河南歷史名人 之六 倉頡

倉頡，原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師 ，又稱史皇氏，又曰蒼王、倉聖。據記載倉頡是黃帝時期造字的左史官，見鳥獸的足跡受啟發，分類別異，加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，被尊為“造字聖人”。

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倉頡，古籍中稱倉頡“龍顏四目，生有睿德”。相傳為中國原始社會後期黃帝的左史官，倉頡為左史，沮誦為右史。倉頡受鳥獸足跡的啟迪，集中了勞動人民的智慧，嘔心瀝血數十載，搜集、整理流傳於先民中的象形文字符號並加以推廣和使用。繩結雖有大小和形狀區別，但年久月深，難於辨識。後倉頡仰觀奎星環曲走勢，俯看龜背紋理、鳥獸爪痕、山川形貌和手掌指紋，從中受到啟迪，根據事物形狀創造了象形文字。

倉頡以此造出的形象，遂稱為文字。倉頡所創的文字，一為指代事情的字，如“上、下”等；二為形象字，如“日、月”等；三為形聲字，如“江、河”等；四為會意字，如“武、信”等；五為轉注字，如“老、考”等；六為假借字，如“令、長”等。指事情的文字，在上為上，在下為下。指象形的文字，日滿月虧，仿照其形也。形聲的文字，以類為形，配以聲。會意的文字，止戈為武，人言為信也。轉注的文字，以老壽考也。假借的文字，數言同字，其聲雖不一樣，文意相同。所以自黃帝至夏、商、周三代，文字一直未曾有大改動。

倉頡造字成之日，舉國歡騰，感動上蒼，把穀子像雨一樣嘩嘩地降下來，嚇得鬼怪夜裡啾啾地哭起來，漢時的《淮南子》記載為“天雨粟，鬼夜啼”。

在另外的《河圖玉版》中，卻記載倉頡是一位部落首領，以陽武為都，自立為帝，號倉帝，以甲辰年（公元前4637）為倉帝元年。

倉頡在位時，向南巡狩其領土，倉帝登上陽虛之山，然後順着洛水而下，在元扈（一作玄扈）洛汭之處發現靈龜負書，由此倉頡拜受洛書。洛汭在今洛陽市洛寧縣境內，今洛寧縣興華鄉西北仍留有倉頡造字台，是後人為紀念倉頡帝而建造。在幾千年前的上古，河圖、洛書的出現，預示着天象的變化，人間新帝王的誕生。因為歷史上許多文明始祖都和它有過一段故事，倉頡也是其中一位。

倉頡在位執政四十二年，卒於倉頡四十二年（公元前4596），享年七十一歲。死後遺體葬在利鄉，尊號倉帝。

在遙遠的上古原始社會時代人類一步步從“堆石記事”、“結繩記事”、發展到“符號文字”。遠古符號文字在中國歷史上延續了約五千餘年，遠古早期的文化記錄基本上都是用符號文字記錄下來的。

倉頡的功績就在於，他廣泛搜集民間的圖畫文字加以整理，創造了有系統的象形文字。史書記載：“倉帝生而能書。及受河圖錄字，於是窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜紋鳥羽山川指掌而創文字。天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏。”（《黃氏逸書考》輯《春秋元命苞》）。

全國有多處紀念倉頡的遺迹，有倉頡陵、倉頡廟、造字台等。在眾多倉頡及遺迹中，建於漢代的有，河南南樂、虞城、開封和陝西白水；建於晉代的有，山東壽光和東阿；建於宋代的有，河南陽武、洛寧。

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