自古以來，歷代的統治者們為了鞏固統治，不得不想出相應的應對手段和方法，而最好的威懾方法莫過於刑法。
古時候針對犯人的刑法數不勝數，隨便幾樣刑具加身，都能讓犯人求生不得求死不能，而針對女性犯人的刑法，可謂十分殘酷。
通常而言，大多數的肉刑都會令犯人遭受身體上的痛苦，但刑法之所以令人畏懼，除了髮膚之痛外，更重要的是精神上的摧殘和侮辱，有些刑法帶來的痛苦，是犯人們寧願自盡，也不願去承受的。
為什麼古時候很多女性犯人寧求一死，也不願意受刑？古時候針對女性的酷刑都有哪些呢？
今天在這裡就為大家盤點講述幾個古時候讓犯人望而生畏的酷刑。
（本文圖片皆為網絡素材）
一、拶刑
拶刑俗稱夾手指，顧名思義就是用刑具夾住手指，具體施刑方法為：將一種名為拶子的刑具，套在犯人的手指上，然後施刑人用力拉扯刑具。
夾手指這種刑罰，聽起來平平無奇，或許會有人覺得，夾夾手指而已，能有多痛苦？但實際上，這種酷刑給犯人帶來的痛苦，絲毫不亞於棍棒加身。
由於受到刑具的擠壓，犯人的手指會遭受巨大的壓力，進而感受到鑽心般的疼痛，甚至會因此導致雙手廢掉，所以古代犯人面對拶刑時，往往都會哭天喊地、十分畏懼。
拶刑在唐宋明清各朝代都很常見，常用於官府逼供，而這種刑罰的針對對象通常是女性犯人。
因為通常來說，女人的手比起男人的手要更加細嫩，採用這種“殘忍”的刑罰，對女性而言，肉體傷害和精神折磨會更加明顯。
而且，古時候的很多女性都要依靠這一雙手洗衣做飯，如果經歷了拶刑，雙手或許就會廢掉，那麼今後的生活，自然而然也就失去保障了。
針對手部的刑罰，除此之外還有一種，另一種刑罰也更會讓犯人感到恐懼。
二、扎指甲縫
大家可能看過一些古裝電視劇，在劇中如果有什麼丫鬟奴才犯了大錯，成了戴罪之身，就會有審訊的人拿着針去扎她們的指甲縫。
這種扎指甲縫的刑罰，比起拶刑要更加“兇殘”：通常情況下，審訊者要對犯人施這種刑罰時，會將犯人的身體強制固定住，使其無法掙扎反抗，再用銳利的竹籤或者針，對準犯人的指甲縫刺進去。
俗話說“十指連心”，古時候有不少女性，不論平時干不幹活，都會好好保護自己的手，纖纖玉手被竹籤和針扎進去，那種尖銳的疼痛感可想而知。
而且，為了保證犯人不會因此刑而喪命，通常扎指甲縫不會扎得太深，所以遭受這種刑罰後只能硬生生地承受。
如此酷刑加身，犯人們求生不得，求死不能，難怪很多人寧願一死了之，也不願意活着遭罪，這樣折磨人的刑罰，真不是一般人能扛得過去的。
三、杖刑
杖刑是五刑之一，作為刑種可以追溯到東漢，簡而言之就是讓犯人脫掉衣服，再用竹棍、木板、荊條等物，重重擊打其臀部。
關於杖刑，宋明清三朝有規定，凡是婦人不守婦道被發現，都會對其施以杖刑。
由於臀部上的肉厚，所以，如果不是下手特別重的話，杖刑通常只會給犯人帶來皮肉之苦。
但杖刑會要求犯人扒掉衣服，這其實是對犯人的侮辱，而這對於那些女性犯人而言，更是精神上的折磨。
歷史上的珍妃，就曾經遭受過這種“扒衣擊臀”的酷刑，而且她也是歷史上第一個被扒衣受杖刑的嬪妃。
