神秘的蒯通，他讓韓信悔恨的計謀是什麼？

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“吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐，豈非天哉！”

這是韓信的臨終遺言！

他終於意識到自己被蕭何小人、呂后婦人所欺騙，後悔沒用蒯通的計策，感慨這一切都是天意！

蒯通給韓信什麼計策？蒯通又是誰？

跟隨司馬遷從《史記》找一下相關記敘，讓我們的一起了解一下這個神秘的人物——蒯通其人其事……

1

話說漢四年（前203年），項羽與劉邦在滎陽拉鋸戰持續了三年，兵疲糧竭、百姓怨望。

形勢已經開始逆轉，項羽逐漸處於下風。

韓信平定了齊國、趙國以及燕國，心腹大將龍且在支援齊國中兵敗喪命。既然武力不能解決，項羽又“使盱眙人武涉往說淮陰侯”。豈料，韓信竟然不聽忽悠，“淮陰侯弗聽”。

而劉邦被困滎陽，熱切地盼望着韓信平定齊國後迅速馳援，誰知等來了一紙邀封請賞的書信，劉邦當即怒罵韓信。在張良、陳平提醒下，劉邦壓抑怒火違心地封韓信為齊王，同時“征其兵擊楚”。

蒯通畫像。

當時，韓信受封為齊王，而燕、趙、魏三地又是他平定的。所以，韓信成了決定天下格局的關鍵，他偏向任何一方都會導致另一方失敗。

2

武涉離去之後，“齊人蒯通知天下權在韓信，欲為奇策而感動之”。

“仆嘗受相人之術”，蒯通跟韓信說自己曾經跟人學過相術。韓信好奇了，就問如何相？“相寡人何如”？

“通曰：‘相君之面，不過封侯，又危不安；相君之背，貴乃不可言。’”蒯通的話簡單來說這麼個意思，看韓信的面相不過封侯爵，但又蘊藏危險；而看背形，那就貴不可言了。

韓信問怎麼講？

蒯通從諸侯起義到楚漢分爭，一直分析到當下形勢，“當今兩主之命，懸於足下”，韓信現在已經成為劉邦和項羽命運的決定者。“足下為漢則漢勝，與楚則楚勝”，韓信幫助漢則劉邦勝，加入楚則項羽贏。

“誠能聽臣之計，莫若兩利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其勢莫敢先也。”——《史記·列傳第三十二 淮陰侯》

蒯通對韓信說，假如您真能聽我謀劃，不如讓他們雙方都得利，共同存在下去，如此楚、漢與您三分天下，鼎足而立，這種形勢下誰也不敢先發難。

韓信畫像。

蒯通對韓信推心置腹貢獻智慧，“臣願披腹心，輸肝膽，效愚計”，的確是用心良苦。憑藉韓信的軍事才能，以齊國為根據地，率領燕趙兩國，完全有能力調停楚漢之間的爭鬥。

但是，韓信不肯背叛劉邦。“解衣衣我，推食食我，言聽計用”，因為劉邦對韓信有知遇之恩。

蒯通繼續勸說韓信三思，用張耳、陳余的例子，說明“患生於多欲而人心難測也”；通過文種、范蠡的故事，表達“勇略震主者身危，而功蓋天下者不賞”。

最終，韓信不忍心背叛劉邦，對蒯通表示歉意。

“蒯通說不聽，已佯狂為巫”，蒯通計謀不被採用，裝瘋冒充巫者避禍去了。

3

項羽提出楚漢以鴻溝為界劃分天下，接着便撤退準備回彭城。張良、陳平建議劉邦不要放虎歸山，劉邦追擊項羽到固陵卻遭到了項羽的反擊。

“用張良計，召齊王信，遂將兵會垓下”，張良建議劉邦採用封地的辦法，召集韓信、彭越帶兵包圍項羽，最終幾路大軍會師垓下，打敗項羽。

項羽畫像。

在《淮陰侯列傳》中司馬遷對韓信與蒯通的對話記錄可謂詳細，好像親歷一樣。當時，蒯通與韓信密謀要求屏退從人方可進言，“對曰：‘願少間’”。而“信曰：‘左右去矣’”，韓信明確左右都下去了。

