《史記·秦始皇本紀》精講細讀（十）：始皇東遊，之罘刻石

前言：這一年秦始皇再次東遊，在博浪沙被張良派出的刺客驚擾，秦始皇派人抓捕，沒有結果。然後，再次來到山東煙台，登上芝罘山遠望大海，此次他們在芝罘山上刻石留念，歌頌大秦的功德，共兩段文字，分別刻在同一塊巨石的兩個石面上，首先第一段內容介紹了這次刻石的事件背景，第二段內容是具體的歌頌大秦的頌詞。最後，秦始皇南下琅琊郡，最後取道上黨郡，返回咸陽。

（一）

　　二十九年，始皇東遊。至陽武博狼沙中，為盜所驚。求弗得，乃令天下大索十日。

東：向東、朝東，副詞。

游：遊覽、遊玩，動詞。

至：到達、來到，動詞。

陽武：秦置陽武縣，在今河南原陽東南。

博狼沙：又名博浪沙，古地名，歷史文化名地，位於河南省原陽縣城東郊，現名古博浪沙。歷史上，因韓國丞相後裔張良曾派人在此地刺殺秦始皇帝未遂而名揚天下。

為：被，介詞。

盜：盜匪、叛亂者，名詞。

所：為（名詞）所（動詞）的結構形式，為…所…，共同構成被動結構。

驚：受驚、驚動，動詞。

求：尋找、尋求，動詞。

弗：沒有，否定副詞。

得：獲得、得到，動詞。

乃：於是，邏輯副詞。

令：命令，動詞。

大：大範圍地、大規模地，副詞。

索：搜索、尋求，動詞。

譯文：趙政二十九年，秦始皇向東方遊覽。到達陽武博浪沙之中的時候，被盜匪所驚擾。尋找盜匪沒有找到，於是命令天下大範圍搜索十天。

（二）

　　登之罘，刻石。其辭曰：

登：登臨，動詞。

之罘：山名，也作芝罘，在今山東煙台市北。

刻石：刻字於石。

其：代詞，指的是刻下的文字。

辭：言辭、文辭，名詞。

曰：說，動詞，漢語中的“曰”和英語中的say是完全相同的表達方式。

譯文：登上芝罘山，刻字於石。其文辭是：

（三）

維二十九年，時在中春，陽和方起。皇帝東遊，巡登之罘，臨照于海。從臣嘉觀，原念休烈，追誦本始。大聖作治，建定法度，顯箸綱紀。外教諸侯，光施文惠，明以義理。六國回辟，貪戾無厭，虐殺不已。皇帝哀眾，遂發討師，奮揚武德。義誅信行，威燀旁達，莫不賓服。烹滅彊暴，振救黔首，周定四極。普施明法，經緯天下，永為儀則。大矣哉！宇縣之中，承順聖意。群臣誦功，請刻於石，表垂於常式。

