是否真的是蚯蚓建立了美國，蚊子讓美國獨立

本文首發“ 灼識新維度”，作者羅馬主義授權推送

前文回顧：

因為它可以吃掉土裡腐敗的樹葉，鬆開土壤，排出的糞便能恢復土壤的肥力，歐亞大陸之所以能發展出農業，很大原因是我們運氣好，地里藏着蚯蚓。

可是印第安人就沒這麼好的運氣了，雖然他們早就發現了玉米、土豆這些高產的物種，但是北美的土地卻異常的貧瘠，農耕是非常不划算的。

所以在歐洲人到來之前，他們依然過着以漁獵和採集為主，農耕為輔的生活，因此沒有實現人口的大爆炸。

所以為什麼西班牙人只留在了墨西哥，法國人只是來這邊打打海狸，因為除了皮毛生意，當時的北美真的沒什麼搞頭。

英國的弗吉尼亞公司，最初的幾次殖民活動，都是以失敗而告終，因為他們試圖在北美種糧食，但是印第安人早就試過了，即便在北美種玉米和土豆都是不划算的，更別提種小麥了。

一直到1610年，一個叫做約翰·羅爾夫的殖民者，發現煙草很適合在北美這個貧瘠的土地上生長，這才算為殖民地找到了一個出路，他也因此而發家致富。

迪士尼曾經有一部動畫片，《風中奇緣》，故事背景就是這個時代，裡面的女主人公，印第安小女孩波卡洪塔斯，是真有其人，後來她就嫁給了約翰·羅爾夫。

隨着歐洲到北美的船越來越多，一些被當成壓艙物的泥土，無意中被傾瀉在了北美土地上，蚯蚓就這樣也來到了北美，然後它們漸漸地，開始改善沿岸地區的土地，北美慢慢地也適合起了農作物的生長。

可是此時的北美，生活環境還是異常的嚴峻，對歐洲人最大的威脅，就是蚊子傳播的瘧疾。

大部分歐洲人被美國南方的蚊子叮一下，輕則卧床不起，重則一命嗚呼，只有極少數歐洲人，能適應南方的生活。

所以大部分的白人都留在了北方，而在南方生活的白人很少，由於極端的缺乏勞動力，導致南方的白人為了經營他們的莊園，不得不購買能夠忍受瘧疾的奴隸，而黑人就是最好的選擇，這就導致了後來南方蓄奴州的誕生。

如果查爾斯·恩曼的說法，真的是歷史事實的話，那麼看來人類所謂的成功還是失敗，那隻不過是大自然偶然地選擇而已。

1630年，當溫斯羅普帶着他那群憤憤不平的教眾，發誓要到北美洲，來建立屬於他們自己的“山巔之城”的時候，蚯蚓已經把美國東部拱了一個遍，美國已經可以發展農業文明了。

前面我們講了，英國的宗教改革就是一個折中的產物，是個天主教、新教和加爾文教的大雜燴，裡面既有天主教的大米，又有新教的麵條，還有清教徒的機制挂面，誰都有機會往裡摻東西，所以清教徒最初，是想和平改造英國國教，為他們所用。

但是等英國國王查理一世上台以後，他老婆是信天主教的，喜歡吃大米，所以就特別討厭清教徒，為什麼呢？

因為他們一天到晚鬼鬼祟祟的，沒事就往英國國教的這個鍋裡頭撒幾把麵條，這讓人怎麼下口呢？

所以在他老婆的攛掇之下，他任命了偏向天主教的威廉·勞德教士，擔任了坎特伯雷大主教，這個人一上台，就把矛頭指向了最不安分的清教徒，不允許他們擁有教產，不允許他們的人在國教中任職。

把清教徒試圖和平改造英國國教的做法，稱之為：“用奸詐的方法，披着神聖的外衣，本質上是要推翻教會的統治。”

（資料來源：Allen Frenc, Charles l and the Puritan Upheaval:A study of the causes of the great migration ，Boston,Houghton Miffim）

這一下查理一世就把清教徒給得罪了，要知道這幫人是異見者中的異見者，極端分子中的極端分子，這口氣他們是忍不下去的。

一部分清教徒從此發誓，要和查理一世死磕到底，包括我們熟悉的護國公克倫威爾，後來他為什麼非要砍掉查理一世的頭？

梁子就是這個時候結下的。

清教徒和他們的神全是一個德性，都是一群小肚雞腸的人。

順便說一下，英國歷史上一共有三位查理王，查理一世是英國歷史上，唯一一個被民眾砍了頭的國王，這個名字可不怎麼吉利，現在繼位的英國王儲，查爾斯王子，他的正式稱號將是查理三世。

