世界民主燈塔”的美國，前幾天來了一波令人驚掉下巴的操作。
先是最高法院宣布取消憲法規定的“墮胎權”，之後，13個州爭前恐後激活墮胎禁令，還有11個州在路上……
美國頓時就熱鬧起來了，聚會抗議，燒掉國旗，破壞建築，投擲燃燒彈……群情激憤。
我們這邊也很熱鬧，爭相吃瓜看熱鬧。
反正火沒燒到自己身上，隔岸觀火，瞧的就是一個熱鬧。
“嘖，自由美利堅，處處沒自由！”
“嘲笑美國人權也不差這一件事。”
“老美自產笑料。”
“美國，我們來聊聊婦女人權。”
……
我們嘲笑美國開歷史的倒車！似乎我們即將代替美國，成為“民主”的象徵。
可真是這樣嗎？
在嘲笑別人的時候，也反躬自問，我們是不是也有值得商榷甚至不足的地方呢
比如，“雙潔”這個東西，是個什麼玩意兒，為什麼看着就那麼倒胃口？
再比如，為什麼好好的《夢華錄》，又成《雙潔錄》了？
為什麼這些歷史深處的沉渣還能在水面蹦噠，為什麼還有人那麼買賬？
※什麼是“雙潔”※
在前段時間《夢華錄》熱播的時候，一個詞被頂上熱搜——“雙潔“。
意思呢，就是愛得死去活來的一對男女從身體到心靈都乾淨得如同乞丐的錢包。
在這對男女愛得死去活來之前，女的不管是倡是妓，是貴是賤，總之，是潔身自好的，是萬分鄙視不潔身自好的。
男的呢，管你是浪蕩公子，還是風流哥兒，年方二八也好，三十而立也行，總之，是萬花叢中過片葉不沾身的小處男一個。
這種“雙潔”設定，現下在網文世界很受追捧。
也使得很多網文不得不認真對待，tag中必須仔細說明。
其細緻程度如同古代閨中少女繡的荷花，細緻分明，很是感人。
啊pei！
抱歉，我不是故意的，就是心裡有所不爽，有意發泄下不爽。
話說，“雙潔”這個，還是挺好的，起碼對男女沒有厚此薄彼。
要求女性守好自己的“貞潔”，也傻兮兮地請男性管好自己的褲腰帶。
比我們千八百年前的老祖宗要“文明”得多，“民主”得多。
既然是“潔”了，那與此相反的便是“臟”。
以“雙潔”的劃分標準來看，我們泱泱大國14億人口基本都是髒的，除了3歲以下的小屁孩。
因為我家剛上幼兒園的小侄子已經喜歡了三四個女孩了，他心不“潔”，自然是“臟”的。
不知道提出“雙潔”的人和追捧“雙潔”的人是否“乾淨”？
※說說《夢華錄》※
唉～多好的劇，多好的設定，多好的演員，多好的開頭……
古代獨立女性的北漂之路，相互扶持，開茶館，不畏權貴堅強奮鬥，這設定，很妙，很爽；
girls help girls ，攜手共進，互幫互助，奔赴幸福的未來，看看也挺激動；
至於衝破封建禮的束縛，學會自立自愛，一部現代劇，這是標配。
單看這個，是當得起“立意超越關漢卿，是這個時代的新樂府”的評價的。
可惜，我們畢竟天真了點，傻了些，相信廣告，相信誇張營銷。
掛着羊頭做招牌攬客，端上食案的就未必還是羊頭，可能羊雜碎，也可能是狗肉。
超越關漢卿？是多麼無知才敢這麼狂妄？
關漢卿這個老中醫，醫術如何不知道，但他文採好，是個特別優秀的文青。
見官員惡霸地痞相互勾結欺壓百姓，很憤怒，提筆就寫了《感天動地竇娥冤》，揭露地痞流氓貪官污吏的罪行。
沒事逛勾欄瓦肆，跟一些一點不“潔”的女性廝混，享受溫柔鄉的同時，聽她們的悲慘故事，看她們的不幸遭遇。
憐其人憫其情，他為她們寫了一部又一部的劇目。寫她們的生活和鬥爭，寫她們在鬥爭中的勇敢和機智，肯定她們對於婚姻的自主選擇。
以《趙盼兒風月救風塵》最有代表性。
兩個生活於社會底層的風塵女子，沒有顯赫的家世，沒有強大的人脈，沒有依靠高富帥，就憑藉自己的機智，互相拯救。
這是被《夢華錄》聲稱改編的原創版人物設定和故事。
《夢華錄》呢？
劉亦菲飾演的趙盼兒，雖然暫時身在底層，卻不是底層的人，她原本是官宦家的掌上明珠。
不幸淪落風塵，卻出淤泥而不染，高高在上，是一朵清純至極乾乾淨淨的白蓮花。
行吧，古偶劇，是需要完美的人設，一個以色事人的底層妓女沒資格當大女主。
那能不能稍微尊重下關老爺子的立意，能不能表現點對底層女性的關懷呢？
不能！《夢華錄》直言不諱，借花魁張好好的口一錘定音：以se事人就是jian。
關漢卿看到了底層女性的苦難和苦難下熠熠生輝的人性光輝。
他同情她們，更尊重她們，他寫一部劇目讚揚底層女子的風骨。
他沒說她們“賤”！
可21世紀的，以“尊重女性”“民主”自詡的人以居高臨下的口吻說她們“賤”。
非得在“煙花場里架貞潔台，將自己高高托起，與底層以se事人的庸脂俗粉們割席。”
《夢華錄》只是借了《救風塵》的皮，卻丟了它的風骨。
又以“雙潔”的情節設定撈起歷史的陳腐殘渣，結結實實給眾人塞了口名副其實的“狗糧”！
歷史的倒車開得也夠絲滑夠順溜。
我承認，《夢華錄》很好，服化道一流，“天仙”劉亦菲漂亮，陳曉帥爆了，女配男配個頂個的條順盤靚。
是難得的好劇，千古難遇。
但是，真的不敢認同什麼“雙潔”，因為我不太想承認自己“臟”。
當然，也不敢以我的“不潔”攻擊“雙潔”。
畢竟，膽小……
沒有，真沒有！