1、維二十九年，時在中春，陽和方起。

維：助名詞。

時：季節、季度，名詞。

在：處於、位於，動詞。

中春：即，仲春，春季的第二個月，即農曆二月。因處春季之中，故稱。

陽：溫暖的，形容詞。

和：暖和的、和煦的，形容詞。

陽和：形容詞近義詞連用，此處作為名詞使用。

方：助動詞，表示進行。

起：開始、興起，動詞。

譯文：趙政二十九年，季節在仲春時節，溫暖和煦正在興起。

2、皇帝東遊，巡登之罘，臨照于海。

巡：巡視、到各地視察，動詞。

登：登臨，動詞。

巡登：動詞近義詞連用。

臨：臨視、從高處往下看，動詞。

照：明察、察看，動詞，這個“照”字用的非常不好。

臨照：動詞近義詞連用。

於：在，介詞。

譯文：皇帝向東遊覽，巡視並登臨了芝罘山，站在山上臨視東海。

3、從臣嘉觀，原念休烈，追誦本始。

從臣：跟從的大臣們。

嘉：讚美、頌揚，動詞。

觀：觀察、審查，動詞。

嘉觀：這兩個動詞連在一起也不恰當。

原：推究、溯源，動詞。

念：思慮、思考，動詞。

原念：動詞近義詞連用。

休：美好的，形容詞。

烈：功業，名詞。

追：追念，動詞。

誦：述說、詳述，動詞。

本：根源、本原，名詞。

始：根本、本原，名詞

本始：名詞近義詞連用。

譯文：跟從的大臣們美好地審視過去，推究和思考美好的功業，追念和述說功業的本原和根本。

4、大聖作治，建定法度，顯箸綱紀。

大：偉大的，形容詞。

聖：聖上，名詞。

作：創製，動詞。

治：治理、管理，動詞。

作治：這一組合也非常不好。

建：建立、創設，動詞。

定：確定、規定，動詞。

建定：動詞近義詞連用。

顯：傳揚、顯揚，動詞。

箸：顯現、顯揚，動詞。

顯箸：動詞近義詞連用。

綱：綱維、法度，名詞。

紀：綱領、綱紀，名詞。

綱紀：名詞近義詞連用。

譯文：偉大的聖上創製和治理秦國，創設和確定法律和法度，傳揚和顯揚法度和綱紀。

5、外教諸侯，光施文惠，明以義理。

外：對外、在外，副詞。

教：教導、訓誨，動詞。

光：通“廣”，廣泛地、普遍地，副詞。

施：散布、施加，動詞。

文：美善的、美好的，形容詞。

惠：恩惠、恩德，名詞。

明：闡明、明白，動詞。

以：用、使用，動詞。

義：道義、道理，名詞。

理：道理，名詞。

義理：名詞近義詞連用。

譯文：對外教誨各諸侯，廣泛地散布恩惠，使用道義和道理向他們闡述。

6、六國回辟，貪戾無厭，虐殺不已。

回：姦邪的、邪僻的，形容詞。

辟：通“僻”，邪僻的，形容詞。

回辟：形容詞近義詞連用。

貪：貪婪的，形容詞。

戾：暴戾的、乖張的，形容詞。

貪戾：形容詞近義詞連用。

厭：滿足，動詞。

虐：侵害、殘害，動詞。

殺：攻殺、殺戮，動詞。

虐殺：動詞近義詞連用。

已：停止，動詞。

譯文：六國的君主們都姦邪、邪僻之人，貪婪暴戾而不知滿足，侵害攻殺而沒有停止。

7、皇帝哀眾，遂發討師，奮揚武德。

哀：同情、憐憫，動詞。

眾：眾人、民眾，名詞。

遂：於是，邏輯副詞。

發：派遣，動詞。

討：討伐，動詞。

發討：這兩個動詞的連用，又是不合理的，也就是說，這篇刻文的作者水平一般，並不真的通曉文法。

師：軍隊、部隊，名詞。

奮：施展、發揮，動詞。

揚：發揚、發揮，動詞。

奮揚：動詞近義詞連用。

武：軍事，名詞。

德：恩德、恩惠，名詞。

譯文：皇帝憐憫民眾，於是，派遣軍隊討伐他們，施展和發揚軍事恩惠。

8、義誅信行，威燀旁達，莫不賓服。

義：正義，名詞，此處用作副詞，方式副詞，通過正義、藉助正義。

誅：治罪、懲罰，動詞。

信：誠信、信用，依然是用作副詞，方式副詞，通過誠信、藉助信用。

行：行事，動詞。

威：威力、威風，名詞。

燀（chǎn）：盛大的、旺盛的，形容詞。

旁：廣泛地，副詞。

達：到達，動詞。

莫不：雙重否定，加強肯定語氣。