考慮到查爾斯王子的名聲一向不怎麼好，查理三世這個名號又有點陰氣森森，英國王室在他手上還能撐多久？實在是讓人替他捏把汗。

至於另外一部分清教徒，則覺得胳膊扭不過大腿，與其這樣又費馬達又費電的，在英國也折騰不出個什麼名堂，不如乾脆另起爐灶，到新大陸去碰碰運氣。

於是他們宣布：“上帝已經在英格蘭關閉了服務之門，同時在新英格蘭（北美）開啟了它。”

（資料來源：Carl Bridenbaugh，Vexed and Troubled Englishmen：1590-1642，oxford university Press New York)

然後號召所有清教徒跟隨他們一起去美洲，建立夢想中的山巔之城。

1629年，清教徒們向查理一世申請，要求在今天美國的馬薩諸塞州建立殖民地，並由溫斯羅普擔任總督。

查理一世一聽說這群刺頭要走，趕緊批准，於是這次移民運動的領導者溫斯羅普，在倫敦就成功地走馬上任。

溫斯羅普

那麼我們為什麼要反覆地說這個人呢？

因為後來北美十三個殖民地統治的理論基礎和政治制度，大部分都是由他奠定的。

前面我們講了，加爾文教理論的核心在於，你能不能進天堂，是上帝這個甲方說了算，作為乙方的你，再怎麼折騰都是沒用的。

所以信這個教的人總是很焦慮，自己到底被上帝選中了沒有？我們去美洲，是不是符合上帝的旨意？怎麼才能搞清楚上帝的想法呢？

溫斯羅普給出了答案。

他說這事非常簡單，上帝喜不喜歡你，這事確實得等你死了才知道，可是上帝喜不喜歡我們這群人，這是馬上就能知道的，為什麼呢？

很簡單，這就好像翠花喜歡二柱子，打算嫁給他，那她就會有事沒事就來找二柱子聊天，經常給二柱子送點好吃的，遇到了事一定會替二柱子說好話，這是可以看得出來的。

同樣，上帝是不是願意和我們簽訂合約，讓我們進入天堂，也是有徵兆的，因為他是要和所有去北美的人簽約，所以如果我們在北美做得非常成功，就證明了我們是上帝的選民。

因此只要我們能平安地到達北美，就證明上帝同意和我們簽約了，他這次不是和我們中間的某一個人簽的約，而是和我們集體簽的約，是一個“民族契約”。

在這個合同里，一兩個人的成功是沒用的，必須是集體的成功，所以溫斯羅普最後說：“在任何情況下，公共利益高於私人利益，因為社會一旦覆滅，私利必不復存，所以我們必須團結一心。”

（資料來源：John Winthrop,A model of Christian Charity,From the American Puritans:their prose and poetry,ed by Miller Perry ,Garden city,NY)

清教徒的邏輯一向是比較詭異的，要理解他們的思維過程，基本上就是不斷地腦筋急轉彎。

為什麼上帝在歐洲就是黑箱作業，全部是個人勾兌，到了北美就改成集體談判，當眾開光，這個腦洞實在是有點大。

如果你覺得溫斯羅普的思維發散過程，實在有點匪夷所思，那麼接下來他的一些想法，在當時絕對是駭人聽聞的，他竟然發現，上帝和人類是平等的，為什麼呢？

因為你願不願意去美洲，和上帝進行這次集體談判，是可以自願決定的，這不是最好的證據嗎？

既然你和全知全能的上帝都可以談條件，那說明“自由”也是上帝賜予人類的，因此“自由”是人類一切權利的基礎。

（資料來源：John Winthrop，A Defence of an Order of Court,From the American Puritans:their prose and poetry,ed by Miller Perry ,Garden city,NY)

為什麼後來美國憲法里，開宗明義地就強調，以下真理，不言自明，人人生而平等，人人生而自由……，因為清教徒在登上美洲大陸之前，就已經把這些問題給想清楚了，都是上帝給的唄。

1630年，阿貝爾號順利地到達了北美，在波濤洶湧的大西洋上，溫斯羅普這一行人毫髮未損，這讓他們更加堅信，上帝和他們簽約了，要讓他們建立“山巔之城”，這個心理學叫倖存者偏差，因為那些冒險而亡的人是沒有發言權的。

