讀史札記：宋齊多荒主，皇帝旋立旋廢，乃家天下走不出的迷途

清代趙翼《廿二史札記》言“宋齊多荒主”，讀《資治通鑒》知其荒亂之行竟與禽獸無異。

宋武帝劉裕代晉稱帝，三年而有劉義符遊戲無度，不親朝政，被傅亮、徐羨之、謝晦等顧命之臣廢為營陽王。

文帝劉義隆元嘉三十年，太子劉劭殺父自立，未幾，為武陵王劉駿俘殺。劉駿即皇帝位，“自即吉之後，奢淫自恣，多所興造”，嘗“淫義宣（劉駿叔父）諸女”，又“好狎侮群臣，自太宰義恭以下，不免穢辱” “末年尤貪財利，刺史、二千石罷還，必限使獻奉，又以蒲戲取之，要令罄盡乃止。終日酣飲，少有醒時。”

武帝劉駿崩殂，其子劉子業即位，與乃父有過之而無不及。史載：“是日，太子即皇帝位，年十六。大赦。吏部尚書蔡興宗親奉璽綬，太子受之，傲惰無戚容。興宗出，告人曰：‘昔魯昭不戚，叔孫知其不終，家國之禍，其在此乎！’”嘗納其姑新蔡公主為嬪嬙，為其姊山陰公主置面首（“公主尤淫恣，嘗謂帝曰：‘妾與陛下，男女雖殊，俱托體先帝。陛下六宮萬數，而妾唯駙馬一人，事太不均。’帝乃為公主置面首左右三十人。”）又嘗“使宮人倮（同裸）相逐，一人不從命，斬之。”

劉子業被壽寂之所殺，迎湘東王劉彧即皇帝位，為明帝。明帝剪除諸弟，殺二十八王盡。嘗“宮中大宴，裸婦人而觀之，王后以扇遮面，上怒曰：‘外舍寒乞！今共為樂，何獨不視！’後曰：‘為樂之事，其方自多，豈有姑姊妹集而裸婦人以為笑！外舍之樂，雅異於此。’上大怒，遣後起。”

宋孝武劉駿以下，淫恣而無忌憚，人倫盡喪，與禽獸何以異？齊高、武之後，鬱林王蕭昭業，東昏侯蕭寶卷，都是荒淫無道的主。衣冠禽獸，人且不肖，豈可名帝！國不亡，天理不容矣！

趙翼說：“統計八九十年中，童昏狂暴，接踵繼出，蓋劫運之中，天方長亂，創業者不永年，繼體者必敗德，是以一朝甫興，不轉盼而輒覆滅，此固氣運使然也。”

趙翼認為宋齊多荒主，是因為“氣運使然”，把這種現象歸之於天命。世遭“劫運”，故“創業者不永年，繼體者必敗德”。其實，究其根本原因，還是政治制度和人性貪圖享樂的惡果。蓋創業新得之君，鑒於前車之覆，尚能自律而師簡易，繼體之君則好逸惡勞，漸迷奢華怠惰而肆無忌憚，以至於亡國。家天下，傳子不傳賢，皇帝子孫德才陵夷，一代不如一代，江山易主是遲早的事兒。孟子曰：“君子之澤五世而斬。”此家天下之必然結局。

趙翼