那麼究竟是誰透露了這次談話呢？

應該是蒯通自己！著書立說留下的史料。

司馬遷在《田儋田橫列傳》最後評論中有這麼個說法，“蒯通者，善為長短說，論（論說）戰國之權變，為八十一首”。

蒯通擅長於縱橫之說，從勸說韓信的內容來看，確實滴水不漏，可以想象戰國縱橫家“辯才”到底如何了。

至於蒯通的“論述”，他共寫了八十一篇文章，都是關於縱橫家的隨機應變。估計蒯通結合了自己的事例加以論述。司馬遷在寫《史記》時原文摘錄，既可以從中窺見戰國縱橫家的風采，又可以領略蒯通的機變計謀。

4

“甚矣蒯通之謀，亂齊驕淮陰，其卒亡此兩人！”司馬遷還感慨蒯通的計謀實在是太厲害了。既搞亂了齊國而又驕縱壞了韓信，最終害死了田橫、韓信這兩個人！

關於蒯通亂齊事情發生在漢三年（前204年），“韓信用蒯通計，遂襲破齊”。

六月，劉邦從成皋（今河南滎陽氾水鎮）跳出項羽的包圍，“獨與滕公俱”，僅由太僕夏侯嬰駕車逃竄，渡過黃河奔往東北。劉邦清晨自稱使者，直闖了趙王張耳軍營中，張耳、韓信在被窩中被奪了軍權。

“即令張耳備守趙地，拜韓信為相國，收趙兵未發者擊齊”，下令趙王張耳駐守趙國，任命韓信為趙相國，再從趙國徵兵攻打齊國。

到了這年秋天，“漢三年秋，淮陰方東擊齊”，韓信正準備向東進軍攻打齊國。而劉邦在滎陽、成皋多次被項羽圍困，因此打算放棄成皋以東的地盤，而屯兵鞏（鞏縣）、洛（洛陽）以與楚軍對抗。

酈食其畫像。

儒生酈食其便就此向劉邦提出了兩條建議：第一，堅守敖倉，此處貯藏的糧食非常多，可以供應軍需；第二，勸降齊國，即使派遣數十萬軍隊，也不可能在一年或幾個月內把它打下來。

“臣請得奉明詔說齊王，使為漢而稱東藩”，酈食其不僅出謀劃策，還主請求去遊說齊王，讓齊國幫助劉邦而成為東邊的屬國。

一方面韓信沒有接到停止攻打齊國的命令，另一方面酈食其又前往齊國勸降去了。酈食其不負所望勸降了齊國，“罷歷下兵守戰備，與酈生日縱酒”，齊國駐歷下守軍放鬆了戒備，田廣與酈食其天天喝酒玩樂。

“信引兵東，未渡平原（山東平原縣），聞漢王使酈食其已說下齊”，韓信帶着隊伍向東進軍，還沒有渡過平原津，就聽說酈食其已經勸降了齊國。

范陽辯士蒯通說信曰：“將軍受詔擊齊，而漢獨發間使下齊，寧有詔止將軍乎？何以得毋行也！且酈生一士，伏軾掉三寸之舌，下齊七十餘城，將軍將數萬眾，歲余乃下趙五十餘城，為將數歲，反不如一豎儒之功乎？”——《史記·列傳第三十二 淮陰侯》

“韓信欲止”，韓信便不再想進軍了。這時候蒯通出來勸說韓信了。

作為軍事將領帶領數萬士兵，一年多才攻克趙國五十多座城池，而酈食其一介儒生動動嘴皮子，不費一兵一卒佔領了齊國七十多座城池。蒯通以軍功大小來激怒韓信進攻齊國，從而打消了韓信“欲止”的想法。

最終，韓信聽從了蒯通，“乃夜度兵平原襲齊”。韓信攻克齊國之後，向劉邦請求代理齊王。這應該便是司馬遷所說的“驕淮陰”了吧。韓信功高震主、邀功請賞，這為其日遭劉邦忌憚埋下了禍端。

