九，家庭不睦，家運不順。

正如蔡禮旭老師說：“夫妻相處之道：各自責，天清地寧；各相責，天翻地覆。”

二、夫妻雙方，能否夫唱婦隨，恩愛默契，福報相隨。

在中央電視台《百姓故事》欄目看到這樣一對令無數人動容的夫妻故事。

丈夫趙先生，是一個殘疾人，但是，他身殘志堅，積極樂觀，性格脾氣好，會照顧人、心疼人。

妻子惠女士，從小目睹大姐經常被脾氣不好的姐夫欺負的不幸婚姻，對自己的婚姻有了不一樣的期待。

當她把殘疾的趙先生帶到母親身邊的時候，不僅母親像遭到了五雷轟頂一樣，而且村子裡也引起了一陣軒然大波。

村子裡有人議論說：“一個好好的姑娘卻選擇嫁給一個瘸子。”

因此，母親不惜以死相逼，讓她放棄這段戀情，而惠女士內心非常清楚，也非常堅定。

母親說：“你要選擇嫁給他，就半年別登家門。”

惠女士，真的半年沒有回娘家，半年後就把母親接到了家裡，住了一個多星期，母親也看到了女兒的幸福。

婚後，夫妻兩個夫唱婦隨，惠女士陪着丈夫練射擊，參加殘疾人運動會，一起出去旅遊，非常默契，恩愛攜手走過13年的人生路程。

在這13年里，丈夫雖然也多次生過病，但是，突然有一次大病讓惠女士失去了底氣。

丈夫58歲那年，因肺部病情惡化住進ICU重症監護室，被醫院下了兩次病危通知書，只能靠呼吸機呼吸。

丈夫不能說話，他用筆指着自己的眼睛，又在紙上畫了幾個角。

惠女士知道這是丈夫的心愿，但是不知道具體是什麼，於是她對丈夫說：“你別著急，我猜測，對了你就點點頭，你是不是想把你角膜捐獻了？”

丈夫點了點頭，惠女士既心痛又傷感，然而，這是丈夫的意願，再痛再難受她也要想辦法幫他完成。

她在紅十會和各個媒體的報道幫助下，很多人都知道了丈夫的感人舉動，令人沒有想到的是，在等待受捐者的過程中，丈夫的病卻奇蹟般慢慢好轉了。

《關尹子·三極》中言：“天下之理，夫者倡，婦者隨。”

一個家庭，夫妻之間，如果丈夫想做點什麼事情，妻子總是唱反調，時間久了，就會感情不和，心生嫌隙，總是吵鬧。

一個家庭，夫妻的心不在一塊，勁就不會往一處使，家裡烏煙瘴氣，總是內耗，福運就會被損耗。

正如《周易·繫辭上》：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。”

三、夫妻兩人，能不能拒絕窩裡橫，好好說話。

鄰居曾經因為夫妻雙方不能好好說話，婚姻一度走在破敗的邊緣，遭遇危機。

妻子因為照顧孩子辭職在家，性格和脾氣變得越來越差，動不動因為一點小事情就大吼大叫，大動肝火。

丈夫每天辛苦工作了一天，原本以為能回到溫暖的家輕鬆一下，卻想不到日日等待自己的是妻子無休無止的抱怨和怒火。

有一次，丈夫是在無法忍耐，傷心的質問妻子：“能不能好好講話？”

妻子卻暴躁戾氣得回答道：“不能！”

丈夫沉默了，轉身離家而去，留下怒火中燒的妻子，獨自傷神，卻仍然怒火難平。

後來，夫妻兩人之間的爭執越來越多，妻子說話越來越難聽，越來越傷人心，在一個夜裡，丈夫拿了家裡的車鑰匙真的離家出走。

妻子打電話不會，再打就關機，後來，通過朋友找到公司，好言相勸才把丈夫勸回家，妻子作了自我檢討，答應收斂戾氣，好好說話，才挽救了婚姻，挽救了家庭。

老話說：“好言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”

現實生活中，很多人面對外人都會客客氣氣，而面對最親密的人，卻往往無所顧忌。

一開口就如華山論劍，咄咄逼人，夾槍帶棍，泥中帶刺，傷人傷己，傷情傷心，言語帶錐，惡語相向，苛刻冷漠，活生生的互愛互虐。

夫妻之間，為圖一時口舌之快，言語刻薄惡毒就像一把利劍，威力足以斬斷兩顆恩愛的心和一個人對生活的期望。

夫妻之間，好好說話，傳遞溫暖、友愛和希望，才是夫妻之愛最好的詮釋，一個家庭最大的福報。

正如弘一法師說：

“真正的善良，不是放生，不是捐款，也不是公益，而是無論何時何地，都能尊重他人。即使泰山崩於前，也能面不改色，既不傷害他人，也不傷害自己，不給別人製造麻煩，也不麻煩別人。情緒穩定，和顏悅色，從某種程度上說，這是一種戒律，也是至善的表現。”