珍妃思想開放，喜歡新鮮事物，在當時戒律森嚴的皇宮裡，珍妃對於皇帝而言，就像一束溫暖的光，可這道光卻惹了慈禧的眼，久而久之，慈禧對珍妃越發不喜。
當時，由於各種綜合因素影響，珍妃參與到了一樁賣官受賄事件中，後又頂撞慈禧，慈禧本就想整治珍妃，這次賣官事件讓慈禧抓住了把柄，於是便命人對珍妃施以杖刑。
當眾被扒掉衣服，用木板重擊臀部，珍妃作為一個女人，身體本就不如男人健壯，挨了這頓毒打，也已經半死不活了，由此可見杖刑的傷害和威力有多大。
不過，相比起遭受身體之苦外，更讓人無法接受的，還是精神上的侮辱和羞恥。
四、鐵裙之刑
鐵裙之刑，名字聽起來倒有趣，但實際上這種刑法頗為殘忍。
鐵裙之刑是專門用於女性的一種刑罰：即讓人把犯人放在火上面烤，但是在這之前會讓犯人穿上由鐵片做的“裙子”，由於金屬刑具經過火烤後會發熱，犯人的皮膚會被鐵片灼傷。
火勢燒起來後，鐵裙的溫度會迅速升高，此時的犯人會感受到如同被烙鐵烙的疼痛，場面自然慘不忍睹。
這種刑罰會讓犯人覺得生不如死，而且其本身帶有嚴重的侮辱性質，所以通常也是用於犯了重罪的女性身上。
五、浸豬籠
想必很多朋友們都聽說過浸豬籠這種刑法，現在不少電視劇里都會講，村裡的哪個女人惹了事了、不守婦道的話，村長就會帶人把那些女人抓起來浸豬籠。
浸豬籠的具體施刑方式，是將犯人放進竹篾紮成的籠子里，再將人扔到江河之中。
舊社會時，對待那些紅杏出牆的人，但凡男女雙方被抓到了，男的會被亂棍打死，女的就會浸豬籠——所以說，浸豬籠通常是用來針對那些不守婦道的女性的一種私刑。
實際上，浸豬籠其實是一種很封建的民間私刑，而且其本質是讓人被活生生淹死，可謂殘忍至極，很多女人遇到了這種情況，是寧願上吊自盡，也不願意遭受浸豬籠之刑的。
六、“紅繡鞋”
紅繡鞋也是舊時的酷刑之一，聽名字就能聯想到，這種刑罰折磨的是犯人的雙足。
具體施刑過程為：將一雙特製的鐵鞋放在火里燒，待到鐵鞋被燒得通紅髮亮以後，再將鐵鞋用鉗子夾出來，讓犯人光腳穿上。
由於此時鐵鞋的溫度極高，犯人的腳只要一踩上去，就會被燙掉一層皮，但刑法並沒有到此為止：犯人的腳被燙出水泡後，審訊者又會讓犯人重複這個刑法過程，而腳掌水泡也會被燙破。
如此反覆，犯人的腳掌經過多次燙傷後很容易感染，而古時候的醫療條件不及現在，遇到這種情況犯人通常也只能自求多福了。
簡言之，由於刑法帶來的痛苦，會讓犯人們求生不得，求死不能，所以“紅繡鞋”也算是諸多刑法中不人道的一種。
七、虎豹嬉春
虎豹嬉春是古時候針對婦女的一種酷刑，聽名字或許會覺得“有詩意”，但這種刑罰可以用喪心病狂來形容。
虎豹嬉春的具體施刑方法是：將女性犯人的衣服脫掉，然後將其扔進麻袋裡，同在麻袋裡的，還有老鼠和貓，以及剛剛點燃的鞭炮。
由於鞭炮爆炸會驚嚇到老鼠和貓，受驚的貓鼠便會在麻袋裡亂竄，一陣亂抓亂咬過後，受刑者的身上往往都會傷痕纍纍。
不過至此刑法還沒有實施結束，審訊者會將受傷的犯人帶出來，讓犯人浸泡在鹽水之中。
這種刑法，聽起來都覺得心驚，且不說脫光衣服這件事，對犯人精神意志的打擊和摧殘，單就在麻袋裡被老鼠和貓抓咬，又無法掙脫麻袋的束縛，就已經讓人痛苦不堪了。