賓：服從、歸順，動詞。

服：服從、順服，動詞。

賓服：動詞近義詞連用。

譯文：通過正義來治罪，藉助誠信來行事，威力旺盛，廣泛到達各地，沒有不歸順和服從的。

9、烹滅彊暴，振救黔首，周定四極。

烹：烹煮、燒煮，動詞。

滅：消滅、消除，動詞。

烹滅：這兩個動詞的連用，也是不合理的，尤其是“烹”字用的有點莫名其妙的。

彊：即，強，強橫的，形容詞。

暴：兇惡的、殘暴的，形容詞。

彊暴：形容詞近義詞連用，此處用作名詞，強橫的國家和殘暴的國家。

振：賑濟、救濟，動詞。

救：救助，動詞。

振救：動詞近義詞連用。

周：周濟、保全，動詞。

定：安定，動詞。

周定：動詞近義詞連用。

四極：四境，指國境內的全天下。

譯文：消滅強橫的和殘暴的國家，賑濟救助百姓，保全安定國境之內的天下四方。

10、普施明法，經緯天下，永為儀則。

普：普遍地、廣泛地，副詞。

施：實施、施行，動詞。

明：清楚的、明白的，形容詞。

法：法令、法度，名詞。

經：治理、管理，動詞。

緯：治理，動詞。

經緯：動詞近義詞連用。

永：永久、永遠，副詞。

為：是，系動詞。

儀：法度、法則，名詞。

則：準則、法則，名詞。

儀則：名詞近義詞連用。

譯文：廣泛地實施了明確的法律，以此來治理天下，永遠是法則和準則。

11、大矣哉！宇縣之中，承順聖意。

大：偉大的，形容詞。

矣哉：兩個句末語氣詞連用，用來加強對前面的形容詞的感嘆語氣。

宇：國土、疆土，名詞。

縣：通“寰”，疆土、天下，名詞。

宇縣：名詞近義詞連用。

承：繼承、接受，動詞。

順：順承、順着，動詞。

承順：動詞近義詞連用。

聖：聖上，指秦始皇。

意：心意、意志，名詞。

譯文：真是偉大啊！疆域天下之中，全都接受順承聖上的心意。

12、群臣誦功，請刻於石，表垂於常式。

誦：述說、詳述，動詞。

功：功業，名詞。

請：請求，動詞。

刻於石：刻字於巨石。

表：通“標”，表率、榜樣，名詞。

垂：留傳，動詞。

常：恆久的、長久的，形容詞。

式：樣式、法式，名詞。

譯文：群臣述說功業，請求刻字於巨石，表率留傳於恆久的法式。

（四）

其東觀曰：

　　維二十九年，皇帝春遊，覽省遠方。逮于海隅，遂登之罘，昭臨朝陽。觀望廣麗，從臣咸念，原道至明。聖法初興，清理疆內，外誅暴彊。武威旁暢，振動四極，秦滅六王。闡並天下，甾害絕息，永偃戎兵。皇帝明德，經理宇內，視聽不怠。作立大義，昭設備器，咸有章旗。職臣遵分，各知所行，事無嫌疑。黔首改化，遠邇同度，臨古絕尤。常職既定，後嗣循業，長承聖治。群臣嘉德，祗誦聖烈，請刻之罘。

其東觀曰。

其：它的，指的是前面“請刻於石”之“石”。

東：東邊的，形容詞。

觀：外觀、外面，名詞。

關於這一段刻文，自古以來，居然產生了很多很多的爭議，爭議的中心居然是關於這段刻文究竟是刻在什麼地方，主要分為兩派觀點：

（1）多數學者認為，東觀刻石與之罘刻石共同立於之罘（今芝罘）山上。如宋代趙明誠《金石錄》：“案《史記·本紀》，始皇二十九年登之罘山，凡刻兩碑，今皆摩滅。”近代學者容庚《秦始皇刻石考》持相似觀點：“之罘山在今福山縣東北三十五里，始皇二十九年，登此山凡刻兩石。”但兩人都未言明作出這一判斷的具體緣由。

（2）另一派觀點認為不在芝罘山上，例如，李鼎鉉《東觀刻石位置考》指出，“東觀”應解釋為之罘之東的某處，東觀刻石不立於之罘山上。在此基礎上，他進一步考證東觀刻石的具體所在，指出東觀刻石立於成山的可能性。他認為，“東觀”表明此地在之罘以東，“觀”指的是行宮建築，成山存在秦代行宮遺址。

出現這些爭論的原因在於，他們認為《史記·秦始皇本紀》載錄了東觀刻石銘文，但對東觀刻石的立石、刻石過程記載闕如。司馬遷將該銘文以“其東觀曰”為界，與之罘刻石銘文相區分，共同錄入《史記》，由此削除了東觀刻石的主體地位，使其看似依附於之罘刻石而非獨立存在。