四、夫妻雙方，是否做到患難與共、不離不棄。

《聊齋志異》中講過這樣一個故事。

晉寧縣有一金姓人家，父親早亡，只有兒子與母親相依為命，兒子叫金色生。

金色生勤勞忠厚，為人善良，後娶了本村人木家女兒為妻，一家人雖然不富裕，但也算安穩度日。

在兒子一周歲的時候，金色生突然得了重病，臨死之際，他對妻子說：“我死之後，你一定要改嫁，不要為我守節了。”

他哭着擺脫母親照顧孩子，答應讓妻子趁着年輕改嫁，不要讓她為他守節。母親答應了兒子的請求。

妻子卻哭着說：“自己以死守節，絕不改嫁。”

後來，在金色生的葬禮上，親家母當即就問金夫人說：“你兒子年紀輕輕就死了，我的女兒你打算怎麼辦呢？”

金夫人非常生氣，心想我兒子屍骨未寒，竟然如此令人寒心，說道：“你女兒答應為我兒子守節。”

晚上的時候，她又聽見親家母母女對話說：“你還年輕，又有姿色，還愁找不到好人家嗎？一輩子守寡，傻子才這麼做，假如你婆婆一定要叫你守節，你就不要給她好臉色看。”

金夫人暗自下決定讓兒媳婦為兒子守節，說：“要等兒子下葬後才能改嫁。”

不巧的是，有大師說：“這一年不適宜下葬，否則會影響家庭風水。”

於是，兒媳婦在婆家穿素衣，外出和回娘家就打扮的花枝招展，被一個人無賴看上，花重金與她交好行苟且之事。

有一天，突然金色生棺材出現異狀，無賴和兒媳婦受到驚嚇都跑了出去，第二天，無賴被人發現掉進溝里摔死了，兒媳婦則變得瘋瘋癲癲。

《增廣賢文》中說：“人生似鳥同林宿，大限來時各自飛 。”

唐代女詩人李冶《八至》中也寫道：

“至近至遠東西，至深至淺清溪。

至高至明日月，至親至疏夫妻。”

意思是說：最近也是最遠的是東與西，最深也是最淺的是清溪。 最高也是最明的是日和月，最親也是最疏的是夫妻。

夫妻之間，在漫長的人生歲月中，若是沒有共患難的決心和毅力，一遇到困難災禍，很容易就會感情破裂，婚姻碎裂。

正如《法苑珠林》卷六五曰：“有人耕田，被蛇咬而死，其婦對人曰：譬如飛鳥，暮宿高樹，同止共宿，伺明早起，各自飛去，行求飲食，有緣即合，無緣即離，我等夫婦，亦復如是。”

而夫妻之間，能夠做到“同甘甜，共患難”，一起同甘共苦，共立黃昏，相扶相池，才會達到一加一大於二的效果，執子之手，白頭偕老，共赴人間一場修行，一場盛宴。

正如弘一法師說：

“為什麼很多人沒有幹壞事，但命運卻很悲慘，因為他的念頭不純正，一起心動念，整個宇宙都知道了。你的動心起念，會驚動十方神煞，自然也會形成相應的能量場，最後造就不同的命運！一個人的所思所想，放不下的事情，都可以被稱為念頭。”

古人講：成家立業。為何成家在前？

古語曰：“緣因一陰一陽之謂道。夫妻就是陰陽。”

所謂，獨陽不生，孤陰不長，陰陽結合才會生機勃勃、生生不息。

夫妻相配，配好了正如易經中的乾坤配，就會相當厲害。

夫妻相處之道，謹記以下幾點，就是絕配。

相濡以沫：夫妻同心同德，彼此恩愛扶持，才會攜手共抵人生風雨。

相敬如賓：夫妻相處彼此尊重，彼此理解，彼此寬容，才會持久幸福。

相夫教子：夫妻之間，各司其責，分工有序，相夫教子並非一方單一付出，妻子賢惠，丈夫呵護，孩子優秀。

夫唱婦隨：夫妻相互理解，共同進步，彼此給予勇氣，男子當陽剛，女子當柔和，一順百順。

白頭偕老：守住初心，彼此珍惜，前半生擇其所愛，後半生愛其所擇，執子之手，與子偕老。

夫妻一場，就是一場雙人的修行，如此而已。