司馬遷抹黑秦始皇的兩件事,現在全被推翻,原因值得深思

2022年07月02日07:40:16 歷史 1952


司馬遷抹黑秦始皇的兩件事,現在全被推翻,原因值得深思 - 天天要聞

《史記》一書內容豐富,記載了從黃帝時代到漢武帝時代中間的3000多年歷史,是中國的第一部紀傳體通史,裡面很多內容,都作為我們參考古代歷史的資料和依據,文學家魯迅一度稱讚為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。

但是這本書更多的是偏向文學性質,如司馬遷自己所說,是“成一家之言”,所以中間有很多說法都帶有他自己的主觀性,比如他曾在兩方面不主觀描寫秦始皇,經過證明,實在是他自己個人主觀的抹黑,全被後世推翻。那麼,你知道抹黑的內容是哪兩方面嗎?他為何又抹黑秦始皇呢?

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來路不正,趙政嬴政

要是說到中國古代史書的內容記載,秦始皇絕對有重要的一席地位,因為他做的很多事情都是開天闢地的,前朝絕無僅有的,比如他結束了幾百年一直紛亂的春秋戰國時代,一統六國中原,建立了歷史上第一個統一的封建專制國家,又比如他建立秦朝後,做出了書同文、車同軌以及政治上三公九卿制改革等等,所以被稱為“始皇”。

秦始皇所做的功績,後世自然是認可也無法磨滅的,但是他在當上秦國國君之前,經歷是十分坎坷的,而且因為他的這段坎坷經歷,讓他的身份一直撲朔迷離,眾說紛紜。

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嬴政一開始不姓嬴,而叫趙政,這與當時他所處的社會環境密切相關。戰國時期,各個國家在歷史的舞台上一直是你方唱罷我登場,實力強大的國家就會要求弱小的國家送質子到其他國家去,目的就是威脅小國不敢輕舉妄動。

在秦國登上唱天下戲的舞台之前,它是比較弱的,因此當時的秦國公子嬴異人,也就是後來的秦莊襄王趙國為質。在這裡,他娶了一個女子,喚為“趙姬”。此女子是商人呂不韋府上的歌姬,和嬴異人在一起之後,生下了嬴政。本來嬴政這樣的身份沒有什麼問題,但是司馬遷卻在《史記》中做了這樣一番描述,讓大家一直誤會嬴政的身份問題。

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在《史記》的《秦始皇本紀第六》中記載道:“庄襄王為秦質子於趙,見呂不韋姬,悅而取之,生始皇。”這句話說的是嬴異人喜歡呂不韋的歌姬,然後娶了,就生下了始皇。看似客觀,實際上模稜兩可,很多人都以為趙姬在嫁給嬴異人的時候,就已經有身孕。

而在《呂不韋列傳》中,司馬遷又是這樣記載的,“呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居……姬自匿有身,至大期至,生子政。”這段話寫得更為明顯,就說呂不韋在把趙姬送給嬴異人之前,趙姬就已經有身孕了。所以這麼一說來,趙姬的孩子其實不是嬴異人的,而是呂不韋的。

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很多人在讀了司馬遷的《史記》後,都覺得嬴政在趙國的時候,雖然為討好趙國而姓趙,但是他本身就應該姓趙,因為他不是嬴異人的兒子,也就是說,嬴政是呂不韋的兒子,以至於現在很多人都這麼認為。

但是古代的“大期”通常指的是十個月或者十二個月,若是趙姬在被送給嬴異人之前就懷孕,那是絕對不會撐到十個月或者十二個月才出生的,所以現代生物日期上的矛盾,證明嬴政就是秦莊襄王嬴異人的兒子,司馬遷在史記裡面的言論具有誤導性,但是他明知,卻不加已查證,抹黑了秦始皇。

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品行低劣,辱娥皇女英

除了身份上的污衊之外,司馬遷在《史記》中關於證明秦始皇個人品質的事情,也有一定的誤導性。書中記載,秦始皇第二次巡遊的時候,路過湘江時,遭遇大風而幾次都不能過,於是十分生氣地問左右之人,湘江的神是誰?左右之人答之,是舜的妻子娥皇女英。

秦始皇聽了十分生氣,於是“使刑徒三千人皆伐湘山樹,赭其山”。這句話的意思是秦始皇讓三千多人砍伐湘江邊的樹木,將湘江邊塗成赭色,也就是古代囚犯穿的衣服顏色,表示將上古君主舜之妻娥皇女英貶為囚犯。

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這樣的描寫,直接將秦始皇貶為小氣不容於人的小人,但在秦史中關於秦始皇的記載卻並不是這樣。《嶽麓書院秦簡(五)》中寫了:“秦始皇登臨湘山……望駱翠山以南,樹木見亦美,其皆禁勿伐。”這句話的意思是,秦始皇見這裡的樹木風光十分秀美,便下令好好保護這裡,不準隨意砍伐。這跟司馬遷喊三千人砍伐的描寫截然相反,由此可見,這次他的記載又抹黑了秦始皇。

“污衊”原因

司馬遷在《史記》中這樣描寫秦始皇,到底是秉持着什麼樣的心態呢?他為何這麼討厭秦始皇呢?畢竟在《史記》中,他描寫西周周文王和周武王,態度又截然相反,儘是誇讚之詞。

其實,在他的《史記》中也揭露了真實的原因。書中,他這樣記載:“秦王懷貪鄙之心……禁文書而酷刑法……以暴虐為天下始。”學過初中歷史的都知道,秦始皇實行的是法家主張,曾經實行過後人詬病的措施——焚書坑儒

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司馬遷恰好是奉行儒家思想的,那麼秦始皇所做的傷害儒家的事情,他自然就要給予批駁的態度了,而西周的文王武王,以儒家的“禮”來治國,那是儒家思想發揚光輝的時刻,司馬遷自然多加讚美。其實,說到底,還是因為他們各家說各話,秉承的思想不一樣。

結語

史書本應該客觀地記載史實,但是有人的地方註定就有江湖,聖人也有自己的私心,而且前朝人死如燈滅,後人功過評說,自然管不到了。司馬遷不過是因為沒有活到秦始皇的時代,所以才如此模稜兩可地參雜自己的個人主觀態度在裡面。

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由此可見,即便是歷史正書,也可能存在不實的地方,因此不可全部相信書籍,要學會秉持質疑精神,畢竟權威有時候也是錯的,我們只有質疑問題,才能獲得真正的知識與真理。

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