出現這種爭論的主要原因可能是，他們可能都不識字，在“其東觀曰”四個字中，至少他們不認識“其”字，如果他們認識這個字，那麼，對於此處的理解就不會出現這種可笑的分歧。這裡的“其”很明顯是代詞，只要弄懂它代指的是什麼，不就一切都清楚了嗎。這一句中的“其”指的就是上面的“請刻於石”中的“石”，也就是說，這兩段刻文是刻在同一塊巨石上的，如果我們去分析這兩段刻文的內容，就會發現，和前面所講的《琅琊刻文》相同，這兩段刻文也是一段用來解釋刻石的背景，一段用來讚頌大秦的恩德，只不過和《琅琊刻文》中的順序相反，《琅琊刻文》中是先交代了頌詞的內容，然後交代的刻石的背景，而這裡是先交代了刻石的背景，然後下面這一段才是頌詞的內容，頌詞才是刻石的最終目的，上面這一段只是用來交代刻石的原因，向後人解釋說明，此時他們為什麼要在此處刻石。此處我對於這一分歧的確定，採用了兩種方法， 一種是微觀上的語言知識，也就是注意到了關鍵的“其”字，二是宏觀上的同類比對，也就是注意到了把這裡的《芝罘刻文》和之前的《琅琊刻文》進行比較，從而推導出其中相同的結構，用已知的和確定的知識來推到未知的和不確定的知識。

