蜀漢大將軍姜維《報母書》遐想

建興六年，諸葛亮兵出祁山伐魏；魏、蜀在隴右攻防轉換。姜維有感於蜀漢信義著於四海，總攬英雄和諸葛亮的愛才之誠，棄魏從蜀，使其與老家的母親失去了聯繫。

魏人脅迫薑母修書於姜維，使其歸魏。薑母無奈，於書信中自托有病，求姜維從蜀中寄些當歸回來。姜維見書，明白言外之意，不是求用藥中當歸，而是喻其應當歸來。於是答書曰：“良田百頃不在一畝；但有遠志，不在當歸也。”言外之意是兒子志向遠大，暫時不欲歸田。這就巧用藥名遠志示意，頗為含蓄地挫敗了魏人的脅迫陰謀。

這件事史書有載，多被後人讚頌。清人說得好：“當歸不歸，隴上草青遊子淚；可死無死，錦江波鑒老臣心。”既憫其思親難忘之情，又痛其歿身報蜀之志，可謂最能傳達出姜維一生之心事了。常言道，忠、孝不能兩全。姜維幼年喪父，與寡母一起生活，母子感情篤深。但在忠、孝兩者的天平上，他以國事為重，志向高遠，對漢室忠心耿耿，終生一脈豪氣，兩袖清風。

諸葛亮曾給留府長史張裔和參軍蔣琬信中說，姜維對自己的職事忠心勤奮，思考問題細密周詳，考察具有的才能與品德，即使李紹和馬良也不如他。諸葛亮死後，姜維輔佐漢室，九伐中原，印證了“好男兒志在四方”與“士為知己者用”的傳統道德。他身居上將之任，處群臣之首，權高位顯，但住宅簡鄙，飲食節儉，備受後人尊崇，成為隴上一代楷模。

細究起來，謀圖以忠，察人以明，處世以仁，作戰以勇，這就是姜維的品格。這是一種中華民族文化所洗鍊熔鑄的傳統美德，儘管由於歷史的局限，史書對姜維褒貶不一，眾說紛紜，其中包含了諸多的封建色彩，但對蜀漢的忠誠，對人格的完善，姜維無愧於人中楷模，也正是姜維這種富貴不淫、貧賤不移、威武不屈的人格力量，作為民族文化之基石，影響着民族群體的素質，成為一種不朽的精神，千百年來，鼓勵和激勵着隴上的英雄兒女，譜寫了一曲曲蕩氣迴腸的義歌，展現了文明古國大氣磅礴、不甘沉淪的雄魄，昭示着炎黃子孫的風骨和氣節！這也難怪乎古今隴上群眾寄予姜維無限的崇敬，由衷的仰慕，以至於立祠建墓，緬懷英烈。

作者聞岩