可是要把宗教理想變成現實政治，對這些清教徒們來說，也是一場嚴峻的考驗，那他們該怎麼做呢？

向上帝學習。

上帝不是可以通過和人簽訂契約，讓他們擁有進入天堂的權利嗎？

那統治者也應該和被統治者簽訂契約，來獲得統治的權利。

那麼誰才能成為統治者呢？

溫斯羅普說，應該讓有形的聖徒來做這個事情。

那什麼是有形的聖徒呢？

就是那些道貌岸然，口袋裡有錢，看起來挺能幹的牛人。

那麼誰來決定誰是有形的聖徒呢？

全體信徒投票，選出大家公認的這些有形的聖徒。

1630年8月23日，馬薩諸塞公司，也就是這幫清教徒，從查理一世那裡獲得的最初的組織名稱，召開了第1次會議，確定由一名總督，八名助理，通過一個普通法庭來管理殖民地。

1631年5月，118名男子宣誓成為公民，投票選舉了8名助理，並在助理中選舉了總督。

1632年5月，殖民地決定改變選舉辦法，總督由全體民眾選舉產生。同時為了平息徵稅糾紛，又規定每個城鎮可以選出1到3個代表，擁有和助理相同的權利，保護他們自己的利益。

（資料來源：James Truslow Adams，The Founding of New England,Boston：Little，Brown,1927）

就這樣，憑藉著對宗教的極端狂熱，靠着聖經和加爾文教那些讓人目瞪口呆的腦洞，清教徒們無意中，製造出了一件終極大殺器，“普世”合法政權！

這個“武器”雖然現在看起來還很簡陋，甚至還錯漏百出，但它不斷地磨鍊，終於讓美國在20世紀，橫掃一切對手，登上世界霸主的位置，那這是為什麼呢？

前面我們已經反覆地論證過，軍事力量的強弱，是一個文明能否生存和發展的關鍵，那麼改變軍事力量強弱有哪些辦法呢？

第一種是軍事技術本身的革命，比如戰車，重甲騎兵，火藥武器等等。

第二種是組織方式的革命：比如古代中國的中央集權和文官制度，所形成的大人打小孩的戰爭模式。

第三種是地理上的優勢：比如英國，日本，還有美國，都是在海權時代享受了島國的好處。

但是從19世紀末到20世紀初開始，決定一個國家軍事力量強弱最重要的因素，已經變成了科技能力，因此誰擁有更高的科技能力，誰就擁有了更強大的軍事力量。

而決定一個國家科技能力強大與否，最關鍵的一點在於什麼呢？

人才！得人心者得天下。

那麼如何才能獲得人心呢？

一個“普世”的合法政權，就是這一切的關鍵。

以前我只要寫美國終究會衰落，中國一定有機會，馬上就有讀者會留言懟我，為什麼中國的有錢人都要往美國跑？為什麼清華北大最頂尖的畢業生，最後都留在了美國？

那我今天就來回答你這個問題，因為美國人從建國開始，用了200多年的時間，一直在錘鍊人類歷史上，一個前所未有的“武器”，“普世”合法政府，這是它進入20世紀以後，戰無不勝的關鍵。

在這裡，我們首先要釐清一個概念，“本國”合法政府和“普世”合法政府，這是兩個不同的概念。

比如英國政府在英倫三島就是合法的，但是對於大英帝國來說，它就是不合法的，為什麼呢？

因為它沒有給英倫三島以外的人民代表權，它也不歡迎大英帝國其他的殖民地，參與英倫三島的政治，更不歡迎其他民族融入英國。

同樣的道理，德意志第三帝國對德國人民來說，就是合法的，因為希特勒是他們選舉上台的。

但是納粹德國統治歐洲就是不合法的，這倒不是因為它是靠戰爭掠奪了這些土地，而是它從來沒有把這些被佔領土地上的人民，和德國人一視同仁，更別提猶太人了。

但美國不一樣，在二戰前，它為幾乎所有的歐洲白人，提供了融入機會，所以尼古拉·特斯拉去了美國，愛因斯坦去了美國，馮·諾伊曼去了美國，甚至就連納粹的科學家馮·布勞恩，最後也成了美國航天事業的奠基人。

這也是為什麼同屬於島國，崛起更早，地盤更大的英國，最後反而鬥不過美國的關鍵原因，因為他們和美國相比，少了這個20世紀的終極武器，得不到全世界人民的信仰，也就籠絡不到全世界的人才，最後在經濟創新和科技創新這兩個戰場上，同時敗下陣去。

那麼美國的政治制度，從一個神權想象，在變成一個“普世”合法政府的過程中，到底是獲得了哪些超能力，讓它變成了全世界絕大多數人的“信仰”呢？

為什麼它會在取得重大的成功之後，還是會不可避免地走向衰落呢？（待續）