再看齊國這邊，遭遇韓信大軍突襲，田橫以為酈食其出賣了自己，所以將其烹殺。這便是蒯通的“亂齊”。

蒯通這“亂齊”一計策導致了韓信、田橫、酈食其死於非命。

5

蒯通為齊國人，為什麼被又稱為“范陽辯士”呢？

這應該是蒯通第一次出現在歷史舞台，用時下流行詞來說“出道即巔峰”。

秦二世元年八月，陳勝命武信君武臣北上攻佔趙地。武臣“行收兵，得數萬人”，一邊行軍一邊招兵，有數萬之眾；“下十餘城，余皆城守，莫肯下”，攻佔了十幾座城池，剩餘的據城防守，不肯投降。

“乃引兵東北擊范陽”，當武臣準備帶兵向東北進攻范陽城，蒯通出現在范陽縣令家中。“范陽令乃使蒯通見武信君”，蒯通說服了范陽令，自己做使者前往武臣軍營。

“令范陽令乘朱輪華轂，使驅馳燕趙郊。燕趙郊見之，皆曰此范陽令，先下者也，即喜矣。燕趙城可毋戰而降也”——《史記·列傳第二十九 張耳 陳余》

“朱輪華轂”指王侯貴族乘坐的裝飾華麗的車子，此處用來比喻顯貴。

劉邦畫像。

這便是蒯通“傳檄（傳送檄文）而定千里”的計策。接受范陽令的投降，讓他乘坐豪華車在燕趙的邊界馳騁炫耀。那麼，燕趙邊將見了都會說，這原來是范陽令，先投降而獲得富貴。這樣燕趙不需要戰鬥就可以降服。

“武信君從其計，因使蒯通賜范陽令侯印”，武臣聽從了蒯通的計策，讓他賜給范陽令侯印。“趙地聞之，不戰以城下者三十餘城”，燕、趙之地聽說此事，有三十多座城投降。

一切皆如蒯通所預料的那樣。

6

如此來看，蒯通的“辯才”不亞於酈食其，其智謀不遜色於張良。

但是，這麼有才能的人是受重賞，還是被重用，下文卻沒有交代。在《張耳陳余列傳》中，蒯通神奇失蹤了。再出已是五年之後，在《淮陰侯列傳》中，韓信平定了燕趙準備攻打齊國之前。

司馬遷給蒯通最終去向算是有交代。當劉邦從平叛陳豨戰場歸來，聽說韓信已死，劉邦“且喜且憐之”。當劉邦聽說了韓信的臨終遺言，“乃詔齊捕蒯通”，下令齊國逮捕了蒯通。

“秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。跖之狗吠堯，堯非不仁，狗因吠非其主。當是時，臣唯獨知韓信，非知陛下也。且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾，顧力不能耳。又可盡烹之邪？”——《史記·列傳第三十三 淮陰侯》

蒯通對劉邦辯解說，秦朝失去了天下，英雄豪傑都來搶奪，本領大、行動敏捷的人便會率先得到它。跖的狗對着堯狂叫，堯並不是不仁德，只因為他不是狗的主人。此時，我只知道韓信，並不知道陛下。況且天下磨快刀槍、手執利刃要想像您這樣乾的人太多了，只是力不從心罷了。您怎麼能夠把他們都煮死呢？

劉邦對蒯通教唆韓信造反，準備對其處以烹刑。蒯通再次展示了他能言善辯的口才以及卓越超群的智慧，“高帝曰：‘置之。’乃釋通之罪。”劉邦竟然將其無罪釋放。

劉邦最終為何將蒯通釋放？有才能而不留用，這完全不符合劉邦的性格。

俗話說“棋逢對手”，只有與匹配的對手博弈才會享受酣暢淋漓的快感。一個有才能人又何嘗不是如此？

就像張良原本打算投靠“楚假王”景駒，但是在半道上遇到了劉邦從而改變了行程，也改變了命運。

“良數以《太公兵法》說沛公，沛公善之，常用其策。良為他人言，皆不省”，張良講太公兵法，劉邦不僅叫好，而且經常貫徹執行。但是張良跟其他人說，都聽不進去，也聽不懂。所以，張良認為碰到劉邦是上天給他的機會。

再好的計謀不被採用，如同屠龍術，空有才華而無用武之地。

蒯通雖然才高八斗、辯才無雙卻識人之明，導致明珠暗投。這也大概是劉邦赦免釋放的原因吧。

才華橫溢，卻無處安放。

正如蒯通的神秘，在《史記》中既沒有立傳，也沒有介紹出場與結局，恰如流星閃現，在歷史天空中一划而過。

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