1、維二十九年，皇帝春遊，覽省遠方。

維：助名詞。

春：在春天，時間副詞。

游：遊覽、遊玩，動詞。

覽：觀察、考察，動詞。

省（xǐng）：省視、視察，動詞。

覽省：動詞近義詞連用。

遠：遠方的、遙遠的，形容詞。

方：地區、地方，名詞。

譯文：趙政二十九年，皇帝在春天外出遊覽，考察和視察遠方的地區

2、逮于海隅，遂登之罘，昭臨朝陽。

逮（dài）：趕到、等來到，動詞。

於：在，介詞。

隅（yú）：角落，名詞。

遂：於是，副詞。

登：登臨、登上，動詞。

之罘：芝罘山，名詞。

昭：顯揚、顯示，調查。

臨：臨視，動詞。

昭臨：這兩個動詞連在一起也不恰當。

朝：早晨的，形容詞。

陽：太陽，名詞。

譯文：等來到大海的角落之處，便登臨芝罘山，臨視大海上清晨的日出。

3、觀望廣麗，從臣咸念，原道至明。

觀：觀看，動詞。

望：遠望，動詞。

觀望：動詞近義詞連用。

廣：廣闊的、遼闊的，形容詞。

麗：麗景、美麗的景色，名詞。

咸：全部、都，副詞。

念：思考、考慮，動詞。

原：推究、溯源，動詞。

道：道義、道理，名詞。

至：最，副詞。

明：明白的、清楚的，形容詞。

譯文：觀看並遠望廣闊的麗景，跟隨的大臣們都想起了過去，推究道理至最清楚的程度。

4、聖法初興，清理疆內，外誅暴彊。

聖：聖上，指秦始皇。

法：法律、法令，名詞。

初：剛剛、最初，副詞。

興：興起、開始，動詞。

清：清理，動詞。

理：整理、使有條理，動詞。

清理：動詞近義詞連用。

疆：疆域、疆界，名詞。

內：之內，地點副詞。

外：在外、對外，副詞。

誅：治罪、懲罰，動詞。

暴：兇惡的、殘暴的，形容詞。

彊：即，強，強橫的，形容詞。

暴彊：形容詞近義詞連用，此處用作名詞，強橫的國家和殘暴的國家。

譯文：始皇的法令剛開始興起，清理並整理疆域內的一切，對外懲罰強橫和殘暴的國家。

5、武威旁暢，振動四極，秦滅六王。

武：軍事、軍力，名詞。

威：威力、威風，名詞。

旁：廣泛地、普遍地，副詞。

暢：暢通、舒暢，形容詞。

振：通“震”，震憾、震驚，動詞。

動：震撼、震動，動詞。

振動：動詞近義詞連用。

譯文：武力的威力遍地暢通，震撼天下四方，大秦滅除了其他六國。

6、闡並天下，甾害絕息，永偃戎兵。

闡：開拓、開闢，動詞。“闡”的這個語義彷彿是專門為此處的這一表達而發明的。

並：吞併、兼并，動詞。

闡並：動詞近義詞連用，但是，用的並不好。

甾：同“災”，災害、禍患，名詞。

害：災害、禍害，名詞。

絕：斷絕、停止，動詞。

息：停止、停息，動詞。

絕息：動詞近義詞連用。

永：永久地、長久地，副詞。

偃：停止、停息，動詞。

戎：武器的總稱，名詞。

兵：武器、兵器，名詞。

戎兵：名詞近義詞連用。

譯文：開拓并吞並了天下，禍患和災害斷絕並停止了，永久地停止了兵戎之爭。

7、皇帝明德，經理宇內，視聽不怠。

明：清明的、修明的，形容詞。

德：道德、品行，名詞。

經：治理，動詞。

理：治理、管理，動詞。

經理：動詞近義詞連用。

視：視察、治理、處理，動詞。

聽：治理、管理，動詞。

視聽：動詞近義詞連用。

譯文：皇帝有清明的品德，治理和管理疆域之內的一切，處理和治理政務而不懈怠。

8、作立大義，昭設備器，咸有章旗。

作：創製、創作，動詞。

立：設置、設立，動詞。

作立：動詞近義詞連用。

昭：彰明地、顯著地，副詞。

設：創立、創設，動詞。

備：設施，名詞。

器：器具，名詞。

備器：名詞近義詞連用。

章：旌旗，名詞。

旗：各種旗幟，名詞。

章旗：名詞近義詞連用。

譯文：創製和設立了偉大的道義，彰明地創設了眾多的設施和器具，全都具備旌旗和各種旗幟作為標誌。

9、職臣遵分，各知所行，事無嫌疑。

職：職位，名詞。

職臣：有職位的大臣。

遵：遵照、遵從，動詞。

分：區分、分別，動詞。

遵分：這也是一個不正確的動詞近義詞連用，或許此處說是動詞反義詞連用更合適一點，但是，不管怎樣，這兩個動詞的連用都不合適。

所行：所行使的職權，“所+動詞”構成名詞性結構。

嫌：疑惑，動詞。

疑：疑惑、迷惑，動詞。

嫌疑：動詞近義詞連用，此處用作名詞。

譯文：有職位的大臣們都遵守各自的職責，彼此區分，各自都知道自己所行使的職權，做事情沒有疑惑和迷惑。

10、黔首改化，遠邇同度，臨古絕尤。

改：改變，動詞。

化：變化、改變，動詞。

改化：動詞近義詞連用。

遠邇：遠近，本是形容詞反義詞連用，此處是形容詞用作名詞，遠處的人們和近處的人們。

同：相同的，形容詞。

度：計量長短的標準、尺碼，名詞。

臨：臨視、俯視，動詞。

古：古代，名詞。

絕：極、最，副詞。

尤：最優異的，形容詞。

譯文：老百姓都改變和變化了，遠近之人使用相同的度量標準，俯視整個古代都是最優異的。

11、常職既定，後嗣循業，長承聖治。

常：長久的、恆久的，形容詞。

職：職位，名詞。

既：已經，助動詞，表示完成。

定：確定、決定，動詞。

後：同“後”，後代、子孫，名詞。

嗣：後代，名詞。

後嗣：名詞近義詞連用。

循：遵循、沿着，動詞。

業：功業，名詞。

長：長久地，副詞。

承：繼承、順承，動詞。

聖：聖上，名詞。

治：統治，名詞。

譯文：恆久的職位已經設定，後代子孫遵循功業成就，長久地繼承聖上的統治。

12、群臣嘉德，祗誦聖烈，請刻之罘。

嘉：頌揚、讚美，動詞。

德：恩德、恩惠，名詞。

祗（zhī）：恭敬地，副詞。

誦：述說、詳述，動詞。

聖：聖上，名詞。

烈：功業，名詞。

請：請求，動詞。

刻：刻石，動詞。

之罘：於芝罘、在芝罘，地點名詞用作地點副詞。

譯文：群臣頌揚恩德，恭敬地述說聖上的功業，請求刻字於芝罘山。

（五）

旋，遂之琅邪，道上黨入。

旋：返回、歸來，動詞。

遂：於是，副詞。

之：到、前往，動詞。

道：取道、經過，動詞。

上黨：秦始皇統一六國後，始設中國為36郡，置上黨郡，治所位於今天的長子縣。初期包括沁河以東山西東南部大部分地區。

入：到達，動詞。

譯文：返回，於是前往琅琊郡，取道上黨郡，到達咸陽。