更重要的是，在犯人受刑之後，還讓犯人的傷口接觸鹽水，這雪上加霜的致命一刀，無疑是要將人逼到死路上。
所以，在這樣的摧殘下，能活下來的人少之又少。
客觀來講，這刑法確實不人道，不論犯人犯了多麼嚴重的錯誤，都不應該被這樣滅絕人性的手段對待，用這樣的法子折磨人，實在是有違人性
八、髡刑
髡刑是一種針對女性的羞辱性刑法，即將犯人身上的毛髮剃光，屬於五刑之一。
這種刑罰本質是對犯人的一種人格侮辱。
女人哪有不愛美的？可是將包括頭髮在內的全部毛髮剃光，頂着個光禿禿的腦袋走在街上，任憑是誰也會覺得羞恥和屈辱。
而且，古人講究身體髮膚受之父母，雖然沒有對肉體造成實際傷害，但此刑法對人格的侮辱和摧殘，會如同陰影般籠罩着犯人。
不得不說，古時候的刑法即便放到現在，也是一個比一個殘忍。
九、宮刑
對男人而言，宮刑的施刑和操作無用多言，對女人而言，宮刑會剝奪她們的生育能力。
據《尚書·呂刑》所著，女性犯人實施宮刑，是用木棍長時間擊打腹部，從而導致臟器受損，進而失去生育能力。
如果一個沒有孩子的女人經歷了這種刑法，那麼想必她也就此失去了成為一個母親機會。
十、黥刑
黥刑是古時候的五刑之一，又名墨刑，這種刑法的具體操作方法為：用帶有墨汁的針，刺破犯人的皮膚，藉此在犯人的皮膚上留下圖案或者痕迹，當然，也會有刺字的情況。
通常情況下，黥刑會施在犯人比較明顯的身體部位上，比如臉上或者額頭上。
其實，黥刑對身體造成的傷害和痛苦，相較於其他刑法，算不上很嚴重，但黥刑存在的目的不在於傷人，而在於誅心。
愛美之心人皆有之，古時候的女人，最重視的就是自己的容貌，而對待那些女性犯人，黥刑無疑是令人畏懼的：一旦在臉上刺了字，可以說這個女人這輩子就毀了。
因為黥刑如果是在臉上施刑，不但會損害容貌，導致顏面盡失、無法見人，更重要的是，這個東西會一輩子跟隨自己，成為一生都抹不去的黑點。
古人講究身體髮膚受之父母，黥刑對肉體的損害，也會讓犯人陷入叛逆孝道的境地，所以說，黥刑的可怕之處不在於傷身，而在於誅心。
而作為五刑之一，黥刑在歷史長河中存在的時間也很長，若要深究的話可以追溯到數千年前。
《尚書·呂刑》中有記載，最初的墨刑是直接用刀子割破人的皮膚，然後在劃破的痕迹上塗上墨汁，待到傷口結疤後，墨汁的痕迹也就保留了下來。
不過，到清代光緒年間，《大清律例》被修訂後，黥刑便被徹底廢除了。
不過，原本的黥刑在現如今卻逐漸演變成了一種時尚潮流：現在的不少男女，會因為各種原因去嘗試刺青，而刺青行業也應運而生，或許這也是歷史的自然現象吧。
結語：
歷朝歷代，各式各樣的刑法數不勝數，這些刑法對於當時女性的迫害是很深的。
即便成為了犯人，這些女性們也有尊嚴和人格，本不應該被這樣對待，而在經歷了酷刑之後，很多人要麼被酷刑摧殘致死，要麼受不了精神上的折磨和打擊而自盡，這對個人和社會而言，影響都是惡劣的。
由此可見，這些刑法給百姓人民帶來的震懾與迫害着實不淺，但歷史進程自有它的軌跡，封建社會已經過去，如今的社會和平安寧，自然也不再需要這些刑法繼續存在了。
