元、清王朝在中國歷史上存在的意義

01 元朝的統一

結束中國長期分裂的局面自唐末藩鎮割據以來，多個政權並存，互相攻伐經濟凋敝交通堵塞嚴重阻礙了中國歷史的發展進程。

從蒙古成吉思汗到元世祖忽必烈，經過幾代人鍥而不捨的努力，最終把中國境內的不同政權都納入了元朝版的繁榮提供了契機。

奠定了中國疆域的規模：元朝幅員之遼闊，為前代所無。唐宋世紀那些中央政府鞭長莫及的邊緣地區，元朝都悉數設置了地方政府進行有效管轄：加速了民族融合的進程。

元朝把素無往來的各民族聯繫到一起，為各民族的融合創造了有利的條件。隨着蒙古人入主中原，包括色目人、蒙古人在內的一批少數民族進入內地，有些漢人得到了漠北這種民族融合遷移，超過了歷史上的任何一個朝代。

元朝是中國歷史上文化交流極盛的時代。由於元朝疆域廣袤、交通發達 政府又鼓勵商人經商，外國商人來中國者極多再加上元朝政府對各種宗教文化採取兼收並蓄的政策這就給東西方文化交流打開了方便之門在這一時期中國印刷術火藥武器製造等科學技術傳入西方阿拉伯人波斯人的天文醫學成就被介紹到中國其他科學技術逐步。一體多元形成的關鍵時期。

02 康乾時代的大一統觀念

“大一統”最早由孔子在《春秋》中提岀，漢代董仲舒綜合諸子學說對其加以系統化、理論化後，“大一統”成為儒家和歷代統治者的共同追求。至清朝康乾時期“大一統”突破了狹隘的民族觀念，獲得了新發展。

康熙皇帝提出“天下一家”的觀念，將滿、漢、蒙古和其他少數民族都視為一家，突破了原先漢族王朝狹隘的民族觀念。

康熙三十年（1691）多倫會盟後，外蒙古歸附清廷，下令長城不在設防，這一現實命令，對瓦解了隔斷中原內地和北方邊疆游牧民族的認識上的“長城”具有重要意義。

雍正皇帝的“大一統”較康熙皇帝又有所發展，提出“有德者可得天下大統”，認為政權的合法性不應以民族來劃分。

他堅持多民族一體大一統觀念，認為各民族只有籍貫之區別，而無內外之區分。乾隆皇帝對歷代政權進行全面考察後認為，無論民族如何大一統政權一旦建立均應被視為正統其正統地位具有血脈繼承性。

03 清初統一多民族國家的鞏固

清初統一多民族國家的鞏固表現為國家疆域的統一與整合、國內叛亂軍閥和割據勢力的平定以及中央政府對邊疆民族行政控制的加強。

擊潰大順政權：清軍入關後立刻向關中地區進軍，擊潰了大順政權的軍事主力，陝西基本平定。消滅南明政權。明朝在全國的統治崩潰後，東南軍閥先後擁立弘光皇帝、魯監國等政權，均被清軍迅速攻滅。

康熙皇帝作為中國專制主義時代後期較有作為的君主，在維護多民族國家統一方面有着許多可以稱道的貢獻。

平定三藩：三藩，即雲南的平西王吳三桂、福建的靖南王耿精忠和廣東的平南王尚可喜。康熙十二年（1673年）在得知朝廷決定削藩後，吳三桂在雲南發動叛亂，靖南王耿精忠、平南王尚之信隨之響應。在康熙帝的指揮下，經過八年苦戰，最終平定三藩之亂，消除了地方割據勢力，鞏固了統一多民族國家。

統一台灣：1683年，受康熙帝派遣，施琅經過7天激戰，收復澎湖，劉國軒敗回台灣，鄭克塽乞降。其後中央在台灣設總兵一員駐兵八千，澎湖設副將一員駐兵三千並設台灣府，下轄台灣、鳳山、諸羅三縣，隸屬福建省。台灣重新回歸祖國懷抱。

收回雅克薩：明清之際，向東擴張的沙俄在中國領土上修建了尼布楚和雅克薩城作為其據點。1685年，清軍擊敗俄軍摧毀雅克薩城，後噁心捲土重來，建築了新城。次年，清軍在薩布素將軍的率領下再圍雅克薩，取得了雅克薩戰役的勝利，最終迫使沙俄簽訂《尼布楚條約》，收回了被俄國侵佔的部分領土。

在烏蘭布通等戰役中康熙帝挫敗了葛爾丹的分裂圖謀，又通過多倫會盟，團結了內外蒙古的諸多王公，並在克爾克蒙古實行盟旗制度，鞏固了多民族國家的統一。最後，通過兩次驅準保障行動清除了葛爾丹在西藏的控制力量，強化了中央政府對西藏地區的管理。

雍正時期清政府在雲貴地區進行大規模的改土歸流運動強化了中央政府對該地區的控制。其次，設置駐藏大臣，制定金瓶掣籤制度加強了中央對西藏的管理。再者，清政府以盛京瀋陽為陪都，並在滿洲地區建立軍府體制，設立盛京將軍、吉林將軍和黑龍江將軍管理東北事務。

綜上所述，清初的一系列措施對我國統一多民族國家的鞏固具有重大意義：

第一，使得地域遼闊的西部、北部邊疆少數民族地區成為清朝國土面積的重要組成部分。

第二，西部、北部邊疆成為少數民族的集中居住區，除漢族外，還有蒙古族、藏族、維吾爾族等，形成了清代民族分布既分散又集中的格局特點。

第三，居住民族宗教色彩鮮明，藏族、蒙古族大都信仰藏傳佛教，維吾爾族則信仰伊斯蘭教。在一定程度上表明中國多民族的大一統、各民族多元一體的格局，在清代已經呈現